构建创新的中西医结合医学基础理论体系是一个跨世纪的世界 性难题，毛泽东在2 0世纪5 0年代就提出把中医中药的知识和西医 西药的知识结合起来，创造中国统一的新医学、新药学 ，以贡献 于全世界。
国家卫生部部长陈竺认为，我们应该逐步突破中西医学之间的壁 垒，建立融中西医学思想于一体的2 1世纪新医学， 这种医学兼取两 长，既高于现在的中医，也高于现在的西医，值得我们为之奋斗和努 力［1】。
可见中西医结合的目的和任务是发展新的医学范式， 创建新的医 药学理论，以丰富世界医学。
由目前中西医结合的现状看，距离这个标准仍有较大的差距。 目前我国的医学界中医学、西医学、中西医结合医学三个学科已 经形成，但其发展极不平衡，从理论发展、学科地位、发展规模看西 医学科处于绝对的优势地位，已经成为现代医学的代表；中医学科作 为传统医学在解放后获得了党和国家的高度重视， 成立了专门政府管 理机构，在高等教育、职业教育、医疗机构、学术发展等方面获得了 一定发展，但其规模与地位无法和西医学科相提并论； 中西医结合医 学作为一门新兴学科，虽然已经得到了体制的认同，并取得了一定的 发展，但并没有形成相对系统的学科基础理论， 独立发展的趋势还没 有形成，仍然处于脱胎于中医又依附于中医的阶段。
造成中西医结合学科发展滞后的根本原因是直到目前仍没有形 成具有中西医结合特色的创新的医学哲学观和创新的基础理论
1西医学与中医学的哲学基础1.
1西医学的世界观和方法论西
医学的发展与现代西方科技的发展同步，西方现代科技的快速发展有 赖于17世纪兴起的机械唯物主义世界观， 法国医生拉美特里Lam ettrie著作《人是机器》就是把人体医学研究纳入机械唯物主 义的主要代表。
还原论是机械唯物主义的主要方法论，主张将物质的高级运动形 式如生命运动归结于低级运动形式如机械运动，用低级运动形式的规 律代替高级运动形式的规律的形而上学方法。
还原论认为，各种现象都可还原成一组基本的要素， 各基本要素 彼此独立，通过对这些基本要素的研究，可推知整体现象的本质。
在这种思想的指导下，通过不断的医学实践逐步建立了解剖学、 生理学、病理学、微生物等学科，为现代医学奠定了理论基础，促使 医学研究日益向微细方向深入，从大体水平、组织水平、细胞水平、 分子水平，甚至到达基因水平［2］。
迄今为止，以还原论为哲学指导的医学研究已经取得了辉煌的成 就，重组DNA理论和技术更是引起了生物学、医学的革命性变化， 分子生物学将各个学科的研究内容引入到分子水平， 使人们对生物学 原理和规律的认识越来越接近生命的本质［3］。
可见西医理论的世界观源自于西方机械唯物主义世界观， 西医学 研究的方法论倾向于还原论。
1.2中医学的世界观和方法论中医学理论是以中国古代自然辩 证法为指导的，阴阳五行学说是其理论基础，注重整体观、联系观、 平衡观是其主要的特点。
系统论作为一门学科是美籍奥地利生物学家L
?V ?贝塔朗菲提
出的，其核心思想是系统的整体观。
任何系统都是一个有机的整体， 它不是各个部分的机械组合或简 单相加。
系统的整体功能是各要素在孤立状态下所没有的性质。
同时，系统中各要素不是孤立地存在着， 每个要素在系统中都处 于一定的位置上，起着特定的作用，要素之间相互关联，构成一个不 可分割的整体［4］o
中医理论诞生于中华文化的母体中， 其指导观是以中国古代自然 辩证法为指导的， 阴阳五行学说是中医理论的核心理念， 以阴阳平衡 观和五行相关学说贯穿于中医理论的全过程。
阴阳学说代表着人体与环境，机体内部、脏腑间、气血津液间的 动态平衡观， 五行学说代表着机体内部的多系统、 多层次相互间的联 系观，因此整体观、平衡观、系统观、联系观是中医理论的主线。
经过近千年的临床实践， 形成了一套融辨证论治、 理法方药于一 体的较系统的临床医学理论， 对疾病诊治有着较强的整体性、 系统性 性、联系性，其研究方法完全符合系统论思想。
可见中医学理论的世界观源自于以中国古代的自然辩证法， 中医 学研究的方法论符合系统论。
2中医学理论与西医学各自的理论特点及不足医学是以人体为
研究主体，以保护和促进人类健康、预防疾病为研究内容的科学［5］。
由研究的主体、内容可以知道西医学和中医学是可以相通的。
中西医与医学融合创新理论哲学基础
