第六单元玛雅文明的消失 第3课 玛雅人的智慧
素材
1．原始资料
他们把我们领到几座很大的房屋前面，那是他们供奉偶像的神堂，修建的石工十分精良，墙上画有许多蛇和蟒，还画着一些丑陋的偶像；在偶像的另一边，有几个像十字架那样的东西，放在一个洒满鲜血的祭坛周围，那些东西全都涂了颜色，我们从未见过，也未听人说起，所以非常惊奇。看来他们刚刚用几个印第安人做牺牲，祭祀他们的偶像，求偶像庇佑他们战胜我们。许多印第安人在那里嬉笑、欢闹，看上去都很和善；可是我们见到如此众多的印第安人聚在一起，不免担心遭到科托切那样的伏击。 ……
这时来了四个首领，他们向科尔特斯行过大礼，便对他说，特斯库科的酋长──蒙特苏马的侄子卡卡马津──快到了，要我们等他到来。不久他就到了，我们从未见过哪个墨西哥酋长比他更气派、更威风，因为他是坐一顶非常华丽的轿子来的，轿子上装饰着绿色羽毛，还有许多金银线刺绣和镶在精致的金凸饰上的宝石。抬轿子的是八名首领，据说都是村落的酋长。 ……
我们进入埃斯塔帕拉帕城时，他们让我们住宿的房子跟宫殿一样，十分宽敞，建造精良，石工是最上等的，木料用的是雪松木
和其他优质芳香木，院子和房间都很宽大，令人赞叹，还张挂着棉布帷幔。
我们仔细看完这些，就到果园和花园去，园里十分好看，在里边散步也很惬意，各种树木让我们大饱眼福，而且这些树各有各的香味。路旁种满鲜花，有很多果树和当地的玫瑰花，还有一口注满清泉的池塘。另有一派奇观：很大的独木船可以通过开凿的水道，从湖上一直划进园里。所有的建筑物都是用各种石块砌成的，经精心粉刷，显得十分美观，上面还画了许多画，令人赞叹不已。有各种各样的鸟儿，纷纷飞临池塘。眼看着这些景致，我不相信世上还会有像这块土地那样的新世界，因为当时尚未发现秘鲁，连想也想不到它的存在。如今，这块土地上有过的一切都已消失，一件完好的东西都没有了。 ……
我们看到，这座大城池与建在湖上的所有其他城池的房屋之间，仅靠木吊桥或独木船交通。我们看见那些城池内像塔楼和城堡那样耸立的神庙和神堂，全粉刷得白晃晃的，令人赞叹不已；我们还看见平顶的房屋，看见堤道上像城堡那样的小塔和神庙。 （节自贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略著，江禾、林光译：《征服新西班牙信史》（上册），商务印书馆1991年出版，第8、192
193、208、213页）
西班牙人写的历史对尤卡坦大房屋的记述一般都很简略。艾瑞腊在提到尤卡坦的十八个区时说：“在所有的区里，石砌房屋数量之多，样式之壮观，真是令人惊奇，最为奇怪的是，他们没有
使用任何金属材料，竟能建起这样壮观的建筑物。这些房屋看来好像是庙宇，因为他们的住房一般是木头的，而且是那些茅草盖屋顶。”
（艾瑞腊：《美洲大陆及群岛通史》，第四卷，第162页） 我们已经知道，新墨西哥的建筑风格使印第安人把各层屋顶作为生活中公共使用的地方。起初是为了安全，后来就成了生活中固定的习惯。在尤卡坦和恰帕斯，人们用一种新的办法来满足同样的需要，他们建起二十、三十、四十英尺高的用泥土筑的金字塔形平台，他们的大房屋耸立在最高一层平台上。若建的是小房屋，这些平台还会筑得更高一些。当有条件的时候，他们选择一块天然高地，将其顶部铲平，或通过人工手段加以升高，四边是陡直的或斜坡形的，用干燥的石头镶嵌在墙的表面上，用石头砌在阶梯上下。常见的是两个，有时三个这样的平台，一个在另一个之上，这种称为阶梯地的平台，是居民集合和闲荡的地方。 上述地区的大房屋几乎一律只有一层高，两间房深，四面的墙壁垂直地升向同等的高度，上面是个平屋顶。如果这所房屋是单个的，那么门是朝平台即台阶开，如果房屋围绕着一个封闭性院落的四边，这里的门就往往是朝着院落开。由于大房屋高于周围的地面，因而具有城堡的性质，人们在阶地的墙边守卫着，确切地说，是在通往最上一层平台的阶梯的顶端守卫着。无论是土坯还是碎石建筑，或是木的屋顶，都经受不住热带气候在每年一段时间内下的瓢泼大雨。所以石头墙和拱形房顶是永久性建筑物所不可缺少的。
（［美］路易斯·亨利·摩尔根著，李培茱译：《美洲土著的房屋和家庭生活》，中国社会科学出版社1985年出版，第284、287页）
玛雅人的城市特色
跟古代希腊相仿，玛雅人的城市就是一个个小国家。不过玛雅城市一般是无城之市，既无内城，更无外郭。只是个别城市，如图卢姆有780米长的围墙。这些城市只是宗教和政治中心，基本上没有固定的大商业区和住宅区。一个城市国家，由城市和附近的农村公社构成。从建筑角度来看，玛雅城市那时是十分出色的。几乎每个玛雅城市都有一个大建筑群，其中心是巍峨的坛庙金字塔，塔面有华丽的梯道，塔四周有其他巨大的庙宇和专用房屋。那些庙有的与观察天文有关，有的庙实际上是艺术展览馆。玛雅城市的建筑群布局和谐而整齐，塔庙环立，中心留有广场，气度恢弘。
玛雅人的金字塔
玛雅人的金字塔高大雄伟，已经发现的多数是坛庙。金字塔内部填以泥土，外壳用石块垒成。有些金字塔采用中墨西哥的工艺，表层镶以石膏板或涂以石膏浆，一片洁白。有两处金字塔最为宏大。一处是尤卡坦半岛上的十五层坛庙金字塔。它建造于公元4世纪，高达六十米。在第一、五、八、十一层各建一石室。整个坛庙是用几万块（每块重达一吨）花岗石堆砌而成的。另一处是奇琴·伊查的九层坛庙金字塔，也叫做库库尔坎神庙，它高二十九米，每边宽五十五米，四边各有九十级梯道从地面直达塔顶。
北面梯道底部有两个石刻像，饰以羽蛇，张口吐舌，颇为壮观。这种羽蛇图案在玛雅建筑物上广泛使用，那是从墨西哥中部传入的神像，象征安定、健康和富裕。它的形象逼真，栩栩如生又近似我国图画中的龙。
从发展过程来说，古典初期，玛雅金字塔坡度较缓，层阶明显，许多地方刻上了象形文字。古典中期，金字塔层阶渐不明显，整个塔身呈立锥体形，阶梯坡度越来越陡。古典末期，即公元9世纪时，金字塔又逐渐恢复到最初的情况，体积加大，阶梯坡度也转缓了。
玛雅的文化艺术
虽然人们对玛雅文化中种种不可理解的成就早有所闻，但1927年在中美洲洪都拉斯玛雅神庙中发现的水晶头颅，却依然不能不令人震惊。
这个头颅用水晶雕成，高12．7厘米，重5．2公斤，大小如同真人头，是依照一个女人的头颅雕成的，据玛雅古代传说，这个水晶头颅具有神奇的力量，是玛雅神庙中求神占卜的重要用具，至今有一千多年的历史，专家们研究过头颅的表面及其内部结构后，肯定其历史非常悠久，确是玛雅时代遗留的文物。 但令研究者们困惑的却是：这颗水晶人头雕刻得非常逼真。不仅外观，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符。而且工艺水平极高，隐藏在基底的棱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜片组合在一起，发出炫目的亮光。我们知道，近代光学产生于17世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是18世纪解剖学兴起
新人教版高中历史选修五6.3玛雅人的智慧素材
