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台江苗族传统染布手工艺的特征及传承
作者：王萱
来源：《文学教育下半月》2020年第02期
内容摘要：蓝靛染布是台江苗族最具有代表性的传统手工艺术之一，它来源于台江苗族先民独特的生活积累和历史文化，是苗族先民独特的审美意蕴和思想的载体，涵盖了苗族丰富的文化内涵和哲学思想，保持着鲜明的地域特色和民族特征。然而，在新的时代背景下，台江苗族蓝靛染布手工艺也面临着市场化发展的困境，甚至有失传的危险。 关键词：蓝染 传统手工艺 民俗文化
台江位于贵州省东南部、黔东南苗族侗族自治州中部，在唐代隸属于应州的陁隆县，宋、元、明、清为“化外生苗地”，以苗族人口居多，有“天下苗族第一县”之称，境内民族文化资源相当丰富。台江苗族传统的蓝染手工艺是苗族服饰的集大成者。在古代台江的每一个苗族家庭里，都种蓝草、用蓝染、会蓝染。蓝染见证苗族人的生活历程，是苗族一部活的史书，然而时过境迁，台江传统的蓝染手工艺发展前景不容乐观，既有新时代带来的挑战，也有其历史遗留的问题。
“贵州种植蓝草并用以染色已有一定的历史。《黎平府志》载有蓝靛的制作方法：‘蓝靛名蓝草，黎郡有两种，大叶者如芥，细叶者如槐。九月、十月间割叶入靛地，水浸三日，蓝草尽出，投入生石灰，则满地颜色皆收入灰内，以带紫色者为上’，用蓝靛制作染料一直沿用至今”[1]。台江境内具有优越的自然地理条件，植被生长繁茂，盛产用于染色的蓝草，可就地取材制作服装等生活用品，蓝染的布料色彩柔美、淡雅清香。
每年端午时节，台江苗民收割的新鲜蓝草浸泡于大水缸内，浸泡时长一周左右，待蓝草叶茎渐腐烂而稀释出青蓝色素水，再使自家制的抄网捞取腐烂的蓝草残物，并取适量石灰石与些许蓝靛水搅拌均匀，再倒入原大水缸内，反复搅拌捣制至色素融合。历时两至三天后，靛凝结沉淀缸底，只需倒掉废水，保留缸底靛原料，彻底过滤掉蓝靛表层的红晕色水，蓝染原料提取工序就算初步完成，每一滴成功制成的染液，都进浸润着工匠的心血。蓝色有种沉着稳重之感，符合苗族人追求平淡自由和返璞归真的审美情趣，蓝染成色的布料最终以染成的黑红色调为最佳，代表着温柔、沉静、内敛的心性。
蓝染手工艺制作工序和工具方法极为繁杂，但台江苗族先民在繁杂的工序中创造属于民族独特的美，蓝染每一道工序皆艺术，处处展现苗族民族精神品质与追求。蓝染的制作过程分为“种蓝、采蓝、制靛、建缸、染色”等，每道繁琐工序皆有所讲究，种蓝和采蓝需在特定的时间完成，制靛、建缸调制染液到染布综合考虑外部环境温度等因素影响，染色多次往返于调制浸染、清洗和晾干之间纯手工制作，机械工序无法代劳，以追求精美、健康、民族特色为目标，打上健康、天然的标志是蓝染手工艺显著的特性之一，从中显现出苗族人的坚韧品格和耐
台江苗族传统染布手工艺的特征及传承
