中医基础理论1有助于脏腑、官窍、形体、经络的生理活动。凉润：阴气具有寒凉、柔润、制热的特性。3.防御作用：护卫肌表，抵御外邪及驱邪外出的作用。4.固摄作用：固护、统摄和控制体内的液态物质。如血、津液等。5.中介作用：脏腑之间依赖气相互联系(感应传递信息以维持机体的整体联系)五、人体之气的分类（一）人身之气人身之气，即一身之气，简称“人气”或“气”，（二）元气、宗气、营气、卫气名称元气概念是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。生成与分布肾的先天之精所化，通过三焦流行于全身生理功能1、推动、调节人体的生长发育和生殖功能推动、调控各腑脏、2、经络、形体、官窍的生理活动行呼吸、行血气、资先天1、化生血液2、营养全身防御外邪、温养全身、调控腠理宗气有谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气。行于脉中具有营养作用的气。行于脉外具有保卫作用的气。脾胃运化的水谷之精所化的水谷之气，肥从自然界吸入的清气脾胃运化的水谷精微脾胃运化的水谷精微营气卫气营气与卫气的关系：（相同）都来源于水谷精微，均有脾胃所化生。（不同点）营气性质精纯，富有营养，卫气性质慓疾滑利，易于流行；营气行于脉中，卫气行于脉外；营气有化生血液和营养全身的功能，卫气有防卫、温养和调控的功能。（三）脏腑之气，经络之气脏腑之气由脏腑之精化生，脏腑之阴气，是脏腑之气中具有凉润、宁静、抑制等作用的部分；脏腑之阳气，是脏腑之气中具有温煦、推动、兴奋等作用的部分。经络之气是运行于经络系统的极细微物质，是各种刺激、信息的感应、负载和传导者。中医基础理论1第11页共30页中医基础理论1先天精气元气——通过三焦循行全身水谷精气卫气——行于脉外营气——行于脉内自然清气宗气——积聚于胸中，走息道以行呼吸，贯心脉以行气血，徇三焦以资元气第三节
一、血的基本概念血
血是循环于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动多的基本物质之一。脉是血液运行的管道，血液在脉中循行于全身，所以又将称为“血府”。二、血的生成水谷精微和肾精是血液化生多的基础。（一）化生之源血液以水谷精微化神的营气、津液以及肾精为其化生之源。（二）相关脏腑功能1、脾胃：脾胃是血液化生之源。2、心肺：心肺对血液的生成起重要作用。3、肾：肾藏精，精生髓，精髓是化生血液的基本物质之一。三、血的运行血液运行于脉道之中，循环不已，流布全身。（一）影响血液运行的因素1、气的推动作用和温煦作用是血运行的动力；2、气的固摄作用使血不致逸出脉外。3、脉道的完好无损与通畅无阻。（脉为“血府”）4、血液的质量，包括清浊及粘稠状态。（二）相关脏腑功能1、心主血脉，心气推动血液在脉中运行全身。2、肺朝百脉，主治节，辅助心脏、脉管和血液构成一个相对独立的系统。3、肝主疏泄，调畅气机，是保证血行通畅的主要环节。4、脾主统血，脾气健旺则能控摄血液在脉中运行，防止血逸脉外。由上可见，心气的推动、肺气的宣发肃降、肝气的疏泄是推动和促进血液运行的主要因素。四、血的功能主要由（1）濡养和（2）化神。中医基础理论1第12页共30页——傢伙號中医基础理论1第四节津液
一、津液的基本概念津液，是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物。津液是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。二、津液的代谢津液在体内的代谢，是一个包括生成、输布和排泄等一系列生理活动的复杂过程。（一）津液的生成津液来源于饮食水谷，通过脾胃的运化及有关脏腑的的生理机能而生成。（二）津液的输布①主要是依靠脾、肺、肾、肝、三焦等脏腑生理机能的协调配合来完成的。②脾对津液的输布作用“脾气散精”；肺主宣发肃降，通调水道；肾为水脏，对津液输布代谢起着主宰作用；肝主疏泄，调畅气机，气行则水行；三焦为水液和诸气运行的通路③津液在体内的输布主要依靠于肾气的蒸发和调控、脾气的运化、肺气的宣降、肝气的疏泄和三焦的通利。（三）津液的排泄主要通过排出尿液和汗液来完成。呼气与粪便也将带走一些水分。三、津液的功能（一）滋润濡养；（二）充养血脉第五节
一、神的基本概念神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。二、神的生成（一）精气血津液为化神之源1、精、气、血、津液是产生神的物质基础。2、五脏藏精，精气化血神
“心藏神，肺藏魄，脾藏魂，肾藏志。”3、腑脏精气对外界环境的应答三、神的作用神，是生命活动的主宰，又是生命活动的总体现，对人体生命活动具有重要的调节作用。1、调节精气血津液的代谢中医基础理论1第13页共30页中医基础理论1神既由精气血津液等作为基本物质而产生，又统领、调控这些物质在体内进行正常代谢的作用。2、调节脏腑的生理功能脏腑精气产生神，神通过对脏腑精气的主宰来调节其生理功能。神是机体生命存在的根本标志。第六节精气血津液神之间的关系
一、气与血的关系气是血液生成和运行的动力，血是气的化生基础和载体。气血相对而言，气属阳，血属阴，具有互根互用关系气能生血：血液的化生离不开气作为动力气能行血：血液运行离不开气的推动作用气为血之帅气能摄血：血液能正常循行于脉中离不开气的固摄作用血能养气：气的充盛及其功能发挥离不开血液的濡养血为气之母血能载气：气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身二、气于津液的关系1、气能生津2、气能行津3、气能摄津4、津能生气5、津能载气三、精血津液之间事物关系（精可化血，血以养精）1、精血同源：都由水谷精微化生和充养。2、津血同源：血和津液都由饮食水谷精微所化生，都具有滋润濡养作用，二者之间可以相互资生、相互转化，这种关系称之为“津血同源”（津能生血，血可化精）四、精气神之间的关系1、气能生精摄精2、精能化气3、精气化身4、神驭精气第三章藏象
第一节藏象学说概论
一、藏象的基本概念藏象是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相应相通的事物和现象。五脏，肝心脾肺肾；六腑，胆胃小肠大肠膀胱三焦；奇恒之俯，脑髓骨脉胆女子胞范畴五脏六腑中医基础理论生理特点化生和贮藏精气受盛和传化水谷第14页共30页肝、心、脾、肺、肾胆、胃、小肠、大肠、三焦1中医基础理论1奇恒之府胆、脑、髓、骨、脉、女子胞中有空腔类于六腑，贮藏精气似于五脏，但明显别于二者二、藏象学说的特点：1，以五脏为中心的人自身的完整性2、五脏与自然环境的统一性膈、脐划分部位之三焦，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实也；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也第二节五脏
五脏肝心脾肺肾体筋脉肉皮骨、髓华爪面四肢毛发窍目舌口、唇鼻、喉耳、二阴志怒喜、惊思忧、悲恐液泪汗涎涕唾生理功能主疏泄、主藏血主血脉、主藏神主运化、主统血生理特性肝为刚脏、肝气升发为阳脏而主通明脾气主升、喜燥恶湿主气、行水、朝百脉、华盖、娇脏、肺气主治节宣降藏精、主水、纳气、主蛰守位一、心心为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大本”（一）主要生理机能1、主血脉：基本内涵是，心气能推动血液运行，以输送营养物质与全身脏腑形体官窍。另一内涵是心有生血的作用。（1）主血：主行血主生血（即奉心化赤）（2）主脉：心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩，维持脉道通利的作用。“心者，2、主藏神：又称主神明或主神志，是指心统帅人体生命活动和主宰意识、思维、情志等精神活动。君主之官液，神明处焉。”人体之神分为：（广义的神）是整个人体生命活动的主宰和总体观（狭义的神）人得意识，思维，情感，性格倾向等精神活动。中医基础理论1第15页共30页心为阳脏而主通明。心在五行中属火，为阳中之阳。
中医基础理论 - 图文
