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《中国现代文学三十年提纲》 A.文学思潮与运动
第一个十年（1917——1927）
文学革命 文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。 发生标志：
1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。 提出八事
须言之有物，不模仿古人 须讲求文法，不作无病之呻吟 务去滥调套语，不用典 不讲对仗，不避俗字俗语
评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。 提出三大主义作为文学革命的征战目标：
曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。 曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。 曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
双簧信：钱玄同、刘半农
周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。 鲁迅《估学横》，批驳。
文学革命实绩：1。白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。 3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：
文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。 文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
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新文学社团的建立：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。
文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。会刊：《小说月报》。文学研究会丛书。 宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》。倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。
初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。
初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。 以1925年五卅为界，后期：“表同情于无产阶级”
新月社：1923年，北京。 胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。 由此产生新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）。宣称：要把创格的新诗当做一件认真的事情做。倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”
语丝社，浅草社，湖畔诗社。
其他社团请同学们参照教材并查阅其他版本的文学史资料
胡适与周作人的理论贡献。 胡适：“白话文学论”和“历史的文学观念”论 ，筑起了胡适的文学思想的基本构架。 周作人：最突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别与旧文学的本质特征。1919年周作人还提出“平民文学”的概念。 文学创作的潮流与趋向： 1. 理性精神的显现。 2. 感伤情调的流行 3. 是个性化的追求。 4. 多样创作方法的尝试。
第二个十年（1928——1937.6）
进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。
同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。
此时期显著特征：
1、五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。
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2、革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。 3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。
基本线索：
国民党建立党制文化与党制文学，提出“三民主义文艺”口号。发动“民族主义文艺运动”。 决定面貌的是（基本历史线索）：无产阶级文学运动（左翼文学运动）民主主义，自由主义作家的文学运动
无产阶级革命文学的同盟军：
自由主义：对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为目的。 民主主义：批判现实社会制度。
革命文学论争： 背景：
1、现实政治的推进。 2、作家的思想自
3、国际无产阶级文学思潮的影响。
论争：
后期创造社和太阳社：提倡文学的阶级论、工具论；全盘否定五四文学，攻击五四时期已成名的作家鲁迅、茅盾等 鲁迅、茅盾还击。
左联： 基本情况：
1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。是文学与政治兼有的社团。
常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。 刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》 工作：
成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。 加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。 积极推动文艺大众化运动。
创作方法演进：新写实主义—唯物辩证法创作方法—社会主义现实主义
意义：
1、标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）
2、无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。
3、分散的文学团体统一于左翼。革命的文学队伍。
特点：
论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。
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自由主义作家与左翼作家的论争：
自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。 这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：
左翼作家与“新月派”的论争 新月派（梁实秋）观点： 1、人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论） 2、天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）
3、革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学是“伤感的革命主义”、“浅薄的人道主义”
评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。
左翼作家与自由主义作家就“性灵文学”的论争： 论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学” 1、对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。 2、强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。
左翼作家与京派作家的论争：
京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。 《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。
特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。
文学创作的潮流与趋向：
三大派别：左翼，京派，海派。 共同时代文学的特征：
1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。
2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。 3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。
第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。
第三个十年（1937.7——1949.9）
特点：
1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显著） 2.不同地域有着不同的文学。 3.孤岛文学
战时形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”
国统区
抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。
文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。
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名誉理事：周恩来，孙科，陈立夫。 老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。 会刊：《抗战文艺》 口号：“文章下乡，文章入伍” 具体表现：
1．文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。
2．报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。 3．各种大众化的文艺形式唱主角。
结果：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。
相持阶段：
沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。 具体表现：
1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向：面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）
2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。
3.主题集中：诅咒黑暗；否定腐朽的现实政治；表现知识分子的自我内省，历史总结。
解放区：
民族形式革新与大众化，创作基调明朗，朴素。赞美新社会新制度；热情描绘人民斗争生活；写翻身解放的新人形象。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。 评价：
优点：作家与农民互相吸收，引起自身质变。农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。
缺点：某些传统文化道德中的封建性因素。文学发展的片面性。忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。
“孤岛”文学：
1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。 戏剧最活跃 “上海剧艺社” 《夜上海》
沦陷区文学：（七七事变后，东北和华北沦陷区） 乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：
1942年座谈会上。正式发表于1943年《解放日报》 内容：
1． 党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题。 2． 核心命题：革命文艺“为群众”及“如何为群众”。 3． 根本的，原则的问题：“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向” 4． 如何为群众：世界观和思想感情的改造。大众化。 5． 文艺源于生活，比生活更高。
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