中建史
壁雍：本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。辟即璧，皇帝专用的御制礼器，象征王道教化圆满不绝。
邦克楼：伊斯兰教清真寺群体建筑的组成部分之一。中国清真寺的邦克楼，内地多为楼阁式，以木架砖结构为主，下为方形，上为六角形或八角形，以西安化觉寺的省心楼和北京牛街礼拜寺的邦克楼为代表。有的具有阿拉伯圆柱形建筑风格，以广州怀圣寺的光塔和新疆吐鲁番的苏公塔为代表，为砖砌筒式结构。中国穆斯林称邦克楼、望月楼。专门用作宣礼或确定斋戒月起讫日期观察新月，是清真寺建筑的装饰艺术和标志之一。
巢居：是指在树木上用树枝搭架而居，因类似飞禽动物的筑巢故名。它是建在树上有如鸟巢一般的居住形式，是原始人类对鸟类在树上搭巢建窝的模仿，是人类最原始的住宅居住形式。是一种依附于生长植物的，并用植物枝干搭钩而成的“居室”。夏季用树枝、树叶、树皮等植物编织成遮蔽风雨的粗糙棚屋，冬季用泥土或树枝、茅草封盖地穴，即冬窟厦庐。这个时代在10000~6000年以前。
抱厦：是建筑术语,是指在原建筑之前或之后接建出来的小房子, 在主建筑之一侧突出1间（或3间），由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。 不厦两头造：两坡的悬山顶,宋时称两厦或“两下” 材分制：《营造法式》建立的建筑模数称作材分制，它以斗栱中栱的界面，材作为基本单位。材高十五分，材宽十分。材分为八等，第一等高九寸，宽六寸。材分制的使用，使统一建筑标准，建立建筑规范，简便设计工作，把握比例尺度，方便预料计算，缩短施工时间等起到重要作用。
鸱吻：中唐至晚唐，由鸱尾逐渐转化演变成带有短尾的兽头，口大张，正吞着屋脊，尾卷起而上翘，成为鸱吻。相传鸱吻是龙的儿子，他喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞水，有避除火灾的意思。把它放在屋脊，有装饰和兴水防火的寓意。
对景：在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法）。
斗八藻井：澡井是高级的天花，形式有方形、矩形、斗四和斗八形等。斗八澡井下面承以斗拱，有的还在澡井周围置“天宫楼阁”。中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。藻井是覆斗形的窟顶装饰，因和中国古代建筑的屋顶结构藻井相似而得其名。
五花山墙：悬山建筑有时不将山墙砌到山尖，而是沿着山面屋架的梁下皮和柱中线作阶梯形转折，墙的上缘则砌作斜面，这种形式称为五花山墙。在屋架的梁上皮至屋檐间再钉以象眼板，板面多髹成红色。
园中园：为中国古典园林中的造园手法，也是藏景的一种，多见于皇家园林中，也见于少数私家园林。园中园一般藏在园中的僻静处，游人往往容易漏掉。园中园的建造，使游人在宏大的园林中看到小巧精美的建筑，为园林的美增添趣味；同时游人站在园中园里，观赏大园的主景、中景，则又能借主景为远景，借中景为邻景，使园林景色更加丰富，更加深厚多姿。
封护檐：檐墙上若不露出梁头或斗拱，而在墙头砌叠涩、菱角牙子、枭混线、砖椽等，直达瓦头之下。这种做法称为封护檐。屋顶并无原开气楼,屋顶椽子不出檐 ,屋檐下施菱角檐。
鸳鸯厅：室内分隔为空间相等的南北两部分，南面宜冬，北面宜夏。随着季节的变化，可以选择恰当的位置进行会客起居听曲等日常活动。
地坑院（P105）：即下沉式密院，是在没有天然崖面的情况下，于平地下挖竖穴成院，再由院内四壁开挖洞的方式。近案远朝：案山和朝山都是穴前山，远处为朝山，最靠近结穴处的为案山。穴以有案有朝为上等，有案无朝，或者有朝无案，皆为不足。穴以案重于朝，案是穴之宾，穴是案之主，好主配好宾。所以案山不应该超过穴星，且应端庄秀美，大忌反背相冲；朝山应挺拔秀美，步步高升，从穴上观之，不宜见破碎、倾斜之状。
披麻捉灰（P293）：清中叶绘制彩画，采用披麻捉灰，即用油灰、麻丝与麻布层层包裹，由最少的一麻三灰到三麻二布七灰共10余种。先在木材上抹底打灰，填补裂缝，后披上麻布，刷灰，再涂上桐油漆，使木材表面平整方可作画。这样处理可以防止被虫蛀腐烂，也可以增加柱子的韧性，增加对地震能量的吸收。它在构件外形成一个厚壳，由于内外材料收缩率不一致，日久将产生表里脱离的现象。
三滴水：是指古建筑三层檐屋顶形式建筑的名称。多用于歇山式楼阁建筑。扇宽的1/10，厚度为15/100。横向构件成为抹头，其断面与边梃相同。
五脊殿：四面坡的庑殿顶，宋代称“四阿顶”。
垂花门（P100）：垂花门是四合院中内宅的门，位于轴线上，亦为内院的开始。其高度和华丽程度取决于主人的社会地位。
嫩戗发戗（P305）：“戗”指的是建筑的戗脊，“发戗”就是起翘。嫩戗发戗的特点是屋檐在屋角处显著升起，檐口至屋角处有很大起翘。这是因为嫩戗斜插在老戗背上，并形成50?-60?夹角的缘故。为了使构造上牢固，在嫩戗与老戗间连以菱角木、扁担木、千金销等，并使角梁上缘呈一缓和曲线以置戗脊。
溜金斗拱：多用于宫殿、庙宇的彻上明造屋宇，外跳和一般平身科相同，内跳用斜上的菊花头、六分头和秤杆等，后尾搭在金柱内额上，与外跳构件不生联系，完全不起结构作用。称为“落金”做法。另一种后尾下无承托，而支撑于金桁下，称为“挑金”做法。
举折：中国传统建筑确定屋顶曲面曲度的方法。又叫做举架，作用是使屋面呈一条凹形曲线，越往上越陡，便于排水和采光。举是指屋架的高度，常按建筑的进深和屋面的材料而定，在计算屋脊举高时，由于各檩升高的幅度不一致，所以求得的屋顶横断面坡度不是一根直线，而是若干折线组成，即“折”。
《营造法式》：是北宋官方颁布的一部建筑设计＼施工的规范书，这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
寻杖绞角造（P264）：宋以前木勾阑的寻杖多位通长，仅转角或结束处才立望柱。若木寻杖在转角望柱上相互搭交而又伸出者，称为“寻杖绞角造”。
花街铺地（P266）：铺于室外的地砖既为了防滑、又有装饰美观等作用。为此，砖的表面多做成各种花纹。可用单一材料，或由几种不同材料组合，其形式与图案很多，江南苏州带称之为“花街铺地”。是一种既经济又实用，值得大力继承推广的优秀建筑传统手法。
一整二破加喜相逢：清代彩画中的旋子彩画，主要特点是在藻头内使用带卷涡纹的花瓣，即所谓的旋子。旋子以一整二破为基础，略短于一整二破的称之为喜相逢。箍头内仍用盒子，大多不绘龙，而以西番莲、牡丹、几何图形为主。枋心也绘锦纹、花卉等。（P315）
支摘窗：支是可以支撑的窗，摘窗是可取下的窗，合在一起使用叫支摘窗。
《首都计划》：是1929年12月南京国民政府颁布的南京城市规划方案，是南京最早的，也是中国较早的，较完善，较系统的城市规划方案。主要内容有：①把南京分为六个区，中央政治区、市行政区、工业区、商业区、文教区和住宅区；②对南京的街道系统做了通盘规划，采用美国流行的形式，把街道布置成方格和对角线的形式；③把住宅区分为第一、第二、第三住宅区和旧住宅区；④对南京的建筑形式也做了专章规定。
中国营造学社：中国近代最重要的建筑学术研究团体，是私人兴办的，研究中国传统营造学的学术团体。1927年创建于北京，社长朱启钤。学社主要进行古建筑案例的考察研究测绘，和文献资料的搜集整理研究，出版了《中国营造学社汇刊》，1946年停止活动，为我国古建筑史研究作出了巨大贡献。
沥粉贴金 ：P317 在高级彩画中，出了用晕，还大量采用沥粉贴金。沥粉是由胶、香灰、绿豆面、高岭土等组成的膏状物，有很好的黏着力和可塑性，干凝后十分坚硬。施于彩画可以突出轮廓线，使图案产生立体感。其上再贴以金箔，更增强了它的艺术效果。
哑巴院 ：“哑巴院”在正史中叫做月牙城，看起来没什么奇特之处，实际上是一个至关重要的所在。因为院中的琉璃影壁正好遮挡着地宫的入口，院内的神道下面就是进入地宫的斜坡墓道，昔日帝后的棺椁就是从这里送进地宫的。所以，能否防范住盗墓，这里是关键中的关键。中国古建筑中通常把那些比较隐蔽、从外面看不到的部分或构件用“哑巴”作为开头起名，像“哑巴当”、“哑巴椽”等，而月牙城刚好符合这两点，所以才有了“哑巴院”这么个奇怪的名字。
须弥座：P263 须弥座是由佛座演变来的，形体与装饰比较复杂，一般用于高级建筑（如宫殿，坛庙的主庙，及塔、幢的基座等）。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。唐代须弥座更加华丽，装饰性很强。五代、两宋和辽、金壶门中佛像、伎乐人物的雕刻更加细腻生动；元代起须弥座趋向简化，束腰的角柱改成莲花式样，壶门及人物雕刻已不大实用。明、清的须弥座上、下部基本对称，且束腰变矮，莲瓣肥厚，装饰多用植
物或几何纹样。 画图（30分）
中国古代单体建筑屋顶形式有庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶、盝顶等，画图表示以上几种屋顶形式。
旋子彩画、苏式彩画。
和玺彩画：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案。沥粉贴金。等级最高。 旋子彩画：画面用痢化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤。等级次于和玺彩画。 苏式彩画：画面为山水、人物故事、花鸟虫鱼等。等级低于前两种。
画一个典型的北京四合院的平面，并指出各部分的名称。
画出北京天坛祈年殿的立面，指出祈年殿在环境和单体设计上的特点。
天坛的主体建筑是祈年殿，始建于明永乐十八年（1420年）。每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征天。祈年殿在建筑上出色之处是，祈年殿用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷，支撑着三层连体的殿檐。这些大柱有不同的象征意义：中央四柱叫通天柱，代表四季；中层十二根金柱，代表十二个月；外层十二根檐柱，代表十二时辰；中外层相加二十四根代表二十四节气；三层相加二十八根，代表二十八星宿；加柱顶八根童柱，代表三十六天罡；宝顶下雷公柱，代表皇帝一统天下。其附属建筑有皇乾殿、祈年门、神库、神厨、宰牲亭、燔柴炉、瘗坎、具服台、走牲路及72间长廊等。长廊南面的广场上有七星石，石上镂刻山形云纹图案，是明嘉靖时放置的镇石。这座大殿坐落在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上，台基分3层，高6米，每层都有雕花的汉白玉栏杆。这个台基与大殿是不可分的艺术整体。当游人跨出祈年殿的大门。天花板处是精致的“九龙藻井”，龙井柱则是描金彩绘。殿内中央有一块平面圆形大理石，石面上的花纹，是自然形成的龙凤花纹，一条行龙抱着一只凤凰，这便是“龙凤石”，即“龙凤呈祥”。
画出佛光寺大殿的正立面，并以它为例简述唐代单体建筑的特点。
五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑 建成于唐代；特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实。
规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力——正是当时时代精神的完美体现！唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。 唐代建筑的主要特点是什么？
第一、规模宏大，规划严整。第二、建筑群处理愈趋成熟。 第三、木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。 第四、设计与施工水平提高。第五、砖石建筑有进一步发展。 第六、建筑艺术加工的真实和成熟。
鸱吻、封火山墙、人字栱、一斗三升、方城明楼、宝城宝顶、月牙城。
中国窑洞有3种类型，画图解释这3种窑洞的特点。
靠崖式窑洞（崖窑）靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。
下沉式窑洞（地窑）下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。 独立式窑洞（箍窑）独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖， 能自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。 画图北京天安门城楼的正立面或外观简图，以它为例简述明清单体建筑的特点。
厦门大学(355) 建筑学基础 — 中国建筑史- 复习提纲及答案 - 图文
