第一课《郑人有且买履者》
人物简评引入：
法家的创始人—韩非
韩非，韩国人，出身于贵族世家，是韩国的公子，约生于公元前280年（周报王三十五年），卒于公元前233年（秦始皇十四年）【47岁】。他口吃，不善于说话，而善于著书。
韩非是君主中心论者，他的理论是给君主读的，教给他们怎样治国治民，所以多少年来，他一直是事实上的帝王之师。韩非是法家集大成者，提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的统治术，影响后世君主。韩非的成就不仅在法家中是最高的，就其理论本身的严密性、统一性以及深刻性而言，即使在先秦诸子中，也可以说是最高的。
韩非子是韩国的贵族，但他的富国强兵之策却像他讲述的“和氏璧”一样不被韩王所用。但他始终没有放弃自己的理想，写《孤愤》、著《说难》。当时，韩国有人曾劝他:“你现在向国君显示你的才能，这是很危险的。难道你希望当初吴起被肢解、商鞅被车裂的悲剧在你身上重演吗？”韩非子回答：“我之所以力劝国君废弃旧的礼制实行变法，是因为这么做对广大民众有利，我认为不怕昏君的迫害，只求为民众谋利，这才是聪明的行为……”韩非这样说，也想这么做，可惜，刚到秦国，正欲建宏业之时却被来自同乡的同窗李斯因妒火而伸出的黑手所害。
然而，这位中国思想文化的先驱，永远是一只无法折断翅膀的大鹏，始终在我们精神的天空飞翔。
【教学目标】
1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。发展学生阅读古文的基本功。
2、把握体现文中的思想感情及高超的说理艺术。
3、链接高考，启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的热爱。 【教学重点】
翻译文中的重要语段，了解作者所表现的思想观点，领会韩非子语言的特色。 【教学难点】
体会韩非子“法”“ 术”“势”相结合的法家思想，进一步思考其在当代社会中的现实意义。 【课时安排】 1课时 【教学方法】 诵读法 探究法
【教学过程】 一、导入新课
剪辑《百家讲坛》韩非子精彩片段播放。
他是法家大代表人物，他的书中充满了寓言和小故事。他一生主张富国强兵的变法运动，结果却以悲剧的方式结束了自己的人生。 （请学生简述课本P112页《韩非子》选读中的人物简介。）
寓言具有巨大的魅力。一提起《孟子》我们就会想起那以五十步笑百步的逃兵，想起那帮助禾苗生长累的筋疲力尽的宋人。提起《庄子》我们就会想起大鹏扶摇直上九万里，想起庄子在梦中变成一只翩翩起舞的蝴蝶。《韩非子》的寓言也有自己独特的招牌，比如那个守着树桩等待兔子撞死的宋人，那个宁可相信尺码也不相信双脚的郑人，以及那个滥竽充数的南郭先生。有时候，虽然我们对这些寓言耳熟能详，却不见得知道他们原本的寓意。今天让我们原原本本的来读《韩非子》吧！ 二、 初步了解：
检查预习，落实导学作业。
1、初读感知，重点纠正读音和句读。
不胜（shēng） 蚌蛤（gé） 啜（chuò） 曩（nǎng） 鲧（gǔn） 决渎（dòu） 钻燧（suì）取火 释其耒（lěi） 麑（ní） 通假字：
而民说之，使王天下（“说”通“悦”） 请许学者而行宛曼于先生（“请”通“情”） 先自度其足，而置之其坐（“坐”通“座”） 卜子妻写弊裤也（“弊”通“敝”） 其子所以反者（“反”通“返”） 而自知其益富（“知”通“智”） 2、检查预习，翻译四则选文。
要求：细读注释，落实古今异义、一词多义、词类活用和特殊的文言句式。学生可分组进行，四组各重点检查相应翻译的语段，提出疑点、难点；也可摘录重点语段，字字落实翻译。 古今异义：
论世之事，因为之备（古义：从而给……；今义：介词，引进表原因的人或事物；连词，连接分句，表因果关系。）
请许学者而行宛曼于先生（古义：读书人；今义：在学术上有一定成就的人。） 词类活用：
而民说之，使王天下（王，名词用作动词，统治）
曩将罪之（罪，名词用作动词，治罪）
故先以其女妻胡君（妻，名词用作动词，以女嫁人） 其家甚智其子（智，意动用法，以为……智） 其父不自罪于教子非也（罪，名词用作动词，怪罪） 以娱其意（娱，使动用法，使……欢乐） 而自知其益富（知，意动用法，以……为聪明） 特殊句式：
（倒装句）其父不自罪于教子非也。 何不试之以足？ 宁信度，无自信也。
（被动句）兔不可复得，而身为宋国笑。 乐羊以有功见疑。 厚者为戮，薄者见疑。 为人妇而出，常也。 3、概括评述
要求1：或用一句话概括所摘录语段的主旨；或用一句话发表自己的见解，谈谈与现实生活的联系。填补下面图表中的空白。
提示：文段一旨在说明治理天下，应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。（与时俱进，不墨守陈规。）
文段二旨在说明对于先王的言论后人难以确切的理解，根本没法拿来解决眼下的实际问题。因此，治理天下要重视实际，一切从实际出发。（①批判盲目效古的做法②批判今世学者曲解古人之意③批判迂腐思想④讽刺死守教条的人。）
文段三旨在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙成。（①巧诈不如拙成②讽刺自作聪明的人。）
文段四旨在说明人聪明不难，难的是能正确对待自己的聪明，告诫人们要谨慎处置。（明白事理不难，难的是明白事后怎样处理。）
要点图解：（多媒体制成图表填空题，更加直观清晰。） 材料 观点 寓言成语
这几则寓言的寓意是什么？分 别反映了韩非的 哪些观点？
寓意 观点
卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧 1、效法先王或古代要懂得变通
郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会
郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐3、要根据现实研究和制定治国方略 卜妻为裤
寓意：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人 。
启示：世界在运动，时代在发展，形势在变化，历史在前进。要想适应不断发展变化的大势，人的思想也要随之改变。无论是解决生活中的问题和困难，还是提升自我，善于变通的思维和方法都是有助于一个人取得成功的。变通决定出路，学会变通就能在种种困境、麻烦面前游刃有余。不变通就无法创造更高的价值，就只能守在原地，永远无法突破。
郢书燕说 寓意：
讽刺一些人随意穿凿附会的态度。
启示：我们应该正确全面理解书本或者他人的意思,不能穿凿附会，曲解其原意 。 郑人买履
寓意：讽刺墨守成规、迷信教条的人。
启示：我们要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟着变。
卫人嫁子
讽刺那种昏聩、自恃聪明、自欺欺人的人。类比为官者，借以讽刺那些不择手段，敛财取物之贪官污吏。
智子疑邻：
说明“非知之难也，处知则难也”，这是韩非以法术之说说人生，通过实践而概括出的切身体会。这位宋人为什么称赞其子而怀疑邻人？只是因为一个是自己的儿子，一个是邻家的老大爷，因亲疏之别，便泯灭了是非之分。可见若放任私情泛滥，清明的理性便被淹没。
第一则 上古时代圣人先贤起到积极的作用，时代变化了，以往圣明的做法不适合新时代了。 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 与时俱进、宜时治世 守株待兔
第二则 先王的言论后人难以确切的理解。 盲目效古、悖行天下 卜妻如裤 郢人燕说 郑人买履
第三则 乐羊食子，同一事件，不同结论；秦西巴释麑，不同角度，不同认识。 巧诈不如拙诚
自作聪明人之可悲 卫人嫁女
第四则 郑武公伐胡，掩人耳目。 人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明。 智子疑邻
三、 梳理探究：
1、 如何理解文中几则寓言的比喻义？（要求预习中查成语词典整理成卡片） 2、 韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？（思考与练习一）
3、 节选的部分选文在写作上有何特色？和庄子寓言有何不同？ 提示：
⑴善于用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性。
⑵总的说来，韩非清醒而实际，立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。历史总是发展变化的，儒、墨、道、法各派基本上都承认这一点。韩非认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同，韩非子的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。毋宁说，韩非子是立足于当时的社会实际，为统治者出谋划策。
⑶韩非思想尖锐，又很自信，体察无微不至，思考深邃冷峻，表达幽默风趣。所以文风峻峭、锋利无比，语气坚决而专断。 四。拓展研究
一个中心：一切从实际出发，用发展的眼光看到问题，懂得变通。 1、不入虎穴，焉得虎子。――俗语 2、知彼知己，百战不殆。――孙子 3、兼听则明，偏信则暗。——魏征 4、实践是检验真理的标准。——毛泽东 5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 6、穷则变，变则通，通则久。——《易经》
7、我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。 ——林肯
五、 高考链接：
《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛 盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。 （一）2003年的高考题：
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的
高中语文郑人有且买履者教案新人教版选修《先秦诸子选读》
