昆曲、江南丝竹 从昆剧《牡丹亭》说开——太仓“王锡爵家乐班”
王氏“四代一品”古牌楼
苏州中国昆博馆中供人瞻仰的先贤魏良辅与汤显祖，慧眼识珠，都与歌起处“六国码头”太仓有缘；幸运遇上娄东伯乐，才能成为曲坛巨匠。
刻出形骸假像真，一丝牵动便精神。堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人。 《列朝诗集小传》赞以孙王掞累赠光禄大夫的王锡爵儿子王衡：“学殖益富，能诗善书，散华落藻，名动海內。”
王衡，字辰玉。生性好学，博览群书，尤好古文诗歌。受叔叔王鼎爵“颇自夷犹于歌坛酒社间”耳熏目染，喜受戏剧，经营家乐，过着文酒曲宴生活。娴于度曲，为明后期杂剧家。创作《郁轮袍》、《没奈何》、《真傀儡》、《再生缘》、《裴湛和合》等五部。可惜《裴湛和合》未流传下来，其余四部杂剧都已搬上舞台。
万历三十一年（1603）初秋，王锡爵七十大寿，王家府邸，张灯结彩，丝竹齐鸣，载歌载舞；远在千里之外的门生故吏、亲朋好友，都赶来祝寿，高朋满座，欢声笑语，热闹非凡。
孝子王衡，为父亲大寿，上演了精心撰写、编排的《真傀儡》杂剧一折。 演绎北宋仁宗宰相杜衍，退休后在一个台角看戏的精彩场景，让历史上名宰相曹参、曹操等傀儡粉墨登场。杜衍急中生智借穿傀儡服，向皇帝派来天使谢恩，其用意很明显，官场即戏场。通过这一场半真半假的傀儡戏的作用，成功塑造了杜衍的舞台形象，标志他退处乡间，隐形市井，还关心国家大事和人民生活等，其实更是王衡概括其父亲王锡爵晩年的政治生活，用“戏中串戏”半真半假，看戏的谁假谁真，真真假假，寓于恢谐，感慨殊深，韵味深厚。
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明代杂剧家 王衡当魁首
昆曲、江南丝竹 从昆剧《牡丹亭》说开——太仓“王锡爵家乐班”
引得观赏者笑声、掌声、喝彩声，连绵不绝，也让坐在观众席的王锡爵忍俊不止，不停地轻摇折扇、点头、会心而笑。
此剧本今存有明沈泰《盛明杂剧》本中，得到不少名人赞赏。
明?祁彪佳《远山堂剧品》“妙品”评《真傀儡》:“境界妙, 意致妙, 词曲更妙, 正恨元人不见此曲耳……”
明?沈德符《敝帚斋余谈》：王辰玉发解时，名噪海內。后以囗语，两度不入试，或不竟试而出。至辛丑登第，则逾不惑矣。房师温太史语之曰:“予读兄戊子乡卷时，甫能文耳，不谓今日结衣钵之缘。”
清?姚燮《今乐考证》著录三，王伯良云：“近年王辰玉太史衡所作《真傀儡》《没奈何》诸剧，大得金、元本色，可称一时独步；然此剧但四折，明杂剧家王衡画像人各唱一折，或一人共唱四折，作者得逞其长，歌者亦尽其技；王初作《郁轮袍》，乃多至七折，其《真傀儡》诸剧，只以一大折了之，似尚隔一尘。”
……
《明史》卷二二八页有其事迹记载。《中国文学大辞典》里有王衡的条目，在明清戏剧史上，他更是一位不可不提的杂剧大家。
万历十三年，踌躇满志的24岁王衡，与伴读的同窗好友陈继儒去南京应试落第；万历十六年，在顺天府乡试第一，成了解元。由于主试官徇私舞弊和官场勾心斗角，仕途坎坷；万历二十九年，在父亲回太仓休养期间，学富才高的王衡上京会试，以第二名中榜眼，昭示清白，被授翰林院编修。后辞官回太仓，与文坛名人时有往来，诗文唱和，并与戏剧家汤显祖、屠隆等人都有交往，这对他的戏剧创作不无影响。
冯梦祯《快雪堂集》卷五十九载：万历三十年（1602）九月，冯梦祯过太仓，“王辰玉业先往阳羡，不面。相公置酒家园相款。余独上坐，家乐演《金花女状元》传奇。”
可见王氏家乐班，不仅演《牡丹亭》，还演其他戏，技艺精湛，历史悠久。
王氏家乐班 时敏孙鼎盛
德泽先贤赐，佳音后辈传，高山流水琴瑟和谐，前赴后继兰馨艳芳。 王锡爵孙子王时敏，他的书画曾得助于华亭书画家童其昌的教益，王董两家往来甚密，也联姻结为亲家，王时敏的次女嫁于董其昌四子为妻。
王时敏，太常寺少卿。姿性颖异，淹雅博物。工诗文、善书，于画有特慧，少时学董其昌，与王鉴合称“二王”，开创山水画娄东派，领王鉴、王翚、王原祁合称“四王”，再加吴历、恽寿平，亦称“清六家”。一生致力书画和戏曲，承祖、
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父遗风，嗜曲蓄乐，想方设法，终有建树。
清光绪《镇洋县志》上说：“西田，亦曰归村，太常卿王时敏别墅，在城西十二里归泾上……” 王时敏曾刻有一方印章曰:“家在丁江吴浦间”。
邑人汪曾武所撰写的《外家记闻》中提到这一地点，现称太仓西庐园景区。是王时敏退隐生活将近四十多年的地方，化十几年精力，建有多处亭、台、堂、榭等具有相当规模的花园别墅，许多著名的学者文人：松江府华亭人董其昌、陈继儒；邑人吴伟业、陈确庵等，先后在此赋诗论文、作画挥毫……
东园，是王锡爵种芍药处，留下传世诗句：簮缨谢世宠，花竹构吾庐。自适观鱼意，闲编种树书。地疑彭泽径，人即上皇余。总以丘中好，烟霞咏道初。后改扩名曰：“乐郊园”。
南园，是王锡爵种梅、菊处，留有《雨后课园僮治园》诗：
“雨后荒径没篷蒿，赖汝长镵为采樵。细拥丛兰扶玉笋，闲披野蔓摘金桃。蝉鸣灌木三秋近，鱼戏环池万里遥。身世至今成梦幻，独凭清咏接风骚。”
王时敏聘请叠园名师张南垣改造南园，拓而大之，以画理补缀，有绣雪堂、潭影轩、香涛阁、烟垂雾接诸胜，为太仓清代园林之冠。是名流觞咏之所，形成诗名《南园风雅》，又有南园秋社、南园赓社诸子于此雅集，传承优秀的娄东文化。
“荷风拂槛华堂雅集话旧雨，琴韵绕樑艺苑期盟赏新声。”
董其昌题门楼“南园”、楼中“鱼鸟共乐”匾，绣雪堂中题“话雨”；王世贞题“绣雪堂”；文徵明题“素芬自远”；祝枝山题“潭影轩”；扬州八怪之一金农题联“手弄石上月，口吟沧浪辞”；王时敏题“十畝田园高士宅，四时花供读书楼”联……
南园是“水墨开奇境，太古遗音处”，文化气息浓厚。建成后成为众多墨客名流的雅集胜地。
清顺治三年1646年，王时敏邀通州“琵琶第一手”白在湄及子白彧如到娄东王府南园中指导，“江左三大家”之一的吴梅村循声前去，欣赏演奏后，作《琵琶行》，留下脍炙人囗的诗句：“……百余年来操南风，竹枝水调讴吴侬。里人度曲魏良辅，高士填词梁伯龙……” 千秋万代，永远流传。
清王宝仁《王烟客先生年谱》载：康熙二年（1663年），王时敏延聘流寓江南的著名曲师苏昆生，被宜兴陈维崧誉为“南曲当今第一”，为家乐班授曲。其曾曰：“魏良辅遗响当在苏生”。吴梅村称其歌为：“阴阳抗坠，分刊比度，如昆刀之切玉，叩之粟然，非时世所为工也。”並为苏昆生和柳敬亭立传。记录下艺术双星奇迹般相同命运与足迹。“客也何为，十八之年，天涯放游……”
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太仓南园大门
王锡爵倡导：“孝友敦睦、省察功过、和睦乡闾、克已退让、早完国课”家训。 喜爱昆曲的王时敏，六儿王扶，秉性耿直，敢大胆揭他人之短，酷似曾祖父王锡爵，容易得罪人，为王时敏看重。在兄弟之间争执时，常护王扶，并教导“谦虚受益”的道理，王扶成家后，为六房题堂名“益谦堂”，题联：“德从宽处积，福向俭中求。”让优良的家风代代传承。
王家建“堂名”，不同于昆剧习俗，亦称清音班。是江南显贵、富豪遇红白喜庆设宴待客，专门邀请艺人清唱以昆曲为主戏曲，佐酒助兴，专门从事应酬唱曲。
“堂名”，是培养昆曲人才重要场所，又是吸引观众，普及昆剧的重要途径。 《太仓州志》载：“州著歌吹”，著名于世。即称堂名，源远流长，在昆剧盛兴时，城乡呼应，清工和戏工相互促进。1923年全福班解体时，太仓还有42个堂名班，400多人坚持营业。1941年，仙霓社解散，昆剧几近绝唱时，太仓还有6个班唱京剧；6个班京昆兼唱；35个班专唱昆曲……来之不易，难能可贵。
昆曲音乐家高步云和侄高昌林，太仓西郊堂名高家光裕堂；戏曲音乐家陈祖赓、周品臣，双凤周家余庆堂；传字辈昆剧艺术家朱传茗，璜泾朱家鸿庆堂；清曲家金睿华，太仓金家厅堂；著名笛师包棣华，城厢镇包云堂；戏曲音乐家张永生，沙溪陈家班……都是名副其实的昆匠弟子，子承父业，为昆曲艺术光前裕后。
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。
王氏五代玄孙王原祁，是名闻海内外的娄东画派代表人物（四王之一）。 曾五孙王抃(王时敏儿)太学生。字怿民(1628—1702），天资英迈，工诗，有“所著乐府，不让元人”之誉。清代著名剧作家，吴梅村赞为“措词精密，落响
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王氏家乐班 诸世孙接棒
昆曲、江南丝竹 从昆剧《牡丹亭》说开——太仓“王锡爵家乐班”
雄高”。
“太仓十子”之一王原祁，与家乐班老伶工林星岩一起创作《舜华庄》、《浩气吟》等剧；撰有《玉阶怨》《戴花刘》《鹫峰缘》《筹边楼》等剧，都由家乐班演出于鹤来堂，盛极一时。
曾八孙王掞(王时敏儿1645—1728)，1712年晋文渊阁大学士兼礼部尚书。他是王氏家乐班的实际支持者，上演过《浩气吟》……
曾九孙王抑(王时敏儿1646—1704)举人，赐赠奉政大夫。在八哥王掞鼎力相助下，于康熙二十年，逐步把原分散的家乐班、优人集合，继续演出。当时家乐班中最著名演员是三宝，声技倶佳。
《王巢松集》卷三《诵侯弟斋观剧》中誉：
“华灯急管到参橫，斗伎当场四座惊。恨值欢娱非少壮，幸逢康阜在升平。花飞舞袖逢良会，月上歌楼助胜情。肠断高堂人不见，阶前戏彩待他生。”
曾五孙王曦(王原祁儿1798—1846)监生。美丰仪，潇洒俊爽，少时喜跳荡鼓舞。也工词曲，通律吕。毎酒酣耳热，忼声高歌，或长笛、洞箫谱之，曾著《东海记传奇》、《鹿门诗》等剧本。
书香世家的王氏后人，嗜书史，通文翰，明大义, 左琴右书，吟咏不掇，从小受艺术熏陶。出类拔萃，薪火相传，光宗耀祖。在众多家乐班中名列前茅，蜚声坛坫，永亘古今。
雍乾年间，官方禁止蓄养家乐，使60多人的王氏家乐班走上社会，生旦净末丑角色齐全，驻太仓小西门西火神庙内，成为民间职业昆班。经常在太仓和外地演出，成为太仓一方培养昆曲艺术人才科班所，风流辈出，闻名遐迩。
陈有觉《太仓与昆曲》文中载：“浙江府台吴老太太六十寿辰时，吉芳班‘刀会’一折震动杭州。吴老太太赞为‘绝响’，並要求多演几天……”
吉芳班，名声大振,名扬四海；优伶，名不虚传，名扬天下。
“陈九公，向与其兄圣孚同居毛家弄口，后迁扬州入姑苏集秀班，名噪一时，演《达摩过江》及《打子》诸折为绝技云……”
王锡爵曾孙王掞在清代也官至大学士，人称“祖孙宰相”、“两世鼎甲”。王锡爵子王衡和孙王时敏各荫赠一品，为“四代一品”，秉入史册，彪炳千秋。
现太仓新华东路60号“王锡爵故居”即“太师第”，一览无余的府邸依街傍水，“四代一品”高大石牌坊，雄立致和塘畔。让后人追本溯源，尊重历史, 敬仰先辈，让发轫于历史文化名城太仓的“水磨调”昆曲，更臻醇厚，魅力四射；让首演于太仓的昆剧《牡丹亭》，姹紫嫣红，遍地绽放；让色彩斑斓的娄东文化，源远流长，鸿图大展。
太仓江南丝竹馆馆长高雪峰，撰《太仓王氏家乐班与江南丝竹》文中赞道:
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“王氏家乐班既是昆曲的‘实验剧团’; 也是江南丝竹的‘实验乐团’,为昆曲的传播与发展以及江南丝竹的形成与推广起到了独特的作用。”
言之有据，史文确属。杰出的娄东王锡爵一家人，盖世奇才，无与伦比。更是太仓昆曲发源地光彩夺目，功勋卓著的丰碑。
王氏基因强大，后裔开枝散叶，子孙无穷尽也，血脉绵瓞延续至今，发散在全国各地及海外，守留太仓的却不多。但太仓后人, 前赴后继，昆曲名人，层出不穷，传承昆曲永不止步。
太仓王锡爵故居正门
如太仓近代走出去的高步云师弟包棣华，擅唱二面，尝在仙霓社和南京公余联欢社任笛师，教过宋美龄唱曲，为蒋经国拍曲吹笛。梅兰芳、俞振飞、梅葆玖演昆剧时司笛。1946年回太仓后，与太仓县音乐同仁联谊会，在弇山旅社組建娄东昆曲社，传承昆曲。1954年包棣华任上海戏曲学校兼上昆研习社笛师，曲社便成了无首之群。
1999年，陈有觉、冯惠娟、常国祯等发起，在太仓恢复娄东昆曲社，继续传承源于太仓南码头“水磨腔”昆曲。薪火再传；不忘初心，砥砺前行，继往开来。
王氏家乐班，名望常昭百世，德泽永志千秋！
娄东昆曲社兰花 2020年桂月28日
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从昆剧《牡丹亭》说开一太仓王锡爵家乐班 - 图文
