重庆市中小学（中职）教师公共课 《国学经典与教育》测试题
一、单选题
1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（ B学校 ）
2.“学而优则仕”概括了（ A孔子 ）关于教育目的的主张。 3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C 《学记》 ) 4.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D 民本思想 ） 5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A《论语》 )
6.《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了( A循序渐进的教学原则 ) 7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习要（ C持之以恒 ）
8.我国最早提出启发式教学思想的是（ D 孔子 ）
9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ C 《学记》 ） 10.孔子的教育思想在他的言论集（ B《论语》 ）中有充分反映。 11.《学记》要求“学不躐等”属于（ A.循序渐进原则 ）教学原则 12.下列名言属于孟子说的是（ D富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ） 13.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 一句出自（ C 《学记》 ）
14.“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（ B《论语》 ） 15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”（ B开而弗达）。
16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（ A是非之心 ） 17、《学记》是（ C 《礼记》 ）四十九篇中的一篇。 18.中国古代提出“有教无类”的思想家是（ A孔子 ） 19.（ C 《学记》 ）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。
20.“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 这个故事说明了（ B环境 ）对教育的影响。
21.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（ B仁 ）。
22.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（ C 《学记》 ） 23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（ B个别差异性要求 ）
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24.荀子以（ A青，取之于蓝 。。。。 ）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。
25.“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（ B政治 ）的关系。
26.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（ D行）看作是终 27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（ A简约 ）上去。
28.（ D荀子 ）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。 29.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体（A取信于民）的治国思想。 30.孟子以（ B 人性善 ）为教育思想的理论基础。
31.2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（ A 教育起点机会均等 ）
32.先秦思想的集大成者是（ C荀子 ）。
33.孟子认为（ A教育 ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。 34.孔子在（ B政治 ）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。
35.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的( D .教学相长原则 )。
36.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明（C循序渐进）的重要性。
37.孔子在（ A教育 ）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。 38.在对人性的看法上，荀子主张（ B人性恶 ）
39.“要严格要求学生，但决不使学生感到压抑” 就是《学记》强调的（ C强而弗抑 ）。 40.孟子认为恻隐之心是（ B 仁之端 ）
41.荀子以（ B登高而招，臂非加长也 。。。。）作比喻，说明人。。。可以有很大的进步。 42.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（ A教育 ）。 43.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（ B孔子 ）是儒家的代表人物。 44.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B磨练意志 ）
45.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（ C解蔽救偏、兼陈中衡 ）的思维方法。
46.下列名言属于孔子说的是（ A 志士仁人，无求生 。。。。。 ）
47.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（ D性相近也，习相远也 ）
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48.“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自( B《论语》 ) 49.“教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自( B 《学记》 )
50.《学记》上说:“ 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”体现了（B启发性教学原则 ） 51.反映孔子教育民主思想的主要言论是（ A有教无类 ）
52.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？。。。。。。。”这个回答体现出孔子（ B为政以德 ）的治国思想。
53.“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。” 孟子此话中提出了（ C知人论世 ）的观点。
54．“三人行，必有我师焉。”的下一句是（ A 择其善者而从之，其 。。。。。 ） 55.（ C不积跬步 。。。。。 ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。 56.孟子认为有无（ B先天善良本性 ）是人和禽兽相区别的重要标志。
57.孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出（ C .性相近也，习相远也）指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天。。。。优越的思想。
58.在孔子的教育内容中，( B道德教育 )占首位。
59.孟子认为，君子的教育方式有五种，有的像及时雨一般润泽万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵。。。。。。这体现了（D因材施教 ）的精神。
60.宋代开国宰相赵普曾有“半部（ A 《论语》 ）治天下”的名言。
61.《学记》用（ D 善歌者使。。。。 ）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。 62.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（ C 《孟子》 ）
63.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一段讲（ A躬身实践 ）的重要性。
64.《学记》认为教学成败的关键在（ B.教师 ）。
65.荀子认为成为老师的条件有四种，而( D博学 )并不包括在这里面。
66.战国后期，从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验的是（ C 《学记》 ） 67.“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自( C .论语 )
68.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 反映了孔子提倡一种( B.因材施教 )的教学方法。
69.《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是( B .循序渐进原则 )
70.孔子招收的学生有出身平民的颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生
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的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和“大盗”出生的颜涿聚。这反映了孔子提倡一种( D有教无类 )的教学原则。
71.在下列主张中，比较准确地体现了启发性教学原则的是（ C开而弗达 ） 72.“学而时习之”、“温故而知新”反映了（ D .巩固性 ）教学原则。 73.孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（ A礼、乐、射、御、书、数 ） 74.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 出自( A《学记》 )
75.孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调。。。，重视( D因材施教 )。 76.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这一段讲（ C学思结合 ）的重要性。 77.《学记》反对死记硬背，主张“要引导学生，但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是（ D导而弗牵 ）
78.齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 这个回答体现出孔子（ C.讲究礼节 ）的治国思想。
79.（B蓬生麻中，不扶而直。。。。。 ）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响， 80.孔子主张（ C有教无类 ），扩大了教育对象。 81.“乐”的起因是：（ A .是由人心中产生的）
82.声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（ B怨恨） 83.先王治乐的原因是（ A提供治理人民的方法） 84.“礼乐不可斯须去身”出自（ D 《礼记》 ）
85.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（ C .善民心，易风俗） 86.只知晓歌曲而不知晓乐的是（ B老百姓）
87.先王制定射乡食飨的礼仪是用来（ C使人交往正常化 ） 88.先王用礼是为了（ A节制人心 ） 89.礼是用来（ B区别等级 ）
90.达到了乐的要求便会（ A没有怨恨 ） 91.“明圣”的意思是（ C传授与制作礼乐的人）
92.教育，对于人民而言就像寒暑，不及时对人民进行教育就会（ B有伤世风 ） 93.研究礼乐的结果是（ A提高内心的修养）
94.“人生而静，天之性也”的意思是（ C人出生没有情欲 。。。。。 ） 95.凡事豫则立，不豫则废。下列说法对的是（ B “豫”同“预” ） 96.“文质彬彬，然后君子”出自（ A 《论语》 ） 97.“感于物而动，故形于声”声的意思是（ A声音） 98.乐是由（ A从内心发出来的 ）
99.乐宜适中，乐强调过分了就会（ B使人随便放浪）
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100.乐得到通行，就会使（ A.人心向道 ）
101.汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?（ B董仲舒 ） 102.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（ B 董仲舒）
103.“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（ C学校） 104.以下句子翻译错误的是：（ C 《书》云：“茂哉茂哉。。。。。）
105.下列句子中通假字不正确的是？（ C渐（jiān）民以仁 “渐”通“间”，离间 ） 106.下列句子中汉字注音不正确的是：（ D不以教化堤防之）
107.我们需要怎样做才能见闻广博、心智聪明?（ A.努力勤勉、钻研学问 ） 108.君王制作乐主要是用来做什么的？（ C 改变民风，感化民俗） 109.《诗》曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（ B从早到晚都不懈怠） 110.“乐”的声音是在什么情况下发出来的？（ B社会和谐 ）
111.圣明的君王在乱世中继承王位后会做什么？（ C扫除乱世迹象，恢复教化 ） 112.古代的君王将什么作为管理人民的重大事务？（ A .教化 ） 113.“然则常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（ D 《对贤良策） 114、“强勉行道”的“行道”指什么？（ C践行圣人的学说或道理） 115.汉代时称呼学校为什么？（ D庠序 ）
116.秦朝继承周朝之后，“重禁文学”，这里的“文学”指：（ A儒家学说 ） 117.以下说法不正确的是：（ D乐是用于给君王行乐。。。。） 118.“夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指：（ A虞舜 ）
119.纵观周朝、秦朝，君王统治因为缺少什么而导致灭国？（ C .王道） 120.“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”出自：（ C《论语?公冶长》 ） 121.天所赋予人的就叫做（ C性 ） 122、子曰：“好学近乎（ C知）”。
123.凡事豫则立，不豫则废。言前定，（ A则不跲） 124.有弗学，（ B .学之弗能弗措也）
125.唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（ A则能尽人之性）。 126.温故而知新，（ D敦厚以崇礼）。 127.“中庸”的核心思想是（ C中和）。
128.宋代理学家把（ A 《中庸》）、《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，作为《四书》。 129.《中庸》是（ C 《礼记》 ）四十九篇中的一篇。
130.《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（ B .性善论）的思想。
131.（ C学习和教育）的实现需要有人性的依据，故要尊重德性，发扬自己。。。善性。 132.为了实现新课程的核心理念：为了每一位学生的发展，。。。（ B主导—主体）的中和。 133.《中庸》强调了教育的（ A本质与作用 ）的和谐。
134.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。
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《国学经典与教育》测试题及参考答案
