骑桶者
虚构天然存在于小说创作中。没有虚构的小说是不存在的，只是虚构成分的多或少而已。小说家意在通过想象，给我们呈现一个相对独立于现实的虚构世界，呈现给我们一个真实的谎言，并通过这个谎言，艺术地告诉我们一个时代的真实。本单元就是通过《骑桶者》这篇小说，让我们来把握小说创作中的“虚构”这一话题的。,
虚构与小说创作与生俱来，没有虚构就没有小说。《骑桶者》这篇小说就体现了虚构的特点。
虚构需要想象，小说就是想象的艺术。学习这篇小说，要体会小说是怎样显示作家非凡的想象力的。
虚构只是一种形式，其真正的意旨在于揭示生活的真相。学习这篇小说要把握作者通过虚构反映的现实生活或作家的感受，而且这篇是多义性小说，可以从各个角度去阐释，要能大胆地去阐释小说的这种多义性主旨。
了解作家卡夫卡的生平与创作。 领会小说的内容和题旨。
理解“虚构”“事实”“真实”“想象”这些概念的区别与联系。 探究卡夫卡对待虚构的态度。 培养学生在写作中的虚构能力。
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◎背诵名句
1．《劝学》中通过对比的手法直接强调了学习的重要性的两句是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
2．《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
3．《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：“陟罚臧否，不宜异同。”
◎诵读经典
经典：所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。(《大学》)
翻译：所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；
国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜恤孤儿，人民就不会背弃。
赏析：言传不如身教。齐家的关键是修身，修身才能教育家人。治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。这段话就是强调国君在治国中的表率作用。只要在位者有敬老、尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。这与推己及人、人心比人心，是一个道理而已。为人君者，若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
◎作者档案
现代派文学的奠基人——弗兰茨·卡夫卡
弗兰茨·卡夫卡(1883－1924)，奥地利小说家。出生于犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学，后转学法律，1906年获法学博士学位，1923年迁居柏林，1924年6月3日病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院。
卡夫卡被公认为是西方现代派文学的鼻祖(奠基人)，是欧洲表现主义文学的代表作家，也是表现主义文学中创作成就最高的作家，是欧洲文坛上的“怪才”，西方现代派文学的宗师和探险者。
作品：三部长篇小说《城堡》《审判》《美国》，短篇小说《变形记》《判决》《地洞》《饥饿艺术家》等。
◎背景扫描
小说写于1927年寒冷的一二月间，背景是第一次世界大战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。一个穷得买不起煤的人想去向煤店老板借煤，他不是拎着煤桶走着去的，而是骑着煤桶飞着去的。结果可想而知，他没有借到煤，反而被煤店老板娘的围裙扇到了冰山区域。卡夫卡的小说深刻而生动地揭露了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的利害关系和人在重重迫害下导致的“异化”的现象。
◎逸闻趣事
用生命写作的卡夫卡
他虽然想做一团火，但他却是一块透视苦难的冰。——马克斯·布罗德
卡夫卡是令人难以理解的，卡夫卡“用生命写作”，他牺牲自己所有的业余时间，甚至健康、婚姻直至“一个男人所拥有的生之欢乐”，不倦地记叙着、表达着自己的洞见和感受，他像一位圣人把世间的一切卑劣洞穿。他关心人，渴望能够获得重新审视这个世界的机会，他把他的整个写作生命都托付于描写人的本质这个孤立的主题上，然而就是这样一个涉世不深的年轻作家，却以他敏锐的观察力、对现实的深刻剖析，以及他那独特的写作手法将现实的荒诞、非理性和人的自我存在的苦痛的原罪感揭露得一丝不挂，他用自己的整个生命去寻找出路，他好像是那为人类偷取上帝火种的普罗米修斯，为自由和真理甘受一切不公正的待
遇。他把创作视为生命存在的形式和体验的过程，不带任何的私心。
他被认为是一个“十足虔诚的宗教徒”，而这只不过是他忠于“自己的信仰”，他要求自己做出最后的努力，然而人生走到尽头，仍没有达到这个目的的他，在如何处理他留下的作品的问题上，提出了一个颇为奇特的条件：“毁掉一切”。提出短短的四个字后，这个时代的“圣徒”带着他那奇怪的遗嘱凄切地离开了这个世界。
一、认字音 1．单音字
不啻(chì) 煤屑(xiè) 咳嗽(sou) ．．．蔑视(miè) 穹顶(qiónɡ) ．．2．多音字
?门槛（kǎn）?．槛? ?槛车（jiàn）?．
?费劲（jìn）?．
劲? ?刚劲（jìnɡ）?．
二、记字形
?pā（趴）窝?
1.? ?pá（扒）手???地jiào（窖）3.? ?yáo（窑）洞?
?遭yānɡ（殃）?
2.? ?yānɡ yānɡ（泱）（泱）大国?
三、辨词义 1．不啻
不止
[辨一辨] 不啻：①不止；不只；②如同。表“不止”时含强调意味。不止：①继续不停；②表示超出某个数目或范围。
①儒家追求内心善的修炼，忠孝仁义等都是其组成部分。作为个体标准，儒家思想不啻为一个不错的精神向导。
②如今，随着美国退出伊核协议，受到影响的不止是石油市场。如果欧洲企业继续与伊朗有业务往来，他们将受到美国实施的“二级制裁”的影响。
2．驱赶
驱使
驱赶 驱使
[辨一辨] 驱赶：指赶走。驱使：①强迫别人按照自己的意志行动；②推动。
2024学年高中语文第八单元14骑桶者学案新人教版选修《外国小说欣赏》
