B辩证唯物主义解释物质起源的正确观点 C古代朴素唯物主义的感觉论观点 D把意识与物质等同的庸俗唯物论的观点 【 D 】46. 意识产生的决定性环节是
A人类的进化 B动物心理的形成 C语言的产生 D劳动 【 C 】47. 否认意识的主观性，认为意识是人脑的分泌物，这是 A机械唯物主义的观点 B唯心主义的观点 C庸俗唯物主义的观点 D朴素唯物主义的观点 【 D 】48. 马克思主义哲学认为世界在本质上是 A思维和存在的统一 B各种实物的总和 C主体和个体的统一 D多样性的物质统一、
【 B 】49. 毛泽东“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”诗句中包含的哲学道理 是
A物质运动的客观性和时间空间的主观性的统一 B物质运动绝对性和静止的相对性的统一 C物质运动的无限性和时间空间的有限性统一 D物质运动的多样性和静止的单一性的统一 【 C 】50. 实践高于理性的人是，是因为实践具有 A 普遍性 B 绝对性 C 直接现实性 D 客观实在性
【 D 】51. 《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论 不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 ”这段记载中关于运动的基 本观点是
A运动是物质的根本属性 B运动与物质不可分割 C精神运动是物质运动的一种形式 D精神是运动的主体
【 C 】52.“观念的东西不外事移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。 这一观点表明
A意识是人脑中特有的物质 B 人脑是意识的源泉
C 意识是客观世界的主观映像 D 意识是主观世界的客观映像
【 A 】53. 主张“世界上除了运动者的物质之外，什么也没有”的观点是
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”
A主张世界统一于物质的唯物主义观点 B否认人的意识存在的自然唯物主义观点 C否认世界物质存在具有条件性
D否认世界存在的无限丰富性的机械唯物主义观点
【 B 】54. 相信意念，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 A主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心主义、 B认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 C主张精神住在客观物质世界的主管唯心主义 D认为人具有主观能动性的实践唯物主义
【 B 】55. 荀子说：“心不始焉则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳部闻。 ”这表 明
A人的意识具有客观性 B人的意识具有能动性 C人的意识具有对象性 D人的意识具有主观性
【 C 】56. 《传习录》记载：“先生（王阳明）游南镇，一友之岩中花树问：天 下无心外之物， 如此花树在深山中自开自落， 于我心亦何相关？先生曰你未看此 花是，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不 在你心外。”这一观点的错误是 A承认思维与存在具有同一性 B承认人的认识具有主观能动性 C认为人的意识是万物产生和存在
的根源
D认为人对花的感觉是主观与客观的同一 【 B 】57. 物质的根本属性是
A客观实在性 B运动 C结构性 D层次性
【 A 】58. 承认物质存在，却否认物质的运动，这是 A形而上学唯物主义观点 B唯心主义的观点 C不可知论的观点 D诡辩论的观点
【 D 】59. 承认运动的存在却否认运动具有物质承担着，这是 A机械唯物论的观点 B诡辩论的观点 C不可知论的观点 D唯心主义的观点、
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【 A 】60. “时间空间是一切事物的储藏所” ，这是 A机械唯物主义的时空观 B辩证唯物主义的时空观 C唯心主义的时空观
D
朴素唯物主义的时空观
【 C 】61. “时间空间是人类感性直观形式。 ”这是 A机械唯物主义的时空观 B辩证唯物主义的时空观 C唯心主义的时空观
D
朴素唯物主义的时空观
【 B 】62. “哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。 ”这一 观点是说
A认识世界没有必要 B认识的目的在于指导实践 C实践无需认识指导 D实践是认识的本质 【 C 】63. 世界上唯一不变的是变，这说明 A运动是世界的本质 B世界上只有运动，没有静止
C运动是绝对的，静止是相对的 D运动与静止时绝对对立的 【 C 】64. 辩证唯物主义认为
A动者恒动，静者恒静 B动即是静，静即是动
C静止时物体运动的特殊状态 D只有绝对的运动，没有相对的静止 【 B 】65. 社会生活在本质上是 A 物质的 B 运动的 C 实践的 D 精神的 【 D 】66. 人与世界相互作用的中介是 A自然界 B人类社会 C精神 D实践
【 A 】67. 否认运动，把静止绝对化，就会走向
A形而上学不变论 B 相对主义诡辩论 C 唯心论 D 庸俗进化论 【 B 】68. 只承认绝对运动，否认相对静止，就会导致
A 形而上学不变论 B 相对主义诡辩论 C 唯心论 D 庸俗唯物主义 【 C 】69. 唯物辩证法的总特征是 A共性和个性的观点 C联系和发展的观点
B D
对立统一的观点 有限和无限的观点
【 A 】70.“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战 事折；战事折，国家灭”这首歌谣揭示的哲理是
8
A事物是普遍联系的 C事物是由量变引起质变
B D
事物是偶然性的堆积 事物的本质通过现象表现出来
【 C 】71. 唯物辩证法认为世界是普遍联系的，联系是指 A对立面之间的同一性和斗争性的关系 B矛盾的普遍性与特殊性之间的关系
C事物之间和事物内部诸要素之间的相互影响，相互作用和相互制约 D对一事物存在发展发生作用和影响的各种因素的总和
【 B 】72. “世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体” ，这一论 断说明
A世界除了过程，什么都不存在
B一切都在变化和发展，没有永恒不变的事物 C世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态 D承认运动就必然否认相对稳定
【 C 】73. 唯物辩证法与形而上学的焦点在于 A是否承认事物的普遍联系 B是否承认失误的永恒发展
C是否承认失误发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性 D是否承认失误发展是有客观规律
【 C 】74. 人们由于利益的驱动，疯狂的挖掘草原上的植物——“发菜” 地破坏了草原植被，造成局部土地沙漠化，这个案例说明 A过分强调人的主观能动性，忽视了客观规律 B过分强调事物的绝对远东，否认事物的相对静止
C只追求人的活动与经济利益直接联系， 没有看到眼前活动与生态平衡的长远的 间接联系
D只看到物与物质间的联系，没有看到人与人的联系
【 D 】75. “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是 A唯物论的观点
B 辩证法的观点 C 决定论的观点 D 形而上学的观点
，严重
【 C 】76. “彼亦一是非，此亦一是非”是
A 形而上学观点 B 唯物辩证法观点 C 诡辩论观点
9
D 不可知论观点
【 C 】77. “一切以时间、地点、条件为转移” ，这一观点是 A机械决定论观点 C唯物主义辩证法观点
B D
形而上学观点 唯心主义辩证法观点
【 B 】78. “人一次也不能踏入同一条河流”是 A辩证法观点
C形而上学唯物主义观点
B
D
诡辩论观点 唯心主义观点
【 A 】79. 科学家洛仑兹提出“蝴蝶效应”理论，他说： “可预言：一只蝴蝶在 巴西震动翅膀会在得克萨斯州引起龙卷风” ，这个说法
A说明一种事物和现象可以通过一系列中介环节和另一事物、现象发生联系 B片面夸大了联系的普遍性
C把联系理解为主观随意的，否认联系的客观性 D否认了联系的多样性
【 A 】80. 中国特色社会主义理论的哲学根据是 A矛盾的普遍性与特殊性的关系 C形式与内容的关系
D
B
矛盾的统一性与斗争性的关系 本质与现象的关系
【 B 】81. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在于它揭示了 A事物发展的方向和道路 C事物发展的结构和层次
B D
事物发展的源泉和动力 事物发展的形式和状态
【 A 】82. 辩证唯物主义认为事物发展的规律是 A事物内在的本质的稳定的联系 C思维对事物本质的概括和反映 【 D 】83. 矛盾的基本属性是 A普遍性和特殊性
B 绝对性和相对性
C 整体与局部 D 同一性和斗争性 B D
事物联系和发展的基本环节 用来整理感性材料的思维形式
【 A 】84. “白马非马”命题的错误在于 A割裂了事物的一般与个别的关系 C割裂了事物同一性与斗争性的关系 【 D 】85. 事物的性质是由 A矛盾的普遍性决定 C矛盾斗争性决定的
B D
矛盾的同一性决定的 主要矛盾的主要方面决定的
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B D
割裂了事物质与量的关系 割裂了事物本质和现象的关系
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