中医五行与情绪的关系
五行相克的循環
中医认为七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）是每 个人
都有的对外情志反应。 因此，情绪变化是人体生理活动的一 部分，一般不会致病，只有突然、强烈或长期持久的情绪刺激， 超出了人体的正常生理范围，才会造成功能紊乱。根据中医理论， 精神刺激过度如狂喜、暴怒、骤惊、愤怒等，直接影响内脏的
气
机，导致气滞不行。怒则气上，喜则气缓，恐则气下，惊则气乱， 悲则气消，忧则气聚，思则气结，继而产生疾病。七情致病因每 个人的性格、体质、意志、修养等而有别。一般来说，喜悦较少
致病，而惊恐致病最快，愤怒致病较重，忧思致病缓慢。各种情 绪分别对脏腑产生不同的影响。
怒伤肝：怒则气上伤肝，引起肝阳上亢，而表现肢体拘急、 握持失常、高声呼叫等症状。亦引致肝失疏泄，而出现闷闷 不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。是诱发高血压、冠心病、胃 溃疡的重要原因。
喜伤心：喜可使气血流通、肌肉放松、有益于恢复疲劳。
但欢喜太过，致喜笑不止或疯癫之症，则是心气受损的表现。 心气动则精神散缓，还出现心悸、失眠、健忘、痴呆等。
思伤脾：思则气结，使人神情怠倦，胸膈满闷，无胃口等
脾气郁滞，运化失常的毛病。即等于大脑由于思虑过度，消 化液分泌减少，出现食欲不振、面容憔悴、气短、神疲力乏、 郁闷不舒等。
忧悲伤肺：人在强烈悲哀时，会耗散肺气，而致喘咳、短
气、意志消沉等，还可有干咳，咳血，声哑，消化功能混乱 之症。 惊恐伤肾：过度或突然的惊恐会使人肾气不固， 气陷于下， 提心吊胆，神气散涣，二便失禁，意志不定等病理变化。继 而出现耳呜、耳聋、头
眩、阳痿等，甚至死亡。
为保持情绪变化与整体机能活动的协调统一，上述情况 必须及时得到发
泄，或积极地转移情绪，以防止疾病发生。换言 之，当怒则怒，当喜则喜，当悲则悲，不可压抑感情，以达到心 理和生理上的平衡。中医以五行学说为根据，提出了「以情胜情」 的调摄方法。
五行 五脏 正常情绪 过度表现 木 肝 怒 心、 处理原则 方法 烦躁易怒，握 悲胜怒，用悲哀 以苦楚之言诱使悲伤的 情持失常，咼声 苦楚之言行来 进绪，当开始悲伤时，就 痛呼叫，亢奋 行感化，使气 消。 哭一场，以发泄郁怒之 气，抑制过怒的情绪。 火 心 喜 恐胜喜，以惊恐 喜笑不止，疯 用患者惧怕之事物恐吓 癫 的手段使之产 生恐惧，以制约 之，以制约过度兴奋。 亢奋、哭笑无 常。 土 脾 思 神情怠倦，郁 怒胜思，以侮辱 以污蔑、蛮横或欺骗的语 闷不舒，神呆 欺罔的言行激 痴癫 言触怒人，使之大动肝 惹发怒，以疏达 火。 气机。 金 肺 忧悲 喜胜悲，以喜乐 意志消沉，无 用妙趣横生的说话，滑稽 故哭泣 的言行事物来 进行开导。 可笑的表情动作，引人发 笑。 水 肾 惊恐 提心吊胆，精 思胜恐，引导正 可通过耐心交谈，启发对 神散涣 面思考，以解脱 问题的思考和认识，而产 恐惧心理。 生理智的自控和克制。或 用事实或假物设喻，使疑 虑得释。其实这就是认知 疗法，通过树立正确的认 知来治疗心理疾患。 上述中国古代情志相胜心理疗法， 是通过情志之间，以及 情志与五脏
之间的相互关系，利用「正常」情志活动来调节「不 正常」情志活动，以调解情志或躯体疾病。实际上情志之间的相 互关系是复杂多变的，一种情志可对几种情志起制约作用， 而一 种情志又可被几种情志来制约。古代医家会根据患者的实际情 况，采用灵活手段处理。
中医五行与情绪的关系
