太学生要用心于学业方可学有所成。今天这节课，让我们再次走进课文，一起来品味文章的叙事风格及文本特点。
（二）细读文本，品味风格：
运用多种表现手法是本文写作上的特点，再读课文，谈谈文中的记叙、描写、议论是如何自然结合起来的？
明确：本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章更加具体生动。例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境：“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：“未尝稍降辞色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悦”，对“先达”的庄重、严肃的态度写得很有声色，写自己求教时的谦虚、恭谨：“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出人物的神态。
叙述和描绘的同时还适当穿插议论，突出了文章的思想。在对比自己同那些“烨然若神人”的同舍生之后，点出了甘于敝衣、粗粝的原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业。这简要的议论表现了人物的志趣。文章讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”这就是通过今昔对比揭示出的道理。 （三）小组合作，探究写法：
本文作者使用大量笔墨叙述自己求学过程中的经历，直到文章最后才点出赠别的题意，对此你如何理解？
明确：开篇作者首先叙述自己求学过程中的经历，以自己的经历现身说法，鼓励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。本文是一篇临别赠序，其内容多为勉励，推崇，赞许之辞，作者借此来抒发自己对学有所成的看法。开篇表明赠别的题意是为了尽情抒写自己的所思所想，让人保持极大的好奇心和阅读期待，而最后点出赠别之意，也有水到渠成，画龙点睛的作用。 （四）拓展延伸
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例有很多，以小组为单位，从以下示例中选取一个，自选角度，确定观点，结合所选示例，模仿本文，运用多种表现手法进行阐述，不少于200字。
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） （五）作业：
1.背诵课文第1、2段。
2.观察同学们的鞋子、手机、书包，运用对比分析的方法，运用细节描写，发现身边“以中有足乐者”，体验学校生活中精神实质。 六、板书设计
七、课外阅读书目推荐或课外阅读活动推荐
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言①，是三者所以能不朽而存也。 修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目②，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营③？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。 注释：
①修之于身，施之于事，见之于言：加强自身修养，用来建立事功，著述文章以传世。 ②班固艺文志：即《汉书艺文志》。唐四库书目：唐有《开元四库书目》，四库指经、史、子、集四部。
③汲汲营营：急急忙忙，来来往往的样子，形容忙碌。
选自：欧阳修《送徐无党南归序》
九年级语文下册第三单元11送东阳马生序教学设计新人教版
