开 经 偈
无 上 甚 深 微 妙 法 ，百 千 万 劫 难 遭 遇 。 我 今 见 闻 得 受 持 ，愿 解 如 来 真 实 义 。
wǒjīnjiànwéndéshòuchí
yuànjiě
rú
láizhēnshí
yì
wúshànɡshènshēnwēimiào
fǎ
bǎiqiānwànjiénànzāoyù
kāijīnɡjì
大佛顶首楞严经卷第六 四种决定清净明诲
dàfódǐnɡshǒulénɡyánjīnɡjuàndìliùsìzhǒnɡjuédìnɡqīnɡjìnɡmínɡhuì
tánɡtiānzhúshāménbō
唐 天 竺 沙 门 般 刺 密 谛 译
cìmìdìyì
xuānshuō
佛 告 阿 难：汝 常 闻 我 毗 奈 耶 中 ，宣 说
修 行 三 决 定 义 。所 谓 摄 心 为 戒 ，因 戒 生 定 ，因 定 发 慧 ，是 则 名 为 三 无 漏 学 。
阿 难 ，云 何 摄 心 ，我 名 为 戒 ？若 诸 世 界 六
dàozhònɡshēnɡ
ā
nán
yúnhéshèxīn
wǒmínɡwéijiè
ruòzhūshì
jiè
liù
yīndìnɡ
fā
huì
shì
zémínɡwéisānwúlòuxué
xiūxínɡsānjuédìnɡ
yì
suǒwèishèxīnwéijiè
yīnjièshēnɡdìnɡ
fóɡàoānánrǔchánɡwénwǒpínàiyēzhōnɡ
道 众 生 ，其 心 不 淫 ，则 不 随 其 生 死 相 续 。
rǔ
xiūsānmèi
běnchūchénláo
yínxīnbùchú
chénbù
kěchū
qíxīnbùyínzébùsuíqíshēnɡsǐxiānɡxù
汝 修 三 昧 ，本 出 尘 劳 。淫 心 不 除 ，尘 不 可 出 。
zònɡyǒuduōzhìchándìnɡxiànqián
纵 有 多 智 禅 定 现 前 ，如 不 断 淫 ，必 落 魔
rúbúduànyínbìluòmó
dào
道 。上 品 魔 王 ，中 品 魔 民 ，下 品 魔 女 。彼 等
yì
yǒutú
zhònɡ
ɡè
ɡè
zì
wèichénɡwúshànɡdào
wǒmiè
shànɡpǐnmówánɡzhōnɡpǐnmómínxiàpǐnmónǚbǐděnɡ
zhūmó
诸 魔 ，亦 有 徒 众 ，各 各 自 谓 成 无 上 道 。我 灭
dùhòu
mò
fǎ
zhīzhōnɡ
duō
cǐ
mómínchìshènɡshìjiān
ɡuǎnɡ
度 后 ，末 法 之 中 ，多 此 魔 民 炽 盛 世 间 。广
xínɡtānyín
行 贪 淫 ，为 善 知 识 ，令 诸 众 生 ，落 爱 见 坑 ，
tí
lù
rǔ
jiāoshìrénxiūsānmó
dì
xiānduànxīnyín
shì
wéishànzhīshílìnɡzhūzhònɡshēnɡluòàijiànkēnɡ
失 菩 提 路 。汝 教 世 人 修 三 摩 地 ，先 断 心 淫 ，是
mínɡrú
shīpú
名 如 来 先 佛 世 尊 ，第 一 决 定 清 净 明 诲 。是 故
nán
ruòbúduànyín
xiūchándìnɡzhě
rú
zhēnɡshāshí
yù
láixiānfóshìzūndìyījuédìnɡqīnɡjìnɡmínɡhuìshìɡù
阿 难 ，若 不 断 淫 ，修 禅 定 者 ，如 蒸 沙 石 ，欲 其 成 饭 ，经 百 千 劫 ，只 名 热 沙 。何 以 故 ？此 非
fànběnqí
chénɡfàn
jīnɡbǎiqiānjié
zhǐmínɡ
rè
shā
hé
yǐ
ɡù
cǐ
fēi
ā
饭 本 ，沙 石 成 故 。汝 以 淫 身 ，求 佛 妙 果 ，纵
démiàowù
jiē
shìyínɡēn
ɡēnběnchénɡyín
lúnzhuǎnsān
tú
shāshíchénɡɡùrǔyǐyínshēnqiúfómiàoɡuǒzònɡ
得 妙 悟 ，皆 是 淫 根 。根 本 成 淫 ，轮 转 三 途 ，必 不 能 出 。如 来 涅 盘 ，何 路 修 证 ？必 使 淫 机 ，
shēnxīnbì
bùnénɡchū
rú
láinièpán
hé
lù
xiūzhènɡ
bì
shǐyín
jī
身 心 俱 断 ，断 性 亦 无 ，于 佛 菩 提 ，斯 可 希 冀 。
wǒ
cǐ
shuō
mínɡwéi
fó
shuō
bù
rú
cǐ
shuō
jí
bō
xún
jùduànduànxìnɡyìwúyúfópútísīkěxījì
如 我 此 说 ，名 为 佛 说 。不 如 此 说 ，即 波 旬
shuō
rú
说 。
阿 难 ，又 诸 世 界 六 道 众 生 ，其 心 不 杀 ，
ā
nán
yòuzhūshì
jiè
liùdàozhònɡshēnɡ
qí
xīnbùshā
则 不 随 其 生 死 相 续 。汝 修 三 昧 ，本 出 尘 劳 。
shāxīn
zébùsuíqíshēnɡsǐxiānɡxùrǔxiūsānmèiběnchūchénláo
杀 心 不 除 ，尘 不 可 出 。纵 有 多 智 禅 定 现 前 ，如 不 断 杀 ，必 落 神 道 。上 品 之 人 ，为 大
lì
ɡuǐ
zhōnɡpǐnzéwéifēixínɡyèchā
zhūɡuǐshuàiděnɡ
xiàpǐn
rú
bùduànshā
bì
luòshéndào
shànɡpǐnzhīrén
wéidà
bùchúchénbùkěchūzònɡyǒuduōzhìchándìnɡxiàn
qián
力 鬼 ；中 品 则 为 飞 行 夜 叉 、诸 鬼 帅 等 ；下 品
dānɡwéi
当 为 地 行 罗 刹 。彼 诸 鬼 神 ，亦 有 徒 众 ，各 各
wèichénɡwúshànɡdào
wǒmièdùhòu
mò
fǎ
zhīzhōnɡ
duō
dìxínɡluóchàbǐzhūɡuǐshényìyǒutúzhònɡɡèɡè
自 谓 成 无 上 道 。我 灭 度 后 ，末 法 之 中 ，多 此 鬼 神 炽 盛 世 间 。自 言 食 肉 ，得 菩 提 路 。阿
náncǐ
ɡuǐshénchìshènɡshìjiān
zì
yánshíròu
dé
pú
tí
lù
ā
zì
难 ，我 令 比 丘 食 五 净 肉 ，此 肉 皆 我 神 力 化 生 ，本 无 命 根 。汝 婆 罗 门 ，地 多 蒸 湿 ，加 以
cǎocàibùshēnɡ
wǒ
yǐ
dàbēishén
lì
suǒjiā
yīndà
cí
běnwúmìnɡɡēn
rǔ
póluómén
dì
duōzhēnɡshī
jiā
yǐ
wǒlìnɡbǐqiūshíwǔjìnɡròucǐròujiēwǒshénlìhuà
shēnɡ
shāshí
沙 石 ，草 菜 不 生 。我 以 大 悲 神 力 所 加 ，因 大 慈
jiǎmínɡwéiròu
rǔ
dé
qí
wèi
nàihé
rú
láimièdùzhīhòu
悲 ，假 名 为 肉 ，汝 得 其 味 。奈 何 如 来 灭 度 之 后 ，食 众 生 肉 ，名 为 释 子 ？汝 等 当 知 ，是 食 肉
rén
shízhònɡshēnɡròu
mínɡwéishì
zǐ
rǔ
děnɡdānɡzhī
shìshíròu
bēi
人 ，纵 得 心 开 似 三 摩 地 ，皆 大 罗 刹 ，报 终 必 沉 生 死 苦 海 ，非 佛 弟 子 。如 是 之 人 ，相 杀 相
xiānɡshíwèi
yǐ
yúnhéshìréndéchūsānjiè
rǔ
jiāoshìrén
sǐ
kǔhǎi
fēi
fó
dì
zǐ
rú
shìzhīrén
xiānɡshāxiānɡ
zònɡdéxīnkāisìsānmódìjiēdàluóchàbàozhōnɡbì
chénshēnɡ
tūn
吞 ，相 食 未 已 ，云 何 是 人 得 出 三 界 ？汝 教 世 人
xiūsānmó
dì
cì
duànshāshēnɡ
shìmínɡrú
láixiān
fó
shìzūn
修 三 摩 地 ，次 断 杀 生 ，是 名 如 来 先 佛 世 尊 ，
第 二 决 定 清 净 明 诲 。是 故 阿 难 ，若 不 断 杀 ，修 禅 定 者 ，譬 如 有 人 自 塞 其 耳 ，高 声 大 叫 ，
qiúrénbùwénxiūchándìnɡzhě
pì
rú
yǒurén
zì
sāi
qí
ěr
ɡāoshēnɡdàjiào
dìèrjuédìnɡqīnɡjìnɡmínɡhuìshìɡùānánruòbúduànshā
求 人 不 闻 ，此 等 名 为 欲 隐 弥 露 。清 净 比 丘 ，
jí
zhūpú
sà
yú
qí
lù
xínɡ
bú
tà
shēnɡcǎo
kuànɡ
yǐ
shǒu
cǐděnɡmínɡwéiyùyǐnmílùqīnɡjìnɡbǐqiū
及 诸 菩 萨 ，于 歧 路 行 ，不 蹋 生 草 ，况 以 手 拔 。云 何 大 悲 ，取 诸 众 生 血 肉 充 食 ？若 诸 比 丘 ，不 服 东 方 丝 绵 绢 帛 ，及 是 此 土 靴 履 裘 毳 、乳 酪 醍 醐 。如 是 比 丘 ，于 世 真 脱 ，酬 还 宿
zhàicuì
rǔ
lào
tí
hú
rú
shì
bǐ
qiū
yú
shìzhēntuō
chóuhái
sù
bǐ
qiū
bù
fú
dōnɡfānɡ
sī
miánjuànbó
jí
shì
cǐ
tǔ
xuē
lǚ
qiú
bá
yúnhé
dàbēi
qǔzhūzhònɡshēnɡxuèròuchōnɡshí
ruòzhū
债 ，不 游 三 界 。何 以 故 ？服 其 身 分 ，皆 为 彼 缘 。
rú
rénshí
qí
dì
zhōnɡbǎiɡǔ
zú
bù
lí
dì
bì
shǐshēnxīn
yú
bùyóusānjièhéyǐɡùfúqíshēnfēnjiēwéibǐyuán
如 人 食 其 地 中 百 谷 ，足 不 离 地 。必 使 身 心 ，于
zhūzhònɡshēnɡ
诸 众 生 ，若 身 、身 分 ，身 心 二 途 ，不 服 不 食 。
zhēn
jiě
tuōzhě
rú
wǒ
cǐ
shuō
mínɡwéi
fó
ruòshēnshēnfēnshēnxīnèrtúbùfúbùshí
我 说 是 人 ，真 解 脱 者 。如 我 此 说 ，名 为 佛
shuō
wǒshuōshìrén
说 。不 如 此 说 ，即 波 旬 说 。
ā
nán
yòu
fù
shì
jiè
liùdàozhònɡshēnɡ
qí
xīnbùtōu
bùrúcǐshuōjíbōxúnshuō
阿 难 ，又 复 世 界 六 道 众 生 ，其 心 不 偷 ，则 不 随 其 生 死 相 续 。汝 修 三 昧 ，本 出 尘 劳 。
tōuxīnzé
bùsuí
qí
shēnɡ
sǐ
xiānɡxù
rǔ
xiūsānmèi
běnchūchénláo
偷 心 不 除 ，尘 不 可 出 。纵 有 多 智 禅 定 现 前 ，如 不 断 偷 ，必 落 邪 道 。上 品 精 灵 ；中 品
rú
búduàntōu
bì
luòxiédào
shànɡpǐnjīnɡlínɡ
zhōnɡpǐn
bùchúchénbùkěchūzònɡyǒuduōzhìchándìnɡxiàn
qián
yāomèi
妖 魅 ；下 品 邪 人 ，诸 魅 所 著 。彼 等 群 邪 ，亦 有
tú
zhònɡ
ɡè
ɡè
zì
wèichénɡwúshànɡdào
wǒmièdùhòu
mò
xiàpǐnxiérénzhūmèisuǒzhùbǐděnɡqúnxiéyìyǒu
徒 众 ，各 各 自 谓 成 无 上 道 。我 灭 度 后 ，末 法 之 中 ，多 此 妖 邪 炽 盛 世 间 。潜 匿 奸 欺 ，称
shànzhīshífǎ
zhīzhōnɡ
duō
cǐ
yāoxiéchìshènɡshìjiān
qián
nì
jiān
qī
chēnɡ
善 知 识 ，各 自 谓 己 得 上 人 法 。詃 惑 无 识 ，恐
suǒɡuòzhīchù
qí
jiāhàosàn
wǒjiāo
bǐ
qiū
xún
ɡèzìwèijǐdéshànɡrénfǎjiǎnhuòwúshíkǒnɡ
lìnɡshīxīn
令 失 心 。所 过 之 处 ，其 家 耗 散 。我 教 比 丘 ，循 方 乞 食 ，令 其 舍 贪 ，成 菩 提 道 。诸 比 丘 等 ，
zì
shúshí
jì
yúcánshēnɡ
lǚ
bósānjiè
shì
yī
wǎnɡhái
qǐ
shí
lìnɡ
qí
shětān
chénɡpú
tí
dào
zhū
bǐ
qiūděnɡ
fānɡ
不 自 熟 食 ，寄 于 残 生 ，旅 泊 三 界 ，示 一 往 还 ，去 已 无 返 。云 何 贼 人 ，假 我 衣 服 ，裨 贩 如 来 ，造
zhǒnɡzhǒnɡyèqù
yǐ
wúfǎn
yúnhézéirén
jiǎwǒ
yī
fú
bì
fàn
rú
lái
zào
bú
种 种 业 ，皆 言 佛 法 ，却 非 出 家 具 戒 比 丘 为 小
yóushì
yí
wùwúliànɡzhònɡshēnɡ
duòwújiànyù
ruò
jiēyánfófǎquèfēichūjiājùjièbǐqiūwéixiǎo
chénɡdào
乘 道 。由 是 疑 误 无 量 众 生 ，堕 无 间 狱 。若
qí
yǒu
bǐ
qiū
fā
xīnjuédìnɡxiūsānmó
dì
nénɡyú
我 灭 后 ，其 有 比 丘 ，发 心 决 定 修 三 摩 地 ，能 于 如 来 形 像 之 前 ，身 燃 一 灯 ，烧 一 指 节 ，及 于
shēnshànɡluòrú
láixínɡxiànɡzhīqián
shēnrán
yī
dēnɡ
shāo
yī
zhǐ
jié
jí
yú
wǒmièhòu
身 上 爇 一 香 炷 。我 说 是 人 ，无 始 宿 债 ，一 时 酬 毕 ，长 揖 世 间 ，永 脱 诸 漏 。虽 未 即 明 无 上 觉 路 ，是 人 于 法 已 决 定 心 。若 不 为 此 舍 身
zònɡchénɡwúwéi
bì
háishēnɡrén
chóu
qí
sùzhài
rú
lù
shìrényú
fǎ
yǐ
juédìnɡxīn
ruòbùwèi
cǐ
shěshēn
bì
chánɡ
yī
shìjiān
yǒnɡtuōzhūlòu
suīwèi
jí
mínɡwú
yīxiānɡzhùwǒshuōshìrénwúshǐsùzhàiyīshí
chóu
shànɡjué
wēiyīn
微 因 ，纵 成 无 为 ，必 还 生 人 ，酬 其 宿 债 。如
四种决定清净明诲 注音版
