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施特劳斯视域中的历史主义——从历史主义到虚无主义
作者：梅傲寒
来源：《中国科技博览》2013年第25期
[摘 要]列奥·施特劳斯认为在历史主义的限制下，当代主流的政治哲学家的历史观无法获得历史中那些真正有价值的东西，这成为历史帮助人们的一个巨大障碍，这种对历史的误解使得当代的人们从根本上无法理解古典政治哲学。那么，在施特劳斯眼中，历史主义究竟有何不妥呢？
[关键词]政治哲学 历史主义 虚无主义
中图分类号：D033 文献标识码：D 文章编号：1009―914X（2013）25―0596―01 施特劳斯认为历史主义将不同的环境、历史带给价值的相异性和特定性作为本身的重要特征。在历史主义那里，对于普遍的东西而言，个体的特殊的东西更加具有其价值。历史主义者认为，“所有所谓的具有普适性的价值都是来自特殊的历史、环境等条件之中，随着这些条件的变化，这些价值也将随之变化，继而，这种所谓的普适性将随之消失。”1施特劳斯将历史主义的特征分为以下几点。
第一，古典政治理性主义所强调的是存在着一种先验的，具有普适价值的自然正当，而历史主义强调的是价值随着环境和时间等因素的变化而变化。历史主义对于古典政治理性主义中的那种试图以某种普遍性的标准来评判事物或行为的正当性不同。“所有人类的价值都属于特定的历史世界，属于某种文化、文明或者民族精神”2。正义与价值是随着历史时间的改变而发生变化的，在不同的时间里的正义与价值是不同的；每一个时代都有其特定的有价值的适用的政治结构，但是任何一个时代的有价值的合理的政治结构都不能够用以规定整个人类社会的始终。
第二，历史主义认为，政治生活中的价值都是人为地、主观地设定的，古典自然正当理论则认为政治生活中的价值存在着某种自然性的客观基础。在历史主义者眼中，人类改造历史的实践活动是任何精神态的价值的根源，任何精神态的价值和自然之间都不存在任何自然的客观基础。因此，在历史主义者看来，任何精神态的价值都是随着人类所处的环境的变化而变化、随着人类的思维模式的改变而改变，也就是说，决定价值的创造与取舍的仅仅是人的偏好而已。
第三，历史主义认为政治的新旧是评价其是否合理和合法的一个重要标准。也就意味着新的事物更加适合其所处的时代与环境，所以越是新的事物就越具有价值，它是扬弃了过往事物的缺陷从而发展起来的、是进化的结果。施特劳斯认为，“对于自然正当的遗忘是现代社会的
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