【答案】
参考答案:①九月初九(答“九月九日”亦可答9月9号不给分)②起源(源由)
③别称④习俗(庆祝形式)⑤秋游赏菊(答出赏菊即可)
【解析】 【详解】
本题考查学生图文转换的能力。解答这类题目,首先要明确图的类型,然后根据图的特点以及题干的要求进行答题。如本题所给的是“重阳节的思维导图”,要求根据图表合理推断将“五处空白”填补出来。作为思维导图,考生要分析各部分之间的关系,如第一处是对前面“时间”的解说,此处需要填入“重阳节”的时间;第二处是领起后面“古代季秋丰收,祭天祭祖活动”,这应是重阳节的来源或缘由;第三处是领起下面三个内容,即“敬老节”“晒秋节”“登高节”,而这三者都是重阳节的别称;第四处是领起后面四个内容,其中已经给出了三个,即“登高祈福”“配插茱萸”“宴饮求寿”,这些都是重阳节的习俗;第五处,该处与下面三个重阳节习俗并列,可见其中也应该填入具体的重阳节的习俗 七、材料作文
12.阅读下面的材料,根据要求写作。
①人遗子孙以财,我遗之以清白。(《梁书》)
②富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱之弟易成者,习于严束也。(《修匿命编》) ③施恩勿念,受恩勿忘。(《朱子治家格言》) ④父之爱子,教以义方。(司马光) ⑤为子孙做富贵计者,十败其九。(林遴)
中国文化博大精深,无数名句化自后世,读了上面五句话,你有怎样的感触和思考?清远择其中两三句写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不要抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】遗之财富不如授之教义
“人之初,性本善,性相近,习相远……”牙牙学语时,《三字经》便已融铸于中华血脉,华夏自远古走来,穿携古之教化义理,流芳百世;中国向未来而去,伴守传统化育,迎新时代复兴。
古之教化,在明明德。
“父之爱子,教以义方”。自夏之禅让,舜便教子以贤,担国之大任。古代历史,风起云涌,德义教化之旗却从未倒下:谢添出身名家,世家大族,富可敌国,但家族的传承让他义无反顾,入仕有为。“富贵而骄,自遗其咎”,可他一向恭敬,素来坚毅,为汉邦镇守疆域,保一方太平。霍去病身为将门虎子,却非因家境殷实而无所事事,却是传承父亲志向,披荆斩棘,一往无前。“匈奴未灭,何以家为”,舍小家为大家,捐躯报国,以死明志。古人高义,感我中华。
今之传承,在明己志。
“人遗子孙以财,我遗之清白。”历史的车轮滚滚向前,时间的轨迹刻下中华韵骨,优秀文化不会随时代而消亡,反而熠熠生辉,愈加璀璨。毛泽东教毛岸英以劳动之姿实现人生价值;傅雷家书点点玉墨,缕缕纸香,将教义志向浸润子孙心田;何猷君出身富贵,父亲的化育让他不断充实自我,从哈佛大学的高材生到最强大脑的顶尖选手,他一路前行,明己之志。“富贵不能骄”,传承精神财富的价值更高。
遗之财富不如授之教义。今之时人,日月为证,以优秀的风骨刻下中华道义的华章,重振国之重器。 来者发扬,在弘新风。
“富贵子弟无成者,失于姑息也,贫贱子弟易成者,习于严束也。”在时代飞速发展的洪流中,优秀家风的教化作用日益珍贵。富贵已不再稀有,贫穷仍存于世间。王心仪一篇《感谢贫穷》让古人圣训再现光辉。“穷人的孩子早当家”,寒门学子志向远大,严于律己,不鹜于声,不弛于惰,故而事业易成。相反,如今富贵之家,溺爱孩子,疏于教化,以至恣意狂放、一事无成者,比比皆是。
遗之财富不如授之教义,后之来者,身体力行,以时代新风传承中华文化,再现国之雄风。 泱泱中华,红日初升,大道其光。遗后世财富,莫如授之以教义。优良家风世代相传,化育子孙,道义永存,家国同兴! 【解析】 【分析】 【详解】
此题考核写作能力,是一道任务驱动型材料作文,材料是传统文化类中的家风家训,命题采用名言组合的形式,有很大的开放性,全面考查考生的思维能力和表达能力。从立德树人的层面上,聚焦青少年人生观、价值观、财富观的培养,引导考生树立立德为先、清白做人、重德疏财的价值观;也考查考生关注社会现实,正确认识社会现象,思考如何发扬家风家训,怎样才能做到家国同兴、国富民强、长盛不衰。写作切入点的限制性。“中国文化博大精深,无数名句化育后世”,写作时应立足于“化育后世”,谈以上名句
对后世的影响。材料中所给五句话均为名人家训,因此写作时考生可谈家风家训是如何教导化育子孙后代的,这就限制了写作情境。结合材料中名句的内容及其出处,可知材料的核心应是家风家训,应围绕其来审题立意。而非站在青年学子的立场上,谈后辈应自立自强,或者论述“贫困易造就人才”“严于律己”“文化造就未来”“品格铸就人生辉煌”“奋斗是人生最大的财富”等内容。写作内容的限制性。“化育后世”“上面五句话”“选择其中两三句”等要求,提醒考生写作时应围绕上面五句话的内容,选择其中的两三句作为基础确定立意,谈家风家训如何化育后代。内在思维的限制性。①行文时所选择的两三句名言要有内在联系,要能形成有机统一体,而非这几句名言的简单叠加拼凑,如“感恩、清白、义方助复兴”。②在写作时,要能以突出“财”与“德”、“严束”与“姑息”、“施惠不图报”和“受恩常铭记”来进行辩证论述,如此立意会更胜一筹。③观点切忌偏激、绝对化,如“莫让遗财贻误后代”。观点组合是自由的。写作时可以任选五句名言中的两到三句,并以此为基础来立意。材料①的核心是“清白”,是化育的内容,可突出“财”与“德”的思辨;材料②的核心是“严束”,是化育的方式,可突出“严束”与“姑息”的思辨;材料③的核心是“感恩”,是化育的内容,可突出“施恩不图报”与“受恩不能忘”的思辨;材料④的核心是“义方”,是化育的内容,可突出“什么是真正的爱子”的思辨;材料⑤的核心是“富贵计”,是化育的目的,可突出“遗财”与“遗德”的思辨。写作时要抓住材料的内在联系,自由组合。学生可以自由联系社会现实,比如啃老现象,父母溺爱、纵容孩子,官二代、富二代中的吸毒案,“我爸是李刚”等典型事件,反思应该怎样教育孩子,应该传承给孩子什么,只要言之成理、切合材料,都符合要求。 参考立意:
(1)①+④教子以义方,遗子以清白。(2)②+④义方严束育后代。(3)①+⑤清白家风计长远。(4)③+⑤遗子以德不以财。(5)②+⑤富贵难永续,严束教子成。 结构示例:
引用《三字经》“人之初,性本善,性相近,习相远……”提出“华夏自远古走来,穿携古之教化义理,流芳百世;中国向未来而去,伴守传统化育,迎新时代复兴”的观点,然后从“古之教化,在明明德”“今之传承,在明己志”“来者发扬,在弘新风”三个角度进行论述,最后总结“遗后世财富,莫如授之以教义。优良家风世代相传,化育子孙,道义永存,家国同兴”强化观点,收束全文。 素材链接:
1.中国历代名门家训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。 刘备《敕后主辞》
评:要把品德放在自修和育人的第一位。
上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。 (北宋) 邵雍《戒子孙文》
评:教育的精力应主要放在中等生身上,其效率才最高。
人常咬得菜根,则百事可做。骄养太过的,好看不中用。 (明)姚舜牧《药言》
勤学行,守基业,修闺庭,尚闲素。如此,足无忧患。 (南朝.齐)萧嶷《戒子》
奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。 李世民《帝范》
藏精于晦者则明,养神于静则安。晦所以蓄用,静所以应动,善蓄者不竭,善应者无穷。 欧阳修《示子》
评:外表憨厚,要木讷,内心清楚,精明,这样就叫大智若愚。 贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。 方孝孺《家人箴》
一孝立,万善从,是为肖子,是为完人。
凡人为子孙计,皆思创立基业。然不有至大至久者在乎?舍心地而田地,舍德产而房产,已失其本矣……(明)姚舜牧《药言》
人品须从小做起,权宜、苟且、诡随之意多,则一生人品坏矣。 器量须大,心境须宽。
一念不慎,败坏身家有余。(明)吴麟徵〈家诫要言〉 评:要重视孩子的品德教育,从点滴做起。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。善不积不足以成名,恶不积不足流,积为江河;星星之灼,燎于原野,其始至微,其终至巨。 做人要存心好,读书要见理明。
人心至灵至动,不可过劳,亦不可过劳,亦不可过逸,惟读书可以养之……书卷乃养心第一妙物。 富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。山水花竹,无恒主人,得闲即为主人。 待下我一等之人,言语辞气,最为要紧。 清)张英《聪训斋语》 一家之事,贵于安宁和睦悠久也,其道在于孝悌谦逊。 (南宋)陆九韶《居家正本制用篇》 2. 你们家有家规吗?你们家的家规是什么?
“不许说瞎话儿,不许搅菜碟儿,不许不称长辈为您……”近日,一则记录了一条条老家规的帖子在微博和微信圈疯传。
国有国法,家有家规。家风是家规的外在表现,家规是一个家庭的“核心价值观”。
“没有规矩,不成方圆”,这句中国的老话正在被越来越多的现代心理学和教育学研究所验证。当下,我们该用理性的态度看待家规、学习家规、实践家规,让中华民族的优良传统回归到我们的生活中来。 【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。(一)一个响亮的标题。 就是在审题的基础上,明确立意,选
择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 (二)引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。 (三)分点分层阐述理由 。有了态度与观点,没有理由就站不住脚。因此,作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 (四)进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。 (五)联系实际,快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。
湖北省荆州市2019-2020学年高二下期末学业质量监测语文试题含解析
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