我们需要创新的精神
美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？那就是，金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。（由具体的事例引入话题，使用了对比手法）
（材料作文就这样开头，用一段引用材料，第二段提出论点）
由此可见，模仿是停留在浅层次的思维活动，创新才是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。（第二段言简意赅，提出论点）
创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。
创新更需要高度的智慧。巴尔扎克说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢材。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。 但这并不是说我们要一味地排斥模仿。（公允：没有一味地排斥模仿，这是我们应该学习的）模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。
（以上三段用三个层次来论证创新，把创新与模仿结合起来写，增加了难度。我们写的话，就不要写模仿的部分了。）
当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥！（结尾简洁，照应第二段的中心论点；二者联系在一起，更强调创新。）
【简评】把模仿与创新联系起来，写作难度增加了，但作者成竹在胸，游刃有余。文章没有简单化地扬此抑彼，而是既指出两者思维层次的不同，又肯定创新的价值与重要，同时，也指出“人们可以从中获得创新的灵感，找到创新的途径”。“我们需要模仿，但更需要创新”这个结论客观公允。开篇例证的新颖，后文举例及引用时的分析精当，都为议论增姿添彩。 在我们的同学中就经常存在着说话、作文简单化、绝对化、一棍子打死的现象。我们应该学会一分为二地、辩证地看问题。
快和慢
我们生活在一个充满了速度感的社会中，冲印店的大门上总是贴着“立等可取”的字样，电视里不停地播放着各种神奇而速效的减肥药广告，甚至本该优哉游哉的旅游也成了走马观花的看完一个景点，又急匆匆地赶往下一个景点的让人身心俱疲的过程。对于这种一味追求速度的情况，我只想说，这世上没有永恒的快也没有永恒的慢，有时，放缓速度，静下心来思考，便会有意想不到的收获。（中心论点，强调“慢”）
首先，我想说，快和慢是相对而言的。学过物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，只有通过比较，才能正确区分出快和慢。在光的眼里，我们人类可以达到的任何速度都微不足道；而在蜗牛的眼中，人类步行的速度便足以令它恐惧。
我想说的第二点是，快和慢是可以互相转化的。大家都听过龟兔赛跑的故事，一马当先的兔子却最后一个到达终点。为什么呢？就因为它太快了，在开始时便把乌龟远远地甩在后面。可它不思进取，不知再接再厉，一鼓作声地获得冠军，反而在中途睡起觉来。而乌龟虽然爬得慢，但它勤勤恳恳、兢兢业业，一步一个脚印，却最先到达了终点。同样的，在现实生活中，快的那一方如果原地踏步，必将会被后边的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快实现了目标。
最后，我想说，欲速则不达，不要盲目追求速度，而要仔细分析客观状况，再做决定。建国初期，人民刚当家作主，急于改变当时落后的生产力和我们国家的经济水平，所以出现了所谓的“大跃进”，想在短期内来一个大发展。事实证明，“大跃进”严重违背了社会发展规律，是不切实际的做法。虽然从表面上看，我国经济发展似乎很快，实际上，我们不仅离目标有很大差距，相反的，“大跃进”还造成了社会的倒退。今天，温总理强调要把经济发展速度控制在7%，正是基于客观状况，经过综合分析而制定的目标。只有这样，才能推动社会的真正进步。（层次清楚明白；例子与议论结合。前两点与论点关系不大，属于跑题，第三点说的是“慢”，比较扣题。）
活得悠闲些，你会发现处处有风景；玩得悠闲些，你会发现世界真奇妙；学得悠闲些，那就“求思之深而无不在”了。（结尾简洁，散文的语言构成一组排比，照应主题） 【简评】一上来先摆出人们司空见惯的现象，然后针对那种“一味追求速度的情况”，希望大家作些冷静思考；接着作者以主要篇幅，分三段阐述了自己的观点。文章充满哲学味，且收放有度，颇为辩证。尤其是第三点，作者对浮夸作风的批评，昭示人的一切按客观规律办事，该快则快，该慢则慢。这正是科学发展观的体现，也反映了作者高度的社会责任感。为了强化上述观点，作者连用三个“悠闲”形成排比，既增强了文章的气势，更蕴含着浓厚的人文精神。读到这里，让人眼睛一亮，甚至忍不住拍案称妙！
作文题目： ①走你自己的路，让别人去说吧!(但丁) ②常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语) ③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达·芬奇) ④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克) 面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
相信自己，也要相信别人
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
有人说：“当局者迷。旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听。在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人的意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。 在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。 相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的认同。 一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，阻力很大，许多人劝他以“保险”为好。然而，他力排众议。相信自己，启用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如他当初采纳别人的建议，那金灿灿的奖杯如何能捧回来?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和才取得了骄人的战绩。 然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了“贞观之冶”；朱元璋接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，于是终成帝业。
相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，枉丢性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。 “金无足赤，人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你才会拥有精彩的人生。
这是一篇规范的议论文。考生审题准确，切中材料肯綮。首段先从人们对“别人和自己”的不同态度入手，把“相信自己和听取别人意见”比喻成“我们的左臂和右臂”，继而提出中心论点。第二段和第三段分别论证为什么要相信自己和也要相信别人，旁征博引，列举了女排腾飞的现实事例和大量的历史事例，很有时代性、文化性和厚重感。最后两段回扣题目，强调自己的观点。
本文结构上前后照应，严谨有致，论证思路清晰。文中比喻、引用、对比、反问等修辞手法的运用自然娴熟，增添了文采，显示了作者不凡的遣词造句的能力。
作文题目：一扇窗户，就是一幅画框，通过窗户，可以看到一幅幅画面，有的看到的是雅，有的看到的是俗，有的看到的是闹，有的看到的是静…… 要求:①选准角度，自立定义；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
心中的美丽图画
明媚春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅”。李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景，有人看见雅，有人看见俗，有人看见闹，而有人看见静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。
心中有美好，世界没有苦痛。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉，而当罗斯福总统家里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你的安慰，我现在很平静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；他偷去了我一部分的东西而不是全部；感谢上帝，做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平静和淡定？如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩？所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。
心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去，那些路人眼中丑陋污秽的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的原因，只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。
心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植水稻．．．的时候，他说我还有小提琴，可以拉琴自娱；当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调侃“种．．．豆南山下，草盛豆苗稀”；当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长．．久，千里共婵娟”；当身患海豹肢症的尼克·胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时．．．．候，他依然能站在台上大声感恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。
挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光；打开窗户，看到美丽炫彩的人生图画。
别小看了平凡与普通
满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗－－而我却不是其中之一。广阔
的大海，晶莹剔透的浪花有很多－－而我却不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的树不计其数－－而我却不是其中的一棵。
是的，我是平凡的，没有夺目的光耀，没有高大的身躯，更没有让人羡慕不已的资质。可是，我却有满腔的热血，无止尽的热情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的价值并不会因为我的平凡与普通而无法实现。
我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色。人生的舞台给予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄。
人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水的关键埠在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，成功永远都只会是你门前的过客，永远都不会属于你。
生活是公平的，它给予每个人以不同的优点，想要成为生活中永远不败的人是很少有的。想要不劳而获的生活更是不可能持久的。人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地，我们便可成为幸运女神眷顾者，获取我们应有的回报。 平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底；少了它，高耸的大楼会轰然倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不代表着无作为。
我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想，用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。
2018年高考议论文经典范例10篇
