《谏太宗十思疏》(一)学习任务单
【学习目标】
1.积累关于魏征及奏议类文体“疏”的相关知识。 2.理解文章主要内容,积累文言知识。
3.结合文本,赏析比喻论证、对比论证的说理效果。
【课前预习任务】
结合注释、工具书,通读全文,梳理文意。
【课上学习任务】
一、知识积累
1. 文学常识积累
魏征,字玄成,是 (朝代)著名的 家,以直言敢谏著称,历史上称其为“ ”。魏征曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作,《隋书》的序论、《梁书》《陈书》《齐书》的总论皆出于其手,有“ ”之称。 2. 文体知识积累
“疏”是古代奏议类文体的一种,专指臣下向国君 的奏疏。“疏”有疏通事理、分条陈述之意,文学史上“疏”类名篇有晁错的 (篇名)、贾谊的 (篇名)等。
二、听读正音
浚( )其泉源 塞( )源 殷( )忧 载( )舟 ....懈怠( )( ) 壅( )蔽 谗( )邪 黜( )恶 .....谬( )赏 鸣琴垂拱( ) ..
三、研读文本
(一)阅读《谏太宗十思疏》第一段,根据文章内容填写表格。 角度 本/喻体 对象 木 流 国 流 木 国 目的 木长 木长 崇极天之峻, 永保无疆之休 木茂 流长 伐根 做法 浚其泉源 源不深 根不固 观点 想要树长得好,必先稳固树根 根不稳固,树木不可能长好 德行不深厚,国家不可能安宁 喻体一 第一组喻证 喻体二 (正面) 本体 第二组喻证( ) 喻体三 喻体四 本体 第三组喻证 ( ) 本体 国 喻体五 喻体六 木 流 砍断树根,树木不可能繁茂 堵塞源头,水流不可能长远
(二)阅读《谏太宗十思疏》第二段,根据文章内容填写表格。
对象 心态 对比论证(一) 做法 结果 观点 做法 对比论证(二) 结果 观点 怀仁 善始者(繁) 竭诚待下 董之以严刑,振之以威怒 不心服 覆舟 克终者(寡) 得志 骨肉为行路 【课后作业】
阅读下面两段文言文,回答问题。
文段一
贞观十七年,太宗问谏议大夫褚遂良曰:“昔舜造漆器,禹雕其俎①,当时谏舜禹者十有余人。食器之间,何须苦谏?”遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工。首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏。”太宗曰:“卿言是矣。朕所为事,若有不当,或在其渐,或已将终,皆宜进谏。比见前史,或有人臣谏事,遂答云‘业已为之’,或道‘业已许之’,竟不为停改。此则危亡之祸可反手而待也。”
(取材于《贞观政要·求谏》)
【注】①俎:古代祭祀时放祭品的器物。
文段二
贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰:“纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然。周既克殷,务弘仁义;秦.既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。祚之修短,意在兹乎!” .
(取材于《贞观政要·辨兴亡》)
1. 仿照示例解释下列句中加点词的含义,并补充此词的另一个义项及例句。 例:周室微,六国无罪 .
微在本句中是“衰微”的意思。“微”还可以解释为“如果没有”,如 “微斯人,吾谁与归?”(《岳阳楼记》) (1)周既克殷,务弘仁义 .
(2)祚之修短,意在兹乎 .
2. 用“/”给下列语段断句。
首 创 奢 淫 危 亡 之 渐 漆 器 不 已 必 金 为 之 金 器 不 已 必 玉
为 之 所 以 诤 臣 必 谏 其 渐 及 其 满 盈 无 所 复 谏 3. 请把文段中画线的句子译成现代汉语。 (1) 此则危亡之祸可反手而待也。
(2) 周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。
4.以上语段记录了唐太宗与臣下围绕“国家治理”问题的两次对话。请根据要求作答。
(1)文段一对话围绕 话题展开,褚遂良认为 ;
文段二对话围绕 话题展开,太宗认为 。 (2)两则对话内容虽异,但都是从前代兴亡中汲取治国智慧,这种思维方式在
古人的史论、政论中比较普遍。请用一个成语概括这种思维方式。
【课后作业答案】
1.(1)“克”在本句中是“战胜”的意思。“克”还可以解释为“能够”,如“有善始者实繁,能克终者盖寡。”(《谏太宗十思疏》)
(2)“修”在本句中是“长”的意思。“修”还可以解释为“修理”,如“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。”(《岳阳楼记》) 2. 首 创 奢 淫 /危 亡 之 渐/ 漆 器 不 已/ 必 金 为 之/ 金 器 不 已/ 必 玉 为 之/ 所 以 诤 臣 必 谏 其 渐/ 及 其 满 盈 /无 所 复 谏 3.(1)这样下去,那么危亡的灾祸必然很快就会到来。(注意“则”、“反手而待”的翻译)
(2)周王朝衰微,六国没有罪过,秦国一味倚仗智谋和武力,像蚕食桑叶一样(逐渐)侵吞诸侯。(注意 “智力”“蚕食”的翻译)
4.(1)纳谏 劝谏者应该从小事中发现国君过失的苗头进行劝谏; 国运长短的决定因素 国运长短取决于守成阶段是否推行以仁治国的策略。 (2)以史为鉴/前事不忘,后事之师