基督教神学导论缩写
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基督教神学导论 缩写
第一章 神学是什么
每一门学科都和该学科所研究的对象或主题有关，神学也是如此，但不同的地方在于我们认识上帝是通过上帝祂自己的启示。和其他学科类似，我们在探讨神学是什么的时候，也必须要问它的用途与目的。
1、 神学的功能
纵观基督教史，对神学的任务有不同的理解。
1.1 神学是解释现实
在耶稣诞生前的几百年，神学便开始这样被使用，在基督教会中有时候，神学也被这样使用，这经常导致可怕的后果，例如伽利略因对现实的解释不符合“神学家”的解释被判定为有罪。所以自然科学和神学不能混淆，但神学必须重视人类的知识，并给科学提供合理的伦理基础。
1.2 神学是基督教教义的系统化
在公元2世纪中叶，教会已经有了“信仰准则”，它概括基督教信仰的基本教义，到公元2世纪末和3世纪初，奥利金将基督教教义系统化，从上帝和创造的教义到末世论。之后的系统神学目的就是将基督教教义作为有序连贯的整体来阐释。但这样的危险在于他们赋予了神学体系不该有的权威。
1.3 神学是为信仰辩护，是通往非基督徒的桥梁。
教会很早就觉得必须为信仰辩护，驳斥批判信仰的人，以及必须为非基督徒预备道路，这就是神学的“护教功能”。护教功能很有价值，但同样也有危险，在某种程度上会影响到基督徒的信仰内容。 1.4 神学批判教会的生活和宣讲
教会作为人的机构，也有人的罪，，也像人一样容易犯错，因此需要神学这样一个标准，用来评判基督徒的讲章、教导和着作，确保他们的话语忠实于福音。这样的主要危险，是神学可能以教会为中心，而忽略世界。
1.5 神学是默想
这个理解在古代非常普遍，但在现代却被人遗忘。12世纪坎特伯雷的安瑟伦所说的“信仰寻求理解”也许是最可行的。这种看法认为，神学所追求的是在理性上更深刻地理解基督徒已经相信的。需要强调的是这种默想不是某些神秘主义者随意的默想，而是敬虔的学者严谨的理性默想。
2 神学与哲学
在教会的整个历史上，神学与哲学始终有密切的关系，原因在于（1）神学与哲学似乎是研究同一个主题：生命的意义、伦理价值和终极实在等。（2）神学与哲学都是相对抽象的学科。（3）哲学似乎是神学的理想入门。在教会历史上，对这二者的关系上始终有不同看法。 2.1 哲学与神学是对立的
这种看法认为，哲学只能为神学制造错误。神学需要独立于哲学。原因在于一些思想家构造的思想体系混淆，甚至不区分神学与哲学。
基督教神学导论缩写(终审稿)
