论儒家哲学思想的现代传承
刘少航
【摘 要】儒家思想是最具中国特色的民族文化,它一直作为封建社会的正统思想而受到历代统治者的高度重视和大力提倡.中华民族在漫长的历史长河中之所以能够历经磨难而不衰,饱经沧桑而更坚强,成为世界几大文明中唯一没有中断、延续至今的文明,为人类的文明进步做出不可磨灭的贡献,都有赖于这伟大民族精神的有力支撑.本文仅从当今社会存在的实际问题出发,探讨儒家哲学思想的几点继承. 【期刊名称】《佳木斯大学社会科学学报》 【年(卷),期】2007(025)002 【总页数】3页(P7-9) 【关键词】儒家;仁;孝;和谐 【作 者】刘少航
【作者单位】江苏技术师范学院,人文社科学院,江苏,常州,213001 【正文语种】中 文 【中图分类】社会科学
2007 年 3 月第 25 卷第 2 期 佳木斯大学社会科学学报
Mar.,2αnVol.25No.2JOURNAL OFS(兀IAL SCIENCEOF JIAMUSIUNIVERSTIY 论儒家哲学思想的现代传承刘少航｛江苏技术师范学院人支柱科学院，江苏常州 21如I)［摘要］儒家思、想是最具中国特色的民族文化，它一直作为封建社会的正统思想而受到历代统治者的高度重视和大力提倡。中华民族在漫长的历史长河中
之所以能够历经磨难而不衰，饱经沧桑而是坚强，成为世界几大文明 中唯一没有中断、延续至今的文明，为人类的文明进步做出不可磨灭的贡献，都有赖于这伟大民族精神的有力支撑。 本文仅从当今社会存在的实际问题出发，探讨儒家哲学思想的几点继承。［关键词］儒家；仁；孝；和谐 ［中固分类号］皿22 ［文献标识码］ A［文章编号］ 1007 - 9882 (2007 )02 - 0007 - 03 儒家思想是最具中国特色的民族文化，经过千百年 的强化和浸透，不仅为统治者、知识界和思想文化界所 接受，而且也深入到百姓的思想中。儒家精神塑造着国 民性格，成为了华夏民族文化的基本精神，培养了一代 又一代自豪的中国人。从一定意义上讲，儒家关于个人 的学说，是一种道德哲学，它对于提升个人与国家、个人 与社会、个人与自然等诸多关系的关注，展示了人间深 厚的道德情怀，形成庞大而严密的道德伦理体系。孔子 的形象是中华民族文化的象征，是一种无与伦比的民族 凝聚力。 21 世纪将是重新寻找儒家智慧的世纪，儒学将 重现辉煌！现代化建设只能在依据自己的国情，弘扬自 己民族优秀的传统文化的基础上，吸收各国之长来进 行。儒家思想具有现代性，也禅益于现代生活。我们应 该怀着极大的热情和和元限崇敬的心来发掘、继承和弘 扬儒家伟大的人文精神。毛泽东同志早在 1938 年就说 过：“从孔夫子到孙中山，我们应该给以总结，继承这一 份珍贵的遗产”。［ l）当前建设和谐社会，最重要的就是发 掘根本动力和源头活水，把握中国特色，其最重要的方 面之一就是传统伦理道德观的现代传承。儒学是一套 从人生信念、社会理想以至政治原则都有全面安排的价 值系统，我们将取之不尽，用之不竭。－、“仁”之宗不可离儒家思想文化，历经数千年的发展早已渗透到中国 人的思想、生活行为之中，不仅成为我们民族文化、心理 结构的重要组成要素，而且成为了我们民族文化认同的 基础。毫不夸张地讲，其对社会理想、国家管理、人生在 世、道德境界、人际关系、思想方法等方面的思考和回 答，皆折射出它博大精深的内容、独特深邃的思想。在 ·全面推进社会主义现代化建设，构建和谐社会的语境 中，
即便以现代眼光审视传统儒家精义，依然可见它智［收稿日期）2007 - 01 - 22 慧的光芒，并带给我们诸多的启迪。儒家的道德并不建立在某种外在的趋势或结构上， 而是完全依赖于人的主体意志自觉。孔子讲，有能一日 用其力于仁夷，我未见力不足者。仁者的价值完全是内 在的，仁学是一种内在的超越型的价值体系。孔子毕生 真诚地实践仁学，以弘道为己任，颠沛流离，含辛茹苦， 在重重困难面前“知其不可而为之”，表现了仁者的勇气 和坚韧。他自我表白，“不怨天，不尤人，下学而上达，知 我者其天乎？”［2）主张通过个人持之以恒的努力，使人与 命，即个人行为与历史发展的终极趋势合一。 作为中华民族人格奠基的孔子“仁学”，在漫长的社 会历史发展中，成为中华民族世代积累，相对稳定的群 体意识和行动倾向。孔子开创的儒家仁学作为对人的 哲学思考，它是一种教人怎样认识人，怎样做人和怎样 处理人际关系的学问，其终极追求就是实现人的真正自 觉。孔子以“仁”点示道德，儒家以“仁”为人之所以为 人，“仁”作为一种价值与“圣”相通，故孔子说：“若圣与 仁，则吾岂敢”。但“仁”又不处在某一远离人的高卓处， 而涵养于人的真诚生命中。“仁”作为一种价值，它是一 种共感于心灵的教化，是一种对超越感性真实世界的祈 向，是一种由虚灵真实作为价值之光对实践活动的引 导。“仁”在《论语》中提到一百多处，但是这些关于“仁” 的说法却都不是对“仁”的定义。这些关于仁的论述中 比较全面的是与颜渊的一段对话。颜渊问什么是仁，孔 子回答说：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁 焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊进一步追问具体条 目，孔子说：“非礼勿视，非礼勿昕，非礼勿言，非礼勿 动。”《论语·颜渊》中孔子的言论针对的主题有两个，一 个是个人的修养，一个是社会的治理。首先，在个人修 养方面，孔子把做人的思想概括起来就是“君子之道”。［作者简介］刘少航（ 1963一），女，吉林九台人，江苏技术师范学院人文社科学院教授。一 7 一第25卷第 2 期佳木斯大学社会科学学报Mar.,2αn Vol.25No.2 JOURNAL OFS(兀IAL
论儒家哲学思想的现代传承
