. . .
《文艺美学》期末复习题参考答案
一、单项选择题
1、下列特征不属于审美教育的是（ D）
A：感性 B：愉悦性 C：渐进性 D：抽象性 正确答案：D 2 提倡“以美育代”的是（C ）
A：王国维 B：宗白华 C：蔡元培 D：胡适 3、认为诗歌有三大罪状而驱逐诗人的是（ B）
A：伊壁鸠鲁 B：柏拉图 C：赫西俄德 D：亚里士多德 4、提出“儒以文乱法”的是（D ） A：庄子 B：老子 C：墨子 D：非子 5、珊.朗格的艺术理论是（C ）
A：巫术说 B：痛苦解脱说 C：符号说 D：表现更高实体说 6、 下列人物中与游戏说有关的是（A ） A：席勒 B：泰勒 C：亚里士多德D：托尔斯泰 7、提出“立象以尽意”的著作是（ C） A：子 B：典论 C：周易 D：史记
8、最早明确提出“意境”这一概念的人是（B ） A：孟浩然 B：王昌龄 C：愈 D：商隐 9、康德认为喜剧性的笑产生的原因是（A ）
A：预期失望 B：心理能量消耗节省 C：生命的机械化 D：对立因素的倒置 10、霍布斯的喜剧理论是（C ）
A：模仿中间人 B：无害的丑 C：突然荣耀说 D：好人遭受厄运说 11、《艾尔那尼》是哪位作家的剧本 （A ） A：雨果 B：巴尔扎克 C：伏尔泰 D：司汤达
12 著名的诗句“如果冬天已经来到，春天还会遥远吗？”是哪位诗人的诗句（D ） A：拜伦 B：海涅 C：华兹华斯 D：雪莱 13、《人间喜剧》的作者是（C ）
A：普希金 B：司汤达 C：巴尔扎克 D：莫泊桑 14、《叶甫盖尼.奥涅金》是谁的作品（A）
A：普希金 B：司汤达 C：莫泊桑 D：马克.吐温 15、卡尔登是哪部作品中的人物（C ）
.. ..
. . .
A：《罪与罚》 B：《红与黑》 C：《双城记》 D：《悲剧世界》 16、 于连是哪部作品中的人物（ B）
A：《双城记》 B：《红与黑》 C：《高老头》 D：《简爱》 17、 于连是哪部作品中的人物（ B）
A：《双城记》 B：《红与黑》 C：《高老头》 D：《简爱》 18、 马奈特医生是哪部作品中的人物 （D）
A：《巴黎圣母院》 B：《简爱》 C：《死魂灵》 D：《双城记》 19、 梭巴开维奇是哪部作品中的人物（ C）
A：《巴黎圣母院》 B：《简爱》 C：《死魂灵》 D：《罪与罚》 20、 罗切斯特是哪部作品中的人物（ B）
A：《巴黎圣母院》 B：《简爱》 C：《死魂灵》 D：《红与黑》 二、多项选择题
1. 道家美学的主要容是（ABCD）
A. 追求自然美、天然美，反对人工雕琢的美。 B. 追求对于欲利超越的自由心态。 C. 注重美的相对性。 D. 追求自由超越的人生境界。 2. 儒家美学的主要容是（ABC） A. 强调美善结合，注重社会人格之美。 B. 把中和、中庸作为评价美的尺度。 C. 强调艺术的社会教化功能与人格塑形作用。 D. 追求自然美、天然美，反对人工雕琢的美。 3. 下列特征属于审美教育的是（ABC）
A. 感性 B. 愉悦性 C. 渐进性 D. 抽象性 4. 审美体验的特征： （ABCD）
A. 原构性 B. 历构性 C. 超构性 D. 预构性 5.审美想象的特点是 （ABCD）
A. 自由 B. 饱含着情感 C. 形象性整体性 D. 创造性 三、填空：
1. 艺术的逻辑历史分类：象征艺术、古典艺术、浪漫艺术。（根据出现顺序划分）
艺术可分为：再现艺术（雕塑、绘画、摄影、戏剧、电影），表现艺术（工艺、建筑、音乐、舞蹈），语言艺术（文学）
2. 工艺是一种静态的表现艺术。音乐是一种动态的表现艺术，也叫做表情艺术。舞蹈和音乐一样也是动
.. ..
. . .
态的表情或表演艺术。舞蹈是最古老的艺术形式之一。
3. 雕塑、绘画、摄影是静态的再现艺术。戏剧、电影是动态的再现艺术。
4. 东晋顾恺之明确提出“以形写神”。“四体妍媸本无关于妙处，传神写照正在阿睹之中”神的源头来自庄子
5. 优美与崇高是西方美学的审美畴，中国的传统美学亦分为阳刚之美和阴柔之美
6. 东晋顾恺之就提出了“以形写神”的理论，以后南齐赫又提出以“气韵生动”为中心的“六法”，这是我国古代绘画艺术经验的系统总结。
7. 在古希腊的美学思想中，如柏拉图的《文艺对话集》、亚里士多德的《诗学》和《诗词学》，都是建立在总结以往文艺实践经验的基础之上的。 8. 古希腊艺术门类：神话、雕刻、史诗和悲剧。
9. 最早使用美学这个术语作为一门科学名称的，是被称为美学之父的德国理性主义者鲍母嘉通【Baumgarten】。这门新的科学叫做“伊斯特惕克”【Aesthetik】，即美学。
10. 古希腊时期，柏拉图所写的《大希庇阿斯篇》是西方最早的一篇系统地论美的著作，用的是对话形式。
四、名词解释
1、休谟的“每个人心见出一种不同的美”
答：休谟在《论趣味的标准》中强调的，\美并不是事物本身里的一种性质。它只存在于观赏者的心里，每个人心见出一种不同的美。这个人觉得丑，另一个人可能觉得美。每个人应该默认他自己的感觉，也应该不要求支配别人的感觉。\休谟强调，应该充分重视经验的特殊性，诚其特殊，使得诸种审美活动，包括对美的本质的讨论均不再能够放在普遍主义的框架中进行讨论。这也意味着，没有某种纯粹的、抽象的、同质化的审美趣味。
2、亚里士多德的悲剧观
答：在《诗学》中，亚里士多德给悲剧下的著名定义是：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用，摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到冶（净化）。
3、艺术
答：又称“地景艺术”、“土方工程”，它是指艺术家以大自然作为创造媒体，把艺术与大自然有机的结合创造出的一种富有艺术整体性情景的视觉化艺术形式。
4“文艺美学”
答：文艺美学是胡经之在1980年中华美学学会第一次美学大会上提出的。他认为“高等学校的文学、艺术系科的美学教学，不能只停留在讲授哲学原理，而应开拓和发展文艺美学。”在西方并没有文艺美学的名称，它们有艺术哲学的名称，也有细分之后的音乐美学、绘画美学、戏剧美学的提法，因此，文艺美学
.. ..
. . .
的提出和设置，有着鲜明的中国特色。
5、戏剧
答：戏剧艺术也归入到时空艺术的畴。戏剧是由演员扮演人物，在舞台上展示故事情节的综合艺术门类。动作和道白是戏剧中基本的情感符号。作为表演艺术，戏剧在在本质上，以\行动性\和\冲突性\两大特点最为突出，有人甚至认为，\没有冲突就没有戏剧。\这一点在悲剧中体现得特别明显
6、柏拉图《会饮》中的“美”
答：在《会饮篇》中，柏拉图给\美\设定了非常严格和苛刻的限制。\这种美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的。它不在此点美，在另一点丑；在此时美，在另一时不美；在此方面美，在另一方面丑；它也不是随人而异，对某些人美，对另一些人就丑。还不仅此，这种美并不是表现表现于某一个面孔，某一双手，或是身体的某一其他部分；他也不是存在于某一篇文章，某一种学问，或是任何一个别物体，例如动物、或天空之类；它只是永恒地自存自在，以形式的整一永与它自身同一；一切美的事物都以它为泉源，有了它那一切美的事物才成其为美，但是那些美的事物时而生，时而灭，而它却毫不因之有所增，有所减。\
7、“大希庇阿斯篇”
答：柏拉图在《大希庇阿斯篇》中主要谈到“什么是美”的问题。格拉底向希庇阿斯反复追问“什么是美”，希两人渐次围绕“什么是美”的疑问和“哪些东西是美的”的回答展开辩驳，格拉底和希庇阿斯的问答最后以古希腊著名的谚语“美是难的”结束，因为格拉底想把握那种非具象的美，他们二人的问答也就以“美的无解”收场。
8、优美：
答：优美通常亦成为美，是美学和文艺美学的一个基本畴。优美指以和谐为基本特征，容与形式高度统一，可亲可爱的审美对象和审美类型。优美的一个重要特点在于，它基于人的生活。基于审美经验，但又超越个人的日常生活，具有明显的神圣性和超验性（二重性）。
9、崇高
答：又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性姿态，劲健的物质力量和精神力量，雄
伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。 10、悲剧
答：悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本容的作品。
它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，用鲁迅的话说，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。
.. ..
. . .
11、喜剧
答：喜剧是戏剧的一种类型，大众一般解作笑剧或笑片，以夸的手法、巧妙的结构、诙谐的
台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。基于描写对象和手法的不同，可分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧和闹剧等样式。容可为带有讽刺及政治机智或才智的社会批判，或为纯粹的闹剧或滑稽剧。喜剧冲突的解决一般比较轻快，往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。 12、审美直观：
答：一般地看，审美经验往往作为一种独特的“感觉”和经验被肯定下来，其最为显明的标
识是，这样一种经验的发生方式依靠审美直观。叔本华在谈到审美直观的特点时，在他的《作为意志和表象的世界》中认为：“人们自失于对象之中，也就是说，人们忘记了他的个体性，忘记了他的意志。”忘记意志就是为了宣称这样一种方式和效果的无利害关系的特性。
13、艺术作品的形式
答：是指容的部结构态势，即由作品意旨或情趣所制约的题材各因素、各部分之间的那种在联系和组织方式，因此形式实际上所构成的就是形象、形象体系即各种各样能反映生活、表现情感的“态”
14、物象、表象、意象：具象，亦称物象，
答：是现实生活中客观存在的人、事、物。它们可以作为文学的反映对象，作为文学创作的原始材料而存在。表象是物象被反复感知强化之后，在主体思维中形成记忆并随时可以复现的映象。意象（审美意象）是表象经过主体的加工改造，融会进主体思想情感的产物。它是意与象的统一，审美者“我”与审美客体“物”的统一。
15、蒙太奇：
答：是电影艺术的特殊表现形式，它将不同画面、镜头和段落，根据剧情的发展和艺术构思
的需要加以拼接组合，形成一部完整的电影语言，是电影美学的重要元素，也是电影的基本艺术表现手段。
16、席勒的审美教育思想
答：“审美教育”，简称美育。一般认为，它作为一个独立而有重要影响的概念最早由德国著名诗人、美学家席勒提出。席勒从审美教育的必要性、审美教育的作用等层面全面地阐发了他的基本思想。他从人的全面发展的设想出发，把美育放到与体育、智育、德育相并列的独立地位进行强调。在席勒看来，审美教育的作用在于培育和养成完整的人，而不是分裂的、冲突的人。 17、康德的“崇高”观
答：康德认为，崇高的对象之特征是无形式，这里的无形式不是体积、大小、力度的无，而是对象在形式上的无规律无限制，具体表现为体积和数量的无限大（数学的崇高），力量的无限大（力学的崇高）。这种
.. ..
文艺美学参考答案
