火树与银花——金兆丽与尹雪艳形象异同之比较
罗铁真
广西科技大学艺术与文化传播学院 545006
【摘要】本文认为：在作家白先勇笔下的《金大班的最后一夜》的主人公金兆丽与《永远的尹雪艳》中的主人公将在阐明两个人物形象相同相通之处的基础上，通过对比金兆丽与尹雪艳的名字由来、语言特色、性格特点、伴从中分析出两个人物的各自风情。
【关键词】金兆丽 尹雪艳 异同 比较
【引语】同为叱咤上海百乐门舞厅的风月佳人，有着一段同样风花雪月的年月，有一同从繁华陆离湾；在那些背井离乡、奔波流落的大陆客们构成的沉闷背景之下，金兆丽和尹雪艳仿佛如同一抹火空，也划破了那份厚重的离愁。金兆丽是一棵披身缠灯的火树，她炽亮、热烈、奔放，红红的火光抓紧脚下的土地，要稳稳直直地立在那里，享受着旁人瞩目，一如既往的骥骜；尹雪艳是一朵绽在轻盈，柔柔的白光晕得人如梦如织，她兀自在天际云间飘着，噙着懒懒的笑，看尽人世沉浮，聊以藏着个中滋味，自然是值得我们细细品论。
【正文】
一、背景介绍
1.作者其人
白先勇（1937— ），回族，台湾当代著名作家，国民党高级将领、抗日名将白崇禧第八子，国中学毕业，1965年，取得爱荷华大学硕士学位后，白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语居。他于1994年退休。出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然
2.《台北人》其书
作为20世纪中文小说100强的《台北人》，是一部深具复杂性的短篇小说集，由十四个一流的短则效果遽然增加，不但小说之幅面变广，刻画出社会之“众生相”；更重要的，由于主题命意之一使读者能更进一步深入了解作品之含义，并得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观
《台北人》中的人物全都出生在中国大陆，在国民政府大撤退的时代大背景中，漂洋过海来到意义上说，当他们走进台北的第一刻起，历史就已经决定了他们失意者的命运。于是，他们中的大喘，在回忆中醉生梦死。他们在大陆所拥有许多特殊的“过往”在他们来到台湾的“新”生活里，走不脱，往往缅怀当年在大陆的所拥有的身分、荣耀、排场、爱情... ...这成为一种直接影响，影多半重拾旧业；多半依着在大陆的生活模式，在台北依样画葫芦的过着，只可惜台北终究不是大陆， 在《台北人》中，“过去”被概念化为青春、纯洁、秩序、传统、精神、爱情、灵魂、成功、命；相对的，“现在”也被严格地定位于年衰、腐朽、麻木、混乱、西化、物质、色欲、肉体、失与死亡。白先勇就是以历史为放大镜，来审视这批新“台北人”的沉浮。这其中，没有为赋新词强近乎残酷的真实。
3.《金大班的最后一夜》与金兆丽
《金大班的最后一夜》是由作家白先勇创作短篇小说，讲述了一位曾经在上海滩呼风唤雨的舞姻缘。这是一部由轻歌与曼舞、灯红与酒绿、朱颜与白发、香鬓与俪影、西装与旗袍、金钱与爱情梦人生，书写了金大班的爱情与沧桑。主人公金兆丽是一位风华绝代、痴心不悔的风月佳人。
4.《永远的尹雪艳》与尹雪艳
《永远的尹雪艳》，白先勇先生的短篇小说代表作。以塑造风姿翩然的尹雪艳来表现上海的钟象的刻划，同样也揭示出台湾上流社会纸醉金迷的腐朽生活。
尹雪艳是一位拥有显赫历史的百乐门舞女，美丽、冰冷、强大，永远穿着白色，驻扎在纸醉金身边人痴迷癫狂，是十里洋场新贵们的追逐目标，爱上她的三个男人，无不丢官破产、死于非命。
二、金兆丽与尹雪艳形象的异同对比
1.出身相同——同为风月佳人，红遍十里洋场
金兆丽与尹雪艳同为上海百乐门的舞女，在一方舞池之内经营着自己的王国。金兆丽花名“玉一个晚上转台子七万都嫌少，不知多少人为她妻离子散；尹雪艳无须花名，却是享着重煞的令誉，得男士们心痒难耐。金兆丽与尹雪艳都将生为女子的魅力发挥到了极致，也将舞女的风情诠释得极所不同——金兆丽的美如同火树，美在炫目；而尹雪艳的美如同银花，美在迷神。下面就从名字由及语言特色四个方面来分析金兆丽火树之炫目与尹雪艳银花之迷神。 ①名字由来——拜金与崇高
金兆丽，金——“五金之首”，享有其他金属无法比拟的声誉与昂贵，显赫地位几乎永恒，是位，在中国古代，数字单位“兆”分别有百万、万亿、亿亿三种含义，是数多量大的象征；丽——子容貌、体态姣美，是美丽女子的象征。
尹雪艳，尹——本义“治理”，又引申为旧时官名，是治事、治人者的象征；雪——《说文》凝结，一般出现在一年中最冷的时节，是冰冷、寒冬的象征；艳——《楚辞?招魂》解“艳，好貌也明，夺人眼球。
经过名字释义后，金兆丽这一名的金钱气似乎是迎面扑来，沾满铜臭俗气的美人形象不彰而显尘寰之中对金钱物欲的深深痴迷与炽热追求；而尹雪艳这一名字有着高高在上的姓氏、冰清冷艳的冰雪女神，不食人间烟火，给人以无形的压迫感。 ②衣着首饰——俗媚与冷艳
金兆丽出场时，俗媚的形象被白先勇先生以寥寥数笔刻画得毫发尽现：从黑纱金丝的紧身旗袍的发针，从耳坠到项链再到手串，金兆丽似乎把周身能堆砌的地方全部挂满金饰，连旗袍都是要掺身的俗物，对通身金灿灿的光华享受不已，如同一株火树一般雄赳赳气昂昂的立在人间道。
尹雪艳的美比起金兆丽的美却又是别有风情：尹雪艳的美美在素素静静，从不擦脂抹粉、穿红料子，微光轻盈；唇上蜜丝佛陀也是是似有似无的，淡抹柔和；不戴首饰，亦不受瑱环的拘束，她一朵朵银花，在懒洋洋地自在飘洒与天地间。 ③行为动作——趾高气昂与优雅沉静
我们来看金兆丽被夜巴黎的童经理埋怨一番之后的反应：“一只手撑在门柱上，把她那只鳄鱼睨住了童经理，脸上似笑非笑的开言”；连珠炮似得抖完一番话之后，又“也不等童经理答腔，径一双三寸的高跟鞋跺得通天响，摇摇摆摆便走了进去”；走进化妆室末了，还“把手皮包豁啷一声一面大化妆镜前，狠狠的啐了一口”才得以解气。读完这段话以后，金兆丽面对童经理时居高临下“摔”、“跺”、“啐”这几个连贯的动词勾勒、充实，刻画得入木三分。从中也可看出金兆丽在染的气性：举止风尘、脾气火爆、趾高气昂却依然美丽。就像那周身亮着红光的火树，火爆、热烈喧嚣与硫磺气，仍旧是发光发热，活得自有一套。
我们再看看尹雪艳的举止又是如何：“见过尹雪艳的人都这么说，也不知是何道理，无论尹雪份世人不及的风情。别人伸个腰，蹙一下眉，难看，但是尹雪艳做起来，却又别有一番妩媚了。”着头，轻摆着腰，一径是那么不慌不忙的起舞着；即使跳着快狐步，尹雪艳也从来没有失过分寸，盈，像一球随风飘荡的柳絮，脚下没有扎根似的。”在这段描写中，字里行间似乎溢出薄烟，慢慢艳。她在举手投足之间有着世人难以望其项背的优雅风情，她在舞池之中又有着处变不惊的从容轻尹雪艳这球银白的柳絮、这朵一身净扮的银花，都有着自己的拍子，绝不因外界的迁异，影响到她从不考虑入土扎根。
④语言特色——泼辣与熨帖
金兆丽被埋怨后“数落”夜巴黎童经理时，言语间处处透着倚老卖老的意思，口口声声说着“口“你童某人”、“我金兆丽”，用语刁钻泼辣，显得盛气凌人。当她得知一手调教的舞女朱凤与下，把个粉扑往台上一砸，说“你到大方！人家把你睡大了肚子，拍拍屁股溜了，你连他鸟毛也没那种捉男人的屄本事，裤腰带就该扎紧些呀。”言谈之间，“鸟毛”、“屄本事”“娘个冬采”这顺畅连贯。可见金兆丽平时也是口无遮拦，爆出脏话粗语有如火树吐出的熊熊红光一般，泼辣劲爆
而尹雪艳却是“不多言、不多语，紧要的场合插上几句苏州腔的上海话，又中听、又熨帖。”之时，“尹雪艳也照例过去，用充满同情的语调，安抚他们一番。这个时候，尹雪艳的话就如同神上，一个人的命运往往不受控制，客人们都讨尹雪艳的口采来恢复信心以及加强斗志。”尹雪艳慢俘获人心的力量，给人抚慰、许人宽心，也授人斗志，如同那银花本身带有的丝丝寒气，沁入无声
2.转点相同——背井离乡大陆客，混淆今昔台北人
金兆丽与尹雪艳都是跟随国民党迁台的，她们离开了上海的纸醉金迷，离开了百乐门的歌舞升一种残忍的违和感。所以不管是金兆丽还是尹雪艳，都是深深的沉迷于过去在上海的灯红酒绿，痴起她当年在黄埔滩百乐门的辉煌并深陷其中；尹雪艳也从来不肯把台北尹公馆降低于上海霞飞路的有不同的沉迷方式，不同的沉迷方式又会衍生出不同的际遇，下面我们就从两个人物的社会交际以不同点，进一步分析为何金兆丽是火树，而尹雪艳是银花。 ⑤社会交际圈——下层与名流
在舞国中，金兆丽是普度众生的玉观音；社交场上，她又是善舞长袖的金大班；在金大班的最成为橡胶厂的老板娘。但纵然金兆丽是如何在百乐门、夜巴黎中台子转得如何的快，相识如何的多她依旧是跳不出那小小的一方霓虹舞池，跳不到那个上流社会的门栏；在金兆丽的社交圈子中，周上不得台面、眼浅恨嫁的风尘舞女，身后追的追求者也都是她瞧不上的暴发户、土佬儿、船员。任何等光鲜夺目，她依然是被脚下的泥土紧紧束住、缠住，永远都是半享受半被迫被一群她瞧不上的得她挪动一分半豪。因为她脚下那片流淌着物欲横流的土地，那些她所嫌弃的俗不可耐之人，实际
在黄埔滩上，尹雪艳是红透了的煞星舞女，在上海上流社交场上，她是艳压群芳的洪夫人，在理口中的“阿媛”，是宋协理太太嘴里的“尹家妹妹”。尹雪艳的身份跳跃几乎可以用平步青云来从舞后到处长夫人、再从处长夫人到社交名媛，看得出尹雪艳对经营身边的旧雨新知十分有一手，密友是名门贵妇。从一开始尹雪艳就十分懂得利用身边每一块跳板跃过更高的门槛，成为更高阶的在是一朵银花，闪着清凌凌的银光，轻盈到可以乘着风势飘到她愿意去的任何地方，随心所欲的抽离任何一种环境，却不受任何的羁绊。 ⑥台北际遇——大班与名媛
金兆丽玉观音孤鬼一个，在舞池孽海里东飘西荡，一蹉跎便是二十年，地位仅仅是从舞女升到得意，从她和童经理解释舞娘迟到的言语中就可以看出：“哟，急什么？这不是都来了吗？”金大个个孝敬我，个个争着和我喝双杯，我敢不生受她们的吗？”由此可见金兆丽对自己在舞女中的领津津乐道。金兆丽这株火树再辉煌也好，跳不高、绕不了，她也只看得到自己身边的一方水土，眼
尹雪艳在上海是已经摇身一变成为洪处长夫人，到了台北后这些太太更是离不开她。“尹雪艳七五折，在小花园里挑得出最登样的绣花鞋儿，红楼的绍兴戏码，尹雪艳最在行，吴燕丽唱《孟丽到免费的前坐席票，论起西门町的京沪小吃，尹雪艳又是无一不精了。”尹雪艳进入上流圈子以后玩乐无一不精、人脉广、面子大——这些都是做名媛的必要条件，尹雪艳一一攻克，名副其实的成朵银花高高在上，一切事情她都无所不知，了然于心。仿似有一种蛊惑人心的力量，能让人跟着她
从这里又可以看出金兆丽与尹雪艳的不同，金兆丽当上有头面的舞女领班都可以沾沾自喜，而还要得寸进尺的攻陷男士的城池。
3.同为利己主义者——良人不知何处去，倾城依旧笑春风
金兆丽与尹雪艳人前追捧人后体贴的风光之下，不知堆砌了多少家庭支离破碎的砖瓦。金兆丽都说她和吴喜奎是九天媱女白虎星转世，来到黄埔滩头扰乱人间的；两个人晚上转完台子便到惠而
来较量，哪个的大头耍得多，耍得狠，耍得漂亮。伤风败德的事，那几年真干了不少，不晓得害了子散，家破人亡”。而那倾尽所有只求红颜一笑的人，却只不过是金兆丽拿来和吴喜奎互相较量取绝，索性顶着重煞白虎星的名头，心安理得看着她身后的群雄追逐争斗。凡是沾上的，轻则家败，过都不必装，因为可以归咎于老天爷。如果说金兆丽这株火树光鲜艳丽得让人挪不开眼，那尹雪艳量。下面我们就来比对一下两个在利己主义上又有着什么差别。 ⑦性格特点——矛盾的自私与无人性的极致
金兆丽无疑是自私利己的，为了出风头，她可以害到人家妻离子散；为了当上老板娘，她也可的秦雄。可是她的心，我们已看到，金大班真正是个重视金钱财物，俗气不堪的女人。但正因为她凤之后，居然能把自己手指上一克拉半的火油大钻戒卸下掷给朱风，让她和她“肚里那个小孽种过当时的慷慨，是多么的难能可贵。可见火树所散发的光，不单单是俗艳的金，更有温暖的红。
尹雪艳无疑也是自私利己的，但她的自私利己又不同于金兆丽。金兆丽尚有底线可循，但尹雪一个无人性的极致。头号追求者王贵生被下狱枪决的那一天，尹雪艳在百乐门的台子仅仅是停了一情意凉薄得几乎可笑；徐壮图为伊消得人憔悴，惨死之后尹雪艳也仅仅是灵前三鞠躬，停留片刻便没空向徐壮图寄予一点哀思，而当晚尹公馆牌局依旧。可见银花再美，却总是脱不开那份冷冷清清 ⑧为人处世——与会的从容与妖娆的旁观
金兆丽对灯红酒绿、繁华俗世的痴迷远远大于尹雪艳数倍。从她“玉观音”的花名也可看出，众生为职责，从舞女普度成大班，从恩客普度到后辈，也从中获得成就感，这也许也是金兆丽在风因。即使是不必再转台，金兆丽依然是离不开那方舞池，总是要到舞池去看看；即使是晋升成为了客打情骂俏。并且对自己最终的宿命十分的坦然与从容“她是横了心了，等到两足一伸，便到那十油锅的滋味！”可见金兆丽生如火树之绚烂，赴死也求火树之热烈痛快。
而在《永远的尹雪艳》之中，白先勇先生不止一次的描写过尹雪艳袖手旁观的姿态“尹雪艳本烈的当儿，尹雪艳便换上轻装，周旋在几个牌桌之间，踏着她那风一般的步子，轻盈盈的来回巡视替那些作战的人们祈祷和祭祀。”这说明尹雪艳的兴趣不在于涉足这个小小的牌桌，也不在于搅入高在上的，如同祭司一般的姿态，饶有兴致的看着她这一群得意的、失意的、老年的、壮年的、曾代的客人们，如同飞禽走兽一般狂热的凭着本能相互厮杀，相互宰割。
4.同样自恋——举世皆浊我独清
如果说非要选出金兆丽与尹雪艳最最相近的一点，那就是两人同样的自恋，自身魅力的效果给乐在其中。金兆丽曾经对姊妹们夸下海口说：“我才没有你们那样饿嫁，个个去捧块棺材板。”又丑又臭。她不饿嫁的原因说到底也就是没有看得上的，嫌潘金荣年老有狐臭；嫌秦雄年纪小，存款实从骨子里说来都认为这些男人都配不上自己。而尹雪艳更是不用说，一年到头素净的银白色旗袍认为自己的纯净的、高高在上的；从不涂脂抹粉也证明尹雪艳自信自身已经不需要任何的外在修饰向，现在我们就伴侣选择与婚姻归属来分析一下两个在自恋这一相同点上的些许不同。 ⑨伴侣选择——如月皎净与一生无爱
月如是金兆丽这一生唯一爱过的男子，从名字上我们就可以看出月如完全达到了金兆丽的择偶的追求者完全不同：月如月如，如月一般清秀皎洁。她愿意替她的小爱人生一个儿子，一辈子守住也是心甘情愿的。即时被生生分离，多年过去她仍旧痴心不改，见到同月如一样的男学生心里便软爱如其人，火树一般，轰轰烈烈。
尹雪艳一生无爱，洪处长不是她的爱人，他只是赢得尹雪艳的人。尹雪艳嫁给他的原因不是爱能抛弃很多：妻子、儿子、家庭，洪处长也能给她很多，十条条件、大公馆、上流社会的入场券。所以当洪处长丢官破产之后她才能毫不眷恋的抛弃他，坦荡荡的转身投奔更舒心的新生活。尹雪艳触过手才知道那份迷神银白的背后，是冰凉。 ⑩婚姻归宿——无奈的妥协与绝情的抛弃
金兆丽的婚姻归宿是无奈的妥协。东飘西荡二十年，人老珠黄，散尽家底，而陈荣发年纪六十无毛，出手抠扒，想当年在上海，败在她裙下的这点根基的人不知道有多少。可当年风光终究不再
“四十岁的女人不能等。四十岁的女人没工夫谈恋爱。四十岁的女人——连真正的男人都可以不要中可以读出她那份厚重的沧桑与悲凉。火树再金碧辉煌、艳丽夺目，终究是要枝枯叶败的。
而尹雪艳的婚姻归宿是绝情的抛弃。洪处长没能抵得住尹雪艳的重煞，一年丢官，两年破产，上。而他与尹雪艳的婚姻说到底只是双方的交易。由洪处长供给金钱、地位，尹雪艳则报以面子、了当初许诺给尹雪艳的种种，尹雪艳自然会毫不留恋的离开，并且心安理得的带走了自己全部的家印证尹雪艳之绝情，冰雪化成的银花，自然是触手便心凉。
【结语】通过以上的对比分析，得出以下结论：金兆丽是在人间的火树，沾染上尘世的喧嚣，有血色活生生的人，生的绚烂肆意，死也将坦荡。而尹雪艳是天际的银花，不食人间烟火，无悲无喜、冷冰冰的神，永远不老的背后是了无生趣的永久孤独。
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火树与银花——金兆丽与尹雪艳形象异同之比较
