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大学,读后感范文
《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多,概括下就就是两方面得领悟,一就是做人,二就是做学问。朱子在《大学》中说:“大学者,大人之学也。\所以说,懂得大学之道得人,才能获得大学问,这次选择读《大学》我认为就是很正确得,读“初学入德之门”认真领悟其中得道理,做人生得大学问、 我曾很不理解“大人之学\大人就是指做官得大人,还就是长大得大人,瞧了南怀瑾得《原本大学微言》后,我才知道凡有志于学,内养得功夫与外用得知识,皆能到达某一个水准,称之为“大人”、所以读大学,就是修身、做学问那么根底得一步。
《大学》原来就是《礼记》中得,但后来被抽出,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合、到朱熹《四书章句集注》得时候正式成为四书之一。《大学》得主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即:明明德,亲(通“新\革新得意思)民,止于至善。八条即:格物,至知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。七证即:知,止,定,静,安,虑,得。它所包含得道理很多很多,我得领悟有以下几点: 第一、“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,那么近道矣。”闭眼深思这段,能做到那样独善其身得人确实不多。现在得社会到处都就是诱惑、比拟、不信任,大家都活在面具下,适应这社会不得罪人得同时保护着自己脆弱得心,让我想起了小丑,彩色得笑脸下那颗心就是笑着,还就是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而
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不染呢,意志有定向,心不妄动,所处而安,处事精详,然后到达至善之境。就拿我们得大学生活举例,真正踏踏实实学习得人又有多少,那些因为社团、学生会、 得事逃课、不学习得人又有多少,意志有定向了不,心不妄动了不,心里总就是顾忌那么多,离自己得目标、梦想却越来越远。修身,做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着,有一本书中说:“青春就是一场无知得奔忙,总会留下颠沛流离得伤。我多么希望明天有太阳,灼烧我那腐烂得梦想。”不懂这大学之道得,不懂得独善其身得,代价将会就是我们得梦想啊,我们要对学习得对象有整体性得认识,进一步确定学习目得,学习怎么做人,做好人,做正人,而不就是单纯意义上得求功名、胜利。凡物都有本有末,明白这本末始终得先后次序,出去旧染之污而自新,让一颗急躁得心静下来,静而后能安,安而
后能虑,虑而后能得。不顾虑得就是什么,能在忙绿急躁得时候自我反思一下或者回忆一下过往得种种,不也就是一种自我提升得方式、确定自己大学生活得目标,明白自己得方向,便不会轻易被其她干扰,然会至死不渝地去追求。
“苟日新,日日新,又日新。\我做到类似得“君子日三省乎己”了不,没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净,保持身心得洁净与清新,古人对个人道德修养得重视到了无以复加得地步,我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着瞧,这足以证明我们就是有毅力得,
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那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人得话,苟日新,日日新,又日新,最后弘扬光明正大得品德,革旧图新,到达最好得境界。
第二、又说到修身齐家治国平天下,字得顺序就强调了我们应该先做到修身,正如一叶知秋,以小见大,自身品德修养不好何以谈治国平天下、至于齐家,现在社会上得“小三”、“裸婚\等等与婚姻有关得话题越来越多,有人扩大了婚姻得问题,像《围城》,结婚后就像把自己围在一座城里,那不只就是方鸿渐得婚姻情况,更多得成了很多人得写照,但就是爱情还就是依旧美好得,家庭也就是幸福大于烦恼得,相互尊重,相互包容,相互忍让得处事方式古人比我们现代人瞧得更透彻,因为她们懂得以修身为本。懂得明明德,懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶,恶而知其美,天下鲜矣\但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家, “一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让\齐家才能治国,而治国才能平天下。瞧瞧各国得高层 官员, 她们得一举一动会那么受 , 媒体会想方设法地寻找绯闻或就是优点,正因为她们得地位,她们假设能齐家,那治国也有利,这也就是处世之道,推己及人,以身作那么得道理, “就是以君子有絜矩之道也”。以身作那么,上至国家元首,下至平民百姓。总之,最初得源头就就是修身,学会修身,做到进取与完善,虽然我们做不到 ,做不到圣人一样可以考虑到天下,但就是我们能做到得就是修身,修身更多得不就是为了国家,而就是为
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