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从《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的比较分析看中国式的悲剧情结

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学年论文

论文题目

从《罗密欧与朱丽叶》和《梁山

伯与祝英台》的比较分析看中国式的悲剧情结

姓名 徐芬

学号 201121010145 学院 人文学院

年级 2011级汉语言文学1班 指导教师 卿雪华

【摘要】:

本文将通过由中国民间传说改编而成的爱情悲剧《梁山伯与祝英台》和英国经典名剧《罗密欧与朱丽叶》的比较研究,结合中西方文化的差异以及主人公面对爱情世俗的性格缺陷,来揭示对悲剧特点形成的原因、影响及文学审美效果。

此文主要从《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》这两部大家耳熟能详的悲剧上做了简要的比较分析,《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》这两部中西戏剧史上的不朽之作虽有着相同悲剧成份,但是两剧之间的悲剧特点却迥然不同,其中缘由值得探讨。本文首先比较了《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》两部戏剧的相同之处,能比较的东西必有他的共同点所在;其次,从而者的文学创作角度来进行分析,创作背景,年代及作者的创作方向和表现形式,戏剧的表现形式,对两部剧来说有着相同的功用,对推进情节、塑造场景和揭示人物性格起着重大作用;接着比较分析了《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的主题思想,指出两剧中主题思想上的相同点和不同点,关于爱情的展现也是差异挺大的。简单的比较分析之后,进入悲剧成分的比较,考察了两剧中男女主人公在行动上、性格上和对待婚姻的态度及价值取向上的差异,最终得出他们的悲剧所在。通过对这两出中西名剧的比较,不难发现以“苦情戏”为特征的中国爱情悲剧与以“悲壮”为风格的西方爱情悲剧有着迥异的悲剧特点,由于文化背景的不同以及中国剧作家的创作理念,中国形成了独具特色的东方戏的爱情悲剧,即中国式的悲剧情结。因此本文主要是通过中西方两部戏剧史上的不朽之作的比较分析,来展示一个独具中国特色的中国式悲剧情结。

关键字

悲剧 文化差异 性格缺陷 中国式的悲剧情结

从《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的比较分析看中国式的悲剧情结 一、悲剧简要分析

悲剧渊源于古希腊,由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。在悲剧中,主人公不可避免地遭受挫折,受尽磨难,甚至失败丧命,但其合理的意愿、动机理想、激情预示着胜利、成功的到来。悲剧撼人心魄的力量来自悲剧主人公人格的深化,《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》这两部剧中的四个主人公就是典型的代表,在很小的年龄和严峻的家庭情势之下,渴望并付诸行动来追求自由向往的爱情,最终作者通过他们悲惨且出人意料的结局,来揭示生活的残酷和现实,在戏剧中更能激起读者和观众的悲愤和崇敬,而悲剧真正的文学价值正在于他具有常人难以预料和接受的悲剧情结,恰巧在毫无挽回余地的痛苦边缘,直接把人性最本质的爱与恨推入死亡的深渊,让人措手不及,只能哀痛惋惜。 《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》属于悲剧中的家庭悲剧一类,他们都表现家庭之间、家族内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈矛盾冲突,一方式家族世仇无法调和,一方又是门当户对的世俗理念限制束缚,但更主要的是表现爱情悲欢离合的悲剧,他们的爱情都只有在结束生命之后才得到了永生,生不同时,死必同死。

二、《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的比较分析 (一)两部作品的简要比较 众所周知,《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》这两部戏剧都是感人肺腑的爱情悲剧,其实也可以说是主人公性格缺陷所造成的悲剧,两部剧中都以爱情为主线,只不过因东西方文化差异,以及社会制度的不同,所以展现出来的爱情故事也各有特点。

《梁祝》是一部诗歌体的民间小说,具有高度的思想性和艺术性,在中国的民间广泛流传,也深得外国观众的喜爱,但多以说唱文学和戏曲戏剧的中国古典传统文学形式流传,而莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》是一部正规的戏剧作品,在内容形式以及表现结构上都合理规范,流传甚广。

《梁祝》这部著名的中国传统文学悲剧作品,用现实主义的写作手法,描述揭露并且鞭笞了中国封建社会落后死板的婚姻观念,被束缚限制的爱情自由,以及门当户对的传统观念,制度的束缚以、人们思想观念的落后腐化以及主人公本身宪哥的缺陷,不敢反抗,而是活在封建传统伦理道德观念中,走不出落后制度的束缚,其实可以说是自己葬送了自己唯美的爱情和珍贵的生命,所以让本该幸福牵手的爱情演变为可歌可泣的“化蝶”悲剧,渴望自由纯真爱情的青年男女们宁死也不肯为传统婚姻制度而折服,相比莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》来说,他们这不是反抗,而是在自己做不了主的婚姻面前选择放弃和逃避,罗密欧与朱丽叶的爱情才是疯狂又充满激情的,他们奔放直白的表达心中的爱恋,而且一见钟情之后让他们坠入爱河,他们在家族世仇面前仍做着真实的自己,对于对方的哎没有任何掩藏,而祝英台却刚好与之相反,对于梁山伯的爱总是含蓄不露,也没勇气直接表白,都是话里行间暗藏玄机,让人琢磨不透。更有一点,在梁祝中,三句不离父母之命,媒妁之言,对于婚姻,在他们的传统观念里,总得经历:提亲→定亲→成亲这样一个繁杂的步骤,而且面对这些封建传统,他们虽然很不满,但没有坦白抱怨,只是默默的承受着,在西方人的世界里,婚姻同样不是儿戏,但他们的态度就与中国的迥然不同,他们只需要相互承诺,彼此许下誓言,私定终身,再到教堂让神父为他们见证爱的结合即可,至于家人的反对他们都抛之脑

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