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《游褒禅山记》文言知识归纳
一、通假字
长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、古今异义词
1．比好游者尚不能十一。
? 古义：十分之一。 今义：数词或十月一日国庆节。 2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
? 古义：不同寻常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
? 古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。
4．于是余又叹焉。
? 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。
? 今义：合用为一个连词。
5．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
所以游目骋怀。古义：用来。 今义：常用来表示因果关系的连词。 6．然视其左右，来而记之者已少
古义：周围；
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今义：左和右两方面、支配、表示概数等 7．至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：到达，达到，动词； 今义：表示另提一事或达到某种程度
三、一词多义 1． 乃
① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“为”）
② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（副词，竟，竟然，居然）
③ 良乃入，具告沛公（连词，于是）
④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（副词，才） ⑤家祭无忘告乃翁（代词，你，你的） 2．道
①有碑仆道（路，道路）
②师者，所以传道受业解惑也/道之所存，师之所存也（道理） ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） ④何可胜道也哉（说，讲） ⑤策之不以其道（方法） 3．盖
①日初出大如车盖（车盖）
②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因
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为”“是因为”“是由于”等）
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（动词，超过，胜过），
④盖其又深，则其至又加少矣/盖余所至（有“大概”的意思） 4．文
①独其为文犹可识，曰“花山”/其文漫灭（名词，文字） ②不以木为之者，文理有疏密（名词，纹路） ③属予作文以记之（名词，文章） ④文过饰非（动词，掩饰、掩盖）
⑤披发文身（动词，在身上脸上刺画花纹或字） ⑥温文尔雅（形容词，文雅） 5．然
①至于颠覆，理固宜然（代词，如此，这样） ②吴广以为然（对，正确）
③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）
④然视其左右，来而记之者已少（转折连词，然而，但是） 6.得
此余之所得也 （ 动词，得到） 古人…往往有得 （名词，心得，收获） 不得极夫游之乐也 （ 动词，能够）
此言得之 （形容词，适宜，正确 ）
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7．舍
①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居） ②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃） ③舍相如广成传舍（动词，安排住宿） ④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店） 8.以
①以故其后名之曰褒禅 （与“故”组成固定结构，表因果，因此） ②以其乃华山之阳名之也 （因为）
③由山以上五六里 （而，表承接的连词） ④余与四人拥火以入 （表修饰） ⑤火尚足以明也 （连词，用来）
⑥夷以近，则游者众，险以远，则至者少 （表并列连词，而） ⑦无物以相之 （连词，用来） ⑧又以悲夫古书之不存 （因此，由此）
⑨此所以学者不可以不深思而慎取之也 （（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因） 9.于
（1） 引进动作的时间、处所、范围、对象、原因等，在、 到、向、自、从、跟、对、对于、给、由于、在……方面、 在……之中等
①始舍于其址 （介词，在） ②于人为可讥 （介词，在）
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③于是余有叹焉 （介词对于） ④余于仆碑 （介词对于） ⑤求救于孙将军 （介词向） （2）放在形容词后表示比较，比、胜过。 ⑥长于臣 ⑦师不必贤于弟子
（3）放在动词后引进行为的主动者，被
⑧君幸于赵王
10、“ 其 ”字的用法
1、以故其后名之曰 代词，那，指褒禅埋葬时 2、距其院东五里 代词，这，指慧空禅院 3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑 4、问其深， 代词，它的，指洞穴的 则其好游者不能穷也 代词，那些，指好游者 5、盖其又深， 代词，那，指后洞 则其至又加少矣 代词，那些，指游客 6、以其求思之深而无不在 代词，他们，指古人 7、其孰能讥之乎？ 副词，加强反问语气，难道 8、而余亦悔其随之 代词，指自己 9、既其出 助词，无义 10、视其左右 代词，它，指洞壁 11、谬其传 代词，它的，指古书
游褒禅山记文言学习知识情况总结
