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中国寻根文学与拉美魔幻现实主义的关系比较研究
作者：高岩
来源：《现代交际》2017年第17期
摘要：“寻根文学”被称为中国当代文学的一个里程碑，它和拉美“魔幻现实主义”文学的关系问题一直受到比较文学研究者的关注，研究两种文学流派的作品也不断出现。受“魔幻现实主义”的影响，“寻根文学”丰富了中国的文学艺术，引起了学术界的共鸣。“土著文学”是拉美“魔幻现实主义”的先驱，“土著文学”作品中的土著文化因素对“魔幻现实主义”具有重要的影响。“土著文学”和“魔幻现实主义”文学都可以被称为拉美的“寻根文学”。本文系统地研究中国“寻根文学”对“魔幻现实主义”的接受，通过分析“魔幻现实主义”对中国“寻根文学”的影响来梳理中国当代文学中的历史经验教训，对二者之间的关系进行比较研究，旨在为中国当代文学的发展提供一定的借鉴意义。
关键词：寻根文学 魔幻现实主义 关系比较
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）17-0003-02 一、“魔幻现实主义”的源起
“魔幻现实主义”是20世纪50年代拉丁美洲兴起的一种文学派别。最早表现为对美洲印第安人和黑人神话传说的叙述和描写。它是文学创作中的一种倾向，主要出现在小说和影视艺术领域。拉美的土著印第安人盛行对神灵的膜拜，他们经常用神话知识和传说来认识客观世界。因此，大多数的“魔幻现实主义”文学作品中都有神灵、巫术和传奇人物等超自然的现象，这种描写在令人毛骨悚然的同时，却表现出一种真实的生命力。[1]这与印第安的“土著文学”中的神话传说和传统文化中的诡异和怪诞现象具有一定的联系。因此，印第安的“土著文学”对拉美的现代文学的发展具有重要的影响。“土著文学”始于19世纪下半叶到20世纪初的欧洲，当它被引进到拉丁美州以后，便成为促使拉美各国的民族觉醒和民族寻根现象产生的重要因素。拉美作家们在古代的土著文化中寻找自己的创作灵感，他们对于本土的文化传统进行再寻找和再评价，寻根意识的加强形成了拉美民族鲜明的本土特色。“土著文学”中的土著文化因素对“魔幻现实主义”的影响是巨大的。
“魔幻现实主义”文学在世界范围内有着广泛的影响。上个世纪40年代后，“魔幻现实主义”演变为对拉美社会的深刻反思，并出现了大批优秀的作品。比如，危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯创作的小说《总统先生》，古巴作家卡彭铁尔创作的《这个世界的王国》，哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的 《百年孤独》等，这些作品通过各种神话原型展现了拉美文化的混杂和社会的畸形。“这种神奇的现象是现实突变的产物，是对现实的特殊表现，是对现实的丰富性进行非凡的和别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸大。”[2]拉美评论
中国寻根文学与拉美魔幻现实主义的关系比较研究
