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辩护中的批判:洛文塔尔的大众文化观及其启示

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辩护中的批判:洛文塔尔的大众文化观及其启示*

魏艳芳

【摘 要】摘 要:列奥·洛文塔尔是法兰克福学派对大众文化研究最广的理论家,然而他的理论却长期得不到应有的重视,这缘于他独特的大众文化观。他从政治、经济、文化等角度批判大众文化,却又通过历史地分析大众文化的产生和发展,表示出对大众文化的同情和理解。这使得他的大众文化立场看起来摇摆不定,但也正因如此,他的大众文化理论更加客观和公允,对中国的大众文化建设更有借鉴意义。

【期刊名称】南京工业大学学报(社会科学版) 【年(卷),期】2012(011)001 【总页数】7

【关键词】关键词:洛文塔尔;大众文化;批判;辩护

列奥·洛文塔尔(Leo lowenthal,1900-1993),法兰克福学派重要成员之一,对学派的大众文化研究、人才培养和思想传播做出了巨大贡献,是当代著名的历史学家、社会学家、文学评论家和哲学家。他的研究主要集中在对文化现象的分析上,他善于运用历史的、社会的以及批判的方法来剖析传播及文学问题。洛文塔尔的主要著作有:《文学与人的形象》、《欺骗的先知》、《文化与社会行为》、《文学、通俗文化与社会》和《文学与大众文化》。洛文塔尔是法兰克福学派对大众文化研究最广的理论家,也是一位犀利的大众文化批评家。然而,较之法兰克福学派阿多诺、霍克海默等人,洛文塔尔的大众文化理论却没有得到应有的重视。

所谓洛文塔尔对大众文化辩护中的批判,不仅是指他对大众文化的批判和对大

辩护中的批判:洛文塔尔的大众文化观及其启示

辩护中的批判:洛文塔尔的大众文化观及其启示*魏艳芳【摘要】摘要:列奥·洛文塔尔是法兰克福学派对大众文化研究最广的理论家,然而他的理论却长期得不到应有的重视,这缘于他独特的大众文化观。他从政治、经济、文化等角度批判大众文化,却又通过历史地分析大众文化的产生和发展,表示出对大众文化的同情和理解。这使得他的大众文化立场看起来摇摆不定
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