大理远古遗存——三叶虫化石
在大理洱海，有一个岛屿——金梭岛十分美丽。洱海其实是内陆湖。
明代李元阳有诗赞金梭岛美景曰：“天生异石似金梭，欲织银苍水上波；一树珊瑚藏海底，清光夜接月中娥。”陈志岁《金梭岛》诗曰：“清凉世界匝烟波，南诏王家遗迹多。毕竟湖山归百姓，今人登览满幽阿。”值得一游的还有白族渔村的本主庙。其中供奉的本主为张姓的三位太子。庙前有对联道：“万里锦绣江山金梭宝岛占一；祖国灿烂大地舍利水城独居”，横批是“功隆德昭”。内有戏台、场院、大殿、院内植有花木，亦有桌椅可供游人小憩。金梭岛不仅有秀丽的风景，而且还有优美的历史与传说。南诏时，因小岛幽静秀丽，气候宜人，花木四季常青，鸟雀终日欢鸣，南诏王曾在这里修筑避暑行宫，取名“舍利水城”。舍利水城红墙黄瓦，蔚为壮观。同时还建有望海楼、钓鱼台、御花园等。海滩上还备有雕龙画凤的花船供人泛舟游海。每年盛夏，南诏的皇亲国戚就纷纷上岛避暑。
与金梭岛临近的还有一个“半岛”，至少在上世纪90年代还存在。现在已渐渐被水淹没不见了。这个半岛就是银梭岛。
记得1994年的时候，还曾经乘船到了金梭岛游玩，然
后又在银梭岛“考察”。因为是学校地理老师带队来的，在老师的指引下“发掘了”一片“礁石”，找到很多的“三叶虫”化石，有几个比较大的完整的后来被学校生物实验室珍藏了。
《山海经》是一部综合性的地理书，经研究，它记载的地理与今日云南西部地形相吻合，这表明其地理的记载是准确可靠的。既然该书记载的地理实有其地，那么书中与地理有关的人和事，自然也是真实可信的历史。《山海经》较为集中的记载了我国历史黎明时期的炎帝、黄帝、尧、禹等伟大人物的事迹。他们生活和活动在昆仑山上，死后并埋葬在那里。显然他们不是虚构的神话中的人物，而是实有其人，是历史人物。他们所在的地方，是远古时代中国所在的标志：他们生活和活动在昆仑山上，而这古昆仑山位于今日的云南西部，显然远古时代的中国是位于云南西部，而不是在所传的黄河流域。
《山海经》比近河南安阳殷墟出土的甲骨文字还要久远，它是我国目前古籍中一部最为古老的、惟一记载了“五帝”时代真相的宝典。研究表明，该书中记载的中国远古时代（“五帝”时代）的历史，是准确的，是可真实可信的。我国远古时代的历史应当以谨言该书中记载的历史为准来加
以叙述，才是正确的。由于司马迁对该书中记载的地理和所谓的“怪物”不能理解，他便没有使用该书中的有关史料，而是用了西汉初年的人写的《大戴礼·帝系》和其他材料作了《史记·五帝本纪》。大理洱海在《山海经》中也是可以“查证”的。这说明即使在非常远古的《山海经》中，洱海地区其实已经是“内陆”了，而三叶虫化石的证据责表明“远古”洱海其实是真正的海，而不是现在的“湖”。（大德之理）
大理远古遗存——三叶虫化石
