新版高中历史人教版必修3习题：15 新文化运动与马克思主义的传播

由天下分享时间：2025/1/9 10:59:06 加入收藏我要投稿点赞

第15课新文化运动与马克思主义的传播

课时过关·能力提升

一、基础巩固

1.新文化运动中，激进的民主主义者为了宣传新道德，将斗争的矛头直指( ) A.传统的儒家思想 B.北洋军阀政府 C.君主专制制度 D.腐朽的旧式文学

解析:新文化运动提倡新道德，反对旧道德，提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头直指以儒家思想为核心的中国传统道德。答案:A 2.有人说新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续，其主要含义是指新文化运动( ) A.主张民主制度 B.倡导君主立宪 C.反对尊孔复古 D.坚持反对专制

解析:反对封建专制是维新变法运动、辛亥革命和新文化运动的共同任务。答案:D 3.20世纪初，一些学校的女生已经开始觉醒，抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动反抗礼教，争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明( ) A.新文化运动促进了文化的普及和繁荣 B.新文化运动动摇了传统礼教的统治地位 C.新文化运动树立了积极进取的科学精神 D.新文化运动出现了较偏激的思想和行为

解析:题干中的抵制“烈女传”“反抗礼教”等关键信息都是冲击传统礼教的表现，是新文化运动促进妇女思想解放的结果。故B项符合题意。答案:B 4.在新文化运动中，一个浙江绍兴人蔡元培倡导“思想自由，兼容并包”，另一个浙江绍兴人鲁迅著有《狂人日记》。两人的共同作用是( ) A.推动了中国教育的发展 B.成为文学革命的典范 C.促进了人们思想的解放 D.有力地抨击了封建思想

解析:蔡元培的“思想自由，兼容并包”有利于新思想的传播；鲁迅的《狂人日记》抨击封建礼教，要求思想解放，成为当时文学革命中的重要著作，故C项正确。答案:C 5.美国《展望杂志》曾推选全世界“百名闻人”，胡适当选。当选的理由是“曾经替中国发明了一种新语言”。这主要是基于他( ) A.创办《青年杂志》 B.主张文学改良 C.提倡“民主与科学” D.发表《狂人日记》答案:B 6.新文化运动的倡导者主张进行文学革命，提倡用白话文代替文言文，主要是为了( )

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A.把白话文作为宣传民主、科学的有力武器 B.把白话文作为否定中国传统文化的起点 C.表达同中国传统文化彻底决裂的伟大决心 D.彻底冲破尊孔复古逆流的羁绊束缚

解析:新文化运动的倡导者提倡新文学，目的在于推倒陈腐的旧文学，把通俗易懂的新文学作为宣传民主和科学的武器。答案:A 7.新文化运动促进了中国人民的思想解放，马克思主义也随之传入中国。在中国第一个全面介绍马克思主义学说的人是( ) A.陈独秀 B.李大钊 C.胡适 D.鲁迅

解析:五四运动后，李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》，第一次比较全面地介绍了马克思主义。答案:B 8.下列文献中宣传马克思主义的是( ) A.《孔子改制考》 B.《文学改良刍议》 C.《庶民的胜利》 D.《资政新篇》答案:C 9.观察右面图片，用简短的一段话说明它们之间的内在联系。

参考答案:陈独秀创办《青年杂志》，揭开了新文化运动的序幕。新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放，为马克思主义的传播创造了条件。五四运动后，宣传马克思主义成为新文化运动的主流，一批面向工人的刊物如《劳动音》等纷纷出版，为马克思主义的广泛传播提供了舆论工具。

二、能力提升

1.“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映了陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是( ) A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径 C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想唤醒民众觉悟

解析:陈独秀把民主政治能否实现的根本归于“国民”的政治觉悟，这说明他已经意识到彻底批判封建思想，唤醒民众的重大作用。在新文化运动中，陈独秀等把斗争的矛头直指维护传统礼教的儒家思想，动摇了封建思想的统治地位，促进了民主和科学的传播。答案:D ★2.陈独秀在20世纪初曾指出，“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值”，不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时( ) A.认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力 B.全面反对孔子为代表的儒家文化

C.试图建立一个以西方社会为模板的国家 D.强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

解析:陈独秀当时反对孔教，是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”，此处的“妄人”是指袁世凯，他利用孔教为复辟帝制造势，成为社会进步的最大阻力，故A项错误，D项正确；陈独秀认为，不是“孔子之道之不适合于今世”，以孔子为代表的儒家文化仍然有其价值，故B项错误；材料未涉及仿效西方，故C项错误。

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答案:D 3.诗人徐志摩(1897—1931)说:“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映( ) A.当时“文学革命”的影响还不大 B.新青年追求“德先生”和“赛先生” C.当时的青年知识分子并不重理轻文

D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

解析:诗人徐志摩24岁以前是指1920年以前，此时的中国正处在新文化运动时期。诗人提倡“相对论或民约论”，“相对论”属于科学的范畴，“民约论”属于民主的范畴。因此，B项是符合题目要求的正确答案。答案:B ★4.1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是( ) A.马克思主义 B.自由恋爱观 C.实业救国论 D.民主和科学思想

解析:五四运动后，马克思主义广泛传播。1929年，处于国共对峙的历史时期，该时期国民党反对马克思主义，进行反共反人民的活动。它所说的“过火”思想指的是马克思主义。答案:A 5.阅读材料，完成下列要求。

材料一孔子是历代专制之护符。

——李大钊

材料二孔教鼓吹“不犯上作乱，把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。

——吴虞

材料三那其实是“吃人的礼教”。

——鲁迅

材料四分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理、文学等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。……愚之信仰共和，必排孔教。

——陈独秀

(1)根据材料一、材料三，李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”?鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”?

(2)根据材料二，怎样理解“不犯上作乱”?“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对中国人民的民族精神有什么影响?

(3)材料四中陈独秀表明了什么观点?新文化运动的基本内容是什么?以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开始新文化运动?