课题 《驱遣我们的想象》
学习 目标 1.识记生字词，梳理文章脉络层次，把握文章主要内容。
2.赏析本文平实的语言，学习文中举例论证的方法。 3.学习“驱遣想象的方法”，并能运用这种方法欣赏 文艺作品。 教学过程 入新课
“驱遣我们的想象”是什么意思？你知道吗？ “驱遣”是调遣、使用的意思。 “驱遣我们的想象”是欣赏文艺的方法。 让我们来学习叶圣陶先生的一篇文章，了解 下欣赏文艺作品应该注意什么。 讲授新课 一.检查预习 1.作者简介
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，生于江苏苏州，现代作家、教育家、 出版家有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。 代表作有长篇小说《倪焕之》， 童话集《稻草人》。 2.朗读课文，给下列红字注音。
歌谣（ yáo ）契合（ qì ） 桥堍（ tù ）掠过（ lüè ） 拘泥（ nì ）驱遣（ qi?n ） 畏缩（ suō ）苟安（ g?u ） 粗犷（ gu?ng ）曲折（ qū ） 三.梳理文章层次，概括主要内容。
1.全文分成几部分？试着概括每一部分内容。 三部分。 第一部分（1—4段）：指出我们所接触的文艺都是都是文字的集合体。
第二部分（5—13段）：阐述欣赏文艺作品要驱遣想像。 第三部分（第14段）：总结上文，必须驱遣想像，才能通过文字接受美感。 2.在文中找出能表达作者观点的句子。 概括作者表达的中心观点。
①文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。 ②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。 ③就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。 ④像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。 中心观点：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。 3.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者 、读者以及文字之间的联系？
要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。 因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
4.结合文章内容概括一下作者、文字与读者 三者的关系。 作者通过选择最适当的文字来准确传达自己 的所见所感，读者通过文字去接触作者的所 见所感。文字是读者与作者的桥梁。 四.梳理本文的论证思路。
作者首先通过论述作者、读者以及文字 之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的 本质，即“接触作者的所见所感”， 然后以
赏析王维诗句为例，从正反两个 角度论述了驱遣想象力的重要作用。 五.辨析论证方法并分析作用
1.文字是一道桥梁。这边的桥堍(tù，桥两边靠近地面之处)站着读者，那边的桥堍站着作者。 通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
比喻论证。把文字比作桥梁，形象地阐述了 文字连接读者与作者的作用。 2.举例论证
作者为了阐述欣赏文艺作品要驱遣想像的道理，以王维《使至塞上》的名句与高尔基的《海燕》为例，一步步地引导读者驱遣想像去欣赏作品，进入作品意境。便于读者更好地掌握这种方法。 六.赏析朴实语言，领悟作品内涵
文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。
1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者
的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合 自然的特点。 2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为
无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在 写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。 3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈.这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 七.课堂练习 请你默写两句有关想像的古诗词名句。
举杯邀明月，对影成三人。 （李白《月下独酌》）
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 （李商隐《霜月》） 八.
2020—2021年最新部编本九年级语文下册驱遣我们的想象教案（精品教学设计）
