王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十二）
通论（十二）
1、代词大致可分为三类：人称代词、指示代词、疑问代词。 2、人称代词
A、第一人称：“吾”“我”“予”（余）
a、“我”“予”（余）用作主语、宾语、定语。
b、“吾”用作主语、定语，一般不用作宾语。但在否定句里，代词宾语提前，可以用“吾”。如：吾日三省吾身。我胜若，若不吾胜。
B、第二人称：“女”（汝）“尔”“若”“而”“乃”
“而”“乃”不能用作宾语。一般也不用作主语。常用作定语。如：必欲烹而翁/乃翁。且而与其从辟人之士（主语）
C、第三人称：“其”“之”
a、“其”只作定语，“之”只作宾语。
b、要注意：“其”不能用作主语。当“其”代替的是名词加“之”字时，从语法结构上看，“其”也必须认为是定语，不能认为是主语，因为这种“其”字只能和后面的成分合成一个词组作整个句子的主语或宾语，而不是“其”字本身能用作主语。如：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。王若隐其无罪而就死地（隐牛之无罪而就死地）
c、上古第三人称代词不用作主语。或者用名词做主语，或者省略主语。如：孔子下，欲与之言。（接舆）趋而辟之，（孔子）不得与之言。
d、“之”“其”可以灵活运用：有时是说话人本人自称，有时是指称对话人。如：谏而不入，而莫之继也。会请先，不入，则子继之。（前一个“之”是指对方，后一个“之”是自称） 闻善而不善，皆以告其上。（而，与。其上，你们的上司）
e、有时，“其”字是指示代词，“那”、“那样的”。如“其人”“其道”“其地”“其民”。 D、复数
a、上古汉语里，人称代词单复数同形。并不像后代用“我等”“汝等”“彼等”。 b、“吾侪”“若属”，等于说“我们这一班人”，“你们这一班人”。 E、谦称与尊称
a、谦称代替了第一人称，尊称代替了第二人称。都是名词（或形容词用如名词），不是代词。不受代词规律的制约，却又表示了“我”或“你”。
b、谦称有：寡人、不榖、臣、小人、老妇、仆、愚 c、尊称有：君、大王、王、陛下、子、先生、足下 d、自称其名也是一种谦称，称人之字也是一种尊称。 F、古代汉语人称代词用得少些，有两个原因：
a、古代汉语省略主语的地方较多，而且第三人称代词不用作主语； b、谦称和尊称代替了人称代词。 3、指示代词
A、古代汉语的指示代词有：“是”“此”“斯”“兹”“彼”等。
B、就一般说，“是”“此”“斯”“兹”是近称，表示“这”“这个”“这里”等；“彼”是远称，表示“那”“那个”“那里”。
a、“是”和“此”是同义词，常常可以互换。
b、“是”“此”“彼”可以指人，略等于说“这人”“那人”。如：尔何曾比予于是！此谁也？ 问子西。曰：“彼哉！彼哉！”
c、“彼”发展成为带有人称代词的性质，但没有丧失它的指示性。由于“彼”表示远指，所以常常带着轻视的意味。不是正式的人称代词。
d、“是”“此”等字可以用作主语、定语、宾语。“是”字用作宾语有时可以放在动词的前面。如“寡人是征”“寡人是问”（不是复指！！）
C、先秦时代，“之”字也用作指示代词，等于说“此”或“彼”。如：之子于归，宜其室家。（于归：出嫁）之二虫又何知？
D、“夫”（fú）是一个指示性很轻的指示代词，有时不必译出。 a、如：小子何莫学夫诗？ 非夫人之为恸而谁为？
b、一个比较复杂的结构作宾语时，“夫”放在动词和宾语的中间，还是指示代词。如：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
E、“然”和“尔”是指示代词，经常用作谓语。
a、“然”略等于“这样”“那样”“这么”“那么”。如：河东凶亦然。其谁曰不然？ b、单说“然”字，是应答之词，表示“是的”、“正是这样”。如：王曰：“然。”
c、“尔”的用途没有“然”普遍。也表示“这样”、“那样”。如：相去万余里，故人心尚尔。问君何能尔？心远地自偏。
F、无定代词“或”
a、通常指人，而且只用作主语。译为“有人”。如：如或知尔，则何以哉？或问乎曾西曰：“……”
b、“或”字前面出现先行词，“或”指代其中的某些人或某一个人。如：唐人或相与谋。（有些唐国人在一起商议。）宋人或得玉。（有一个宋国人）
c、常常用两个以上的“或”字，前后相应，以表示列举。既可以指人（“有人”），又可以指物（“有的”）。注意：这种用法的“或”字并不是表示选择的连词，不能译为“或者”。如：夫物之不齐，物之情也：或相倍蓰，或相什百，或相千万。
4、两个特别的指示代词“者”“所”： A、“者”
a、“者”通常用在形容词、动词或动词词组的后面组成一个名词性的词组，表示“……的人”“……的事物”。
b、用在主谓结构的后面组成一个名词性的词组。如：力不足者中道而废，今女画。 c、用在数词后面表示几种人，几件事情，或者几样东西。如：于斯三者何先？ d、“者”字词组有时可以译作“……的”，但“者”与现代汉语的“的”的性质和用法并不完全相同：
1）“勇者”固然可以译作“勇敢的”，但现代还可以说“勇敢的人”，而古代却不能说“勇者人”。
2)现代能说“谁的”、“我的”、“木头的”之类，古代的“者”字没有这种用法。
3）“者”字可以用在数词后面表示几种人，几件事情，或者几样东西。“的”字没有这种用法。
B、语气词“者”
a、用在判断句的主语后面表示提顿。
b、常常用在“有”字的宾语后面，和“有”字及其宾语组成一个名词性词组，作下文的主语（“有”字的宾语只是下文概念上的主语）。如：有颜回者好学。穷发之北有冥海者，天池也。 齐人有冯谖者，贫乏不能自存。
c、在时间词“今”“昔”等字的后面也常常用“者”。如：“古者苍颉之作书也” “曩者辱赐书”（报任安书）
有时不用“者”字；有时换用“也”字。如：“今吾子又死焉” “今也，制民之产，仰不足以事父母”
d、常常用在假设分句或结果分句的后面表示停顿。如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（假设）然而不胜者，是天时不如地利也。（因果）
C、“所”
a、通常用在及物动词的前面和动词组成一个名词性的词组，表示“所……的人”“所……的事物”。“所”字指代的一般是行为的对象。这种“所”字词组有时可以译作“（所）……的”，但“所”与现代汉语的“的”的性质和用法不相同。如“所憎”“所不为”“所大欲”
b、“所”字和动词结合以后组成的词组带有名词性，所以能够被定语所修饰（通常用介词“之”字为介）。如：“君之所知”“须臾之所学”
c、同b，“其”字代替一个名词加“之”，故也能做“所”字词组的定语。如：“其所憎”“其所爱”
d、还可以在动词后面再加名词，举出人或事物的名称。如：所食之粟，伯夷之所树与？（有“之”）所善荆卿可使也。（无“之”）
e、“所”常常用在介词“从”“以”“为”“与”等字的前面，和介词及其后面的动词（或动宾词组）组成的词组也带有名词性。“所”字指代介词所介绍的对象，它们所表示的是：
1）行为发生的处所。如：是吾剑之所从坠。
2）行为赖以实现的工具手段和方式方法。如：彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。
3）产生某种行为的原因。如：梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事。古之人所以大过人者无他焉，……矣（“者”称代，“所”指示）
4）与行为有关的人物。如：其妻问所与饮食者，则尽富贵也。（“者”称代，“所”指示） f、“所”本来也可以直接用在及物动词、不及物动词或动宾词组的前面，指代上述与行为有关的各个方面，并不需要介词。这也是“所”的基本用法。如：巢非不完也，所系者然也。（处所）诺，恣君之所使之！（方式方法） 邪秽在身，怨之所构。（原因）
g、上述e和f两种用法，e是在f之后才出现的，但并没有完全代替f。在同一篇作品里可以同时见到两种用法。
h、“所”字还可以用在某些带有形容性的词语的前面，指代描述的对象。这样组成的词组也带有名词性。如：杀所不足而争所有余。
i、“有所……”“无所……”“何所……”。
1）“有所……”“无所……”是动宾词组，“所”字词组作动词“有”或“无”的宾语。如：“未有所决”“皆有所养”“有所取者”
2）“何所……”是主谓倒装的疑问句式，“所”字词组作主语，“何”字作谓语。这种说法在意思上带有周遍性。如“何所不容”就是“无所不容”。
D、注意和及物动词结合以后“所”和“者”的异同：
a、例如，“所见”指代“见”的对象，“见者”指代行为的主动者。
b、但是，“所……者”这样的词组，仍带有名词性，“者”指代行为的对象，“所”起着指示行为对象的作用。如：视吾家所寡有者。
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十二）
