9月25日
#早安?素粉#我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方，人生错过就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了，每当天空放飞起风筝的那一刻，我们是不是应该问问自己我们是否真的珍惜我们所拥有的一切。——卡勒德·赛尼《追风筝的人》
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盗版书乱入，谁来为“最美图书馆”变“丑”买单？
近日，一篇题为“满是盗版书也能当最美图书馆，篱苑书屋打了所有读书人的脸”的文章在网上引发热议。文章称篱苑书屋这一“最美图书馆”在接受读者捐赠几年后，竟然满屋都是盗版书。目前，执法部门已责令书屋暂停营业，并对涉嫌侵权盗版图书进行取样鉴定。此事引发了网络热议。
点拨：图书馆再美，若是图书不真、不善，美就无从谈起。
连线考场：请以“‘最美图书馆’变‘丑’”为话题谈谈你的看法。
考场本：试想，环境这么美，心情这么好，要是随手取出一本书，却是图片粗劣、装帧粗糙、文字粗俗的盗版书，就像吃进一个苍蝇，什么好心情也没有了。无论图书来源如何，尊重知识产权是底线。读书人就要有读书人的素养和道德底线，学富五车，才高八斗，只是一种能力，并不是素养，提升素养要从点滴做起，在读书中学会怎样做事，如何做人。同时，想做好事就要努力做成好事，把好事办砸就可悲了。有句话说的非常对，在这个时代，或许更应该强调的是本分而不是“美”。图书馆就应该收集好书，面包店就该做好面包，“里子”守不住，“面子”早晚要倒。（超）
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9月26日
#早安?素粉#纵有疾风起，人生不言弃。起风了，唯有努力生存。——宫崎骏《起风了》
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毁掉我们的不是“毁灭体”，而是以守旧姿态面对新世界
最近朋友圈接连出现“毁掉体”刷屏文章：《外卖，正在毁掉我们的下一代》《共享单车，真是一面国民素质的照妖镜》《毁掉学术的不是“网文10万+算论文”而是学术行政化》……我们流行过太多“毁掉体”的忧虑。这些忧虑的共同特性，是指向了某个新生事物的消极一面，然后强化这种负面效应，试图律动那些对这些新生事物存有敌意的情绪，这就导致了这些“毁掉体”注定是一个口水化的漩涡，因为创新发展是时代的趋势和主流。
点拨：社会在博弈中进步，需要更多的理性鉴别与智慧选择，“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡”，我们应该有与时代同行的价值观。
连线考场：请以“守旧与创新”为话题写作。
考场本：在扑面而来的变化面前，“不念过往，不惧未来”，说起来很文艺，做起来不容易，重要的是爱在当下，“不乱于心、不困于情”，心心外，守护一份健康土壤，不被未来抛掉，也不在追逐未来的脚步里迷失。
当我们在传播“毁掉体”的时候，我们到底在谈论什么?我们乐见对于社会始终保持一份警惕，始终有一份清醒的痛感，但它绝不应该是守旧者的温床，更不应该是某些失的既得利益者的挡箭牌。放大问题，抱守规，是一种姿势;直面问题，求解向前，是另一种姿势。任何社会进步确实都会是螺旋上升的，但我们更需要的是，尽可能克服自己的傲慢与偏见，保持身体向前的姿势，和一颗与时代同行的心。（毕诗成）
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9月27日
#早安?素粉#诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎，睡觉的时候也不用为了逃避可耻的爱情程式而装睡，自己终于成了整床的主人，它的全部都归自己独享。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》
9月28日 热点素材
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小学课本越做越丑：受塑料美学荼毒的学生怎么办？
新的学期已经开始，在一个越来越强调审美的时代，终于有人发出了这个疑问：为什么我们的小学教材这么丑？一个叫“做書”的公号，展示了一些小学课本的图片并认为：和80年代相比，现在的课本似乎更丑了。关于美的探讨由此展开，其中很多观点和联想，值得我们一看。
探讨：为什么会出现这样的情况？
一种意见认为，高水平的插画师都走向了市场，出教材的可能请不起好的插画师。这肯定是一种误解，一直以来，课本的出版方都能以低于市场的价格请到插画师，大多数画家也都会把为教材作画看做是一种荣誉。
根本的原因在于，教材的出版方并没有动力把教材变得更美。事实上，在图书市场，教材总是最丑的，从小学到大学，任何一个学科莫不如此，统编教材比学校统一订的课外书丑，而统一订的课外书，又比市场上的同类图书丑。越是靠近市场的图书，就越是漂亮，对那些要靠市场生存的来说，图书封面的颜值，是能否打动读者的关键。而教材的出版方却没有这样的烦恼。
论调：塑料美学占领中国
从历史上来看，一个社会在逐渐富裕化之后，总会在满足温饱之余，花更多时间在更高层次的精神活动上。如今年轻一代的审美趣味，虽然也常被父辈所看不惯，但他们或许也能更坚定地去追求自我实现；与此同时，由于传统的断裂，不论好坏，他们也比父辈更早地挣脱了束缚，得以自由地去创造他们所喜欢的事物。 尽管艺术批评传统的建立看起来还遥遥无期，但至少也有许多人已经在默默地为此耕耘，而网络也为人们讨论交流提供了一个很好的公共空间。在这一基础上，也许我们能看到，在下一代人的时间里，中国人在审美趣味上有望逐渐追上经济增长和社会变迁的速度——从现在的孩子做起也不算晚，
毕竟，如果说“教育要从娃娃抓起”，那么审美也一样。（维舟）
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9月29日
#早安?素粉#有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。有时候你需要退开一点，清醒一下，然后提醒自己，我是谁，要去哪里。——宫崎骏《龙猫》
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除了刻板成见，我们还能如何看待高校“网红学院”？
直播技巧、如何录小视频上热门，这些生活中的娱乐项目，现在却走进了一所高校课堂。开设“网红学院”的工程学院称，“网红学院”既不是独立学院，也不是具体专业，而是学校与企业进行“校企共建”的一个培训项目，目前已有19名学生参与，由企业提供培训老师和实践机会，学校提供场地和设备，学生凭自愿参与，旨在解决一部分学生的就业问题。争议随之而起。
态度一：名称不严谨，容可以有
从当前鱼龙混杂的行业生态看，高校积极主动地介入“网红经济”并非坏事。不少网红及直播平台缺乏底线意识，频频秀底线博眼球。高校的网红培训班，也算是一种提升素质的有益尝试。对高校来说，敢为人先、兼容并蓄、经世致用本就是大学精神的应有之义，理应充分利用现有资源、不断探索培养模式，运行得宜，或可为网红行业注入一股清流。网红走进高校学堂，的确给人以不严肃、不理性之感，但且慢拍砖“网红学院”，虽然其名称不严谨，但容可以有，不妨多点耐心待之。
态度二：“网红学院”是一个商业变体
学校培训，未必能将学生打造成真正的网红，真正解决学生的就业问题。当前的网红产业，他们的成功离不开幕后的庞大策划团队。“网红学院”实际上就和某些“造星工程”差不多，美其名曰专业培训，只不过是迎合了社会上某种急功近利的浮躁情绪，变着法地在给自己脸上贴金。名义上是培训班，实际上就是为公司打造的网红孵化基地，更像是一种商业化的变体。
态度三：“网红学院”反映出大学的就业焦虑 “网红学院”并没有拉低大学的品位，但它传递出的对就业问题的焦虑，却足够让大学清醒，
该怎么样看待教育，该教会学生什么东西。大学教育与社会实际需要之间还有很大的落差，学校，应该立足于长远，提升学生的能力，而不能总想着用短平快的方式解决问题，切不可在就业的焦虑中自乱阵脚。
态度四：是好是坏，最好交给时间检验
网络大潮汹涌之下，“网红学院”的出现不应被简单看作是“蹭热点”，而是体现了高校教育的与时俱进，紧跟时代脉搏，进行大胆探索。同时，我们也不宜低估学生的价值判断能力，相信绝大多数学生报名“网红学院”都不是冲着一夜成名、一夜暴富去的。因此，对于“网红学院”，不妨以包容之心去看待，留出足够的成长空间，让时间去检验。
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9月30日
#早安?素粉#你若光明，这世界就不会黑暗。你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望。你如不屈服，这世界又能把你怎样。——曼德拉
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【今日素材更新及运用】#热点素材# 地铁为夜归人设专属电台，很温暖
“我不知道此刻的你是否感到孤独，但请你一定相信，总有人在你看不见的地方偷偷爱着你。”9月26日起，每晚22时至23时30分，京港地铁所辖的4号线、大兴线、14号线、16号线中的56座车站设专属电台，以地铁广播的形式陪伴每一位夜归乘客。对很多在打拼的人来说，地铁可能是他们最重要的公共空间，这一举动让这一公共空间兼具“高品质”和“人性化”。
点拨：公共空间的形态可能会千变万化，但“向人敞开”，具有人性化和归属感，应是始终如一的坐标。
连线考场：请以“地铁为夜归人设专属电台的人性化”为话题谈谈你的看法。
考场本：在很多人看来，专属电台播放的不过是碗心灵鸡汤，可对于工作了一整天的夜归人来说，谁还想再去追逐信息增量，谁还想再去功利地听和看。一首歌、一句暖心的话就刚刚好，刚好放空一下紧绷的神经，刚好缓解这一整日的辛劳，刚好可以丢掉PPT、EXCEL、KPI，去体味生活除了奔波以外的另一面。为他们设置专属电台，传达的是对他们的关注。这是这座城市对夜归人的深情回应，把他们从城市边缘拉回到中心，提醒他们同样是城市里重要的一分子。诚然，对于地铁日均千万人次的客流量来说，末班车乘客也许只是很小的一部分，从理性经济人的角度看，为个别人大费周章或许不太“划算”，但正是这种为了少数人的用心，才更显公共服务的贴心。（新京报）
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10月1日
#早安?素粉#人前一杯酒，各自饮完。人后一片海，独自上岸。——嘉佳《摆渡人》
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【今日素材更新及运用】#热点素材?时评本# 年纪再大，贫穷也不需要别人原谅 鑫宇
贫穷会令人困窘，会使人羞愧，也会给人带来痛苦，但却永远都不会是一种罪过。
“年纪越大，越没有会人原谅你的穷。”14个字，字字“扎心”。这句“扎心”的广告词，不仅伤害了广大弱势群体的心灵，也把作为广告主的蚂蚁财富公司，推上了舆论的风口浪尖。
9月28日，微信公号“广告文案圈”曝光了该系列广告，很快就引来了社会各界的口诛笔伐。人们众口一词地将矛头对准了“年纪越大，越没有人会原谅你的穷”这句广告词，认为这句广告词严重违背了社会伦理，决不能得到姑息。
由于蚂蚁财富与支付宝和阿里巴巴有着密切的商业关系，此事在舆论场中迅速发酵。最终，不到一天之，这则广告就被全面撤下，支付宝为此专门发布声明称该广告与自己无关，而蚂蚁财富也为此发布了道歉声明。
只要看看如此汹涌的舆论反应，我们就能知道，这句广告词究竟是多么的失败。而这一失败，与其说是在广告投放方面的失败，毋宁说是在价值观层面的失败。正是因为这句广告词中体现的价值观有严重的问题，公众才会如此愤怒。
广告的作者最大的价值观问题，就在于他根本没弄明白：穷，是一种错吗？
答案无疑是否定的。
在任何经济学或社会学理论之中，贫穷都从来不是原罪。造就贫穷的理由五花八门，有人认为是经济制度的不公，有人认为是社会阶层的影响，有人认为是命运随机的安排，也有人认为是个人素质的差异。
但不论是哪种原因造就的贫穷，都不能简单粗暴地归咎于“穷人”本身。任何形态的社会里都永远会有一定比例的“穷人”，这是一个最起码的社会常识，既然总有一些人要成为穷人，我们就决不能将这种现象当成是他们的“罪”。
贫穷会令人困窘，会使人羞愧，也会给人带来痛苦，但却永远都不会是一种罪过。既然不是罪过，又哪里谈得上“原谅”与否呢？“没有人原谅你的穷”这句话，直接将穷预设成了一种需要被“原谅”的东西。然而我们之中，又有谁有资格去“原谅”别人的贫穷？
面朝黄土背朝天的农民轮不到我们“原谅”，含辛茹苦的低保户轮不到我们“原谅”，在大城市漂泊的基层白领也轮不到我们“原谅”。在穷人面前妄称“原谅”，本身就是一种对人的侮辱与蔑视。在一个文明的社会之中，这种行为绝不该得到公众的容忍。
作文素材：9月25日-10月07日热点
