古诗中的哲学道理
1、“人事有代谢，往来成古今。”唐孟浩然，这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。 2、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析） 3、“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。 4、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 苏轼诗 这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约） 5、“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 ） 6、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化 ） 7、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点 8、 “昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。” 朱憙《观书有感》，作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化） 9、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立） 10、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”苏轼诗，体现哲理是（实践是认识的来源） 11、“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们看待一个事物应该（透过现象看本质） 12、“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 陆游《冬夜读书示子半》，诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源 ） 13、“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧） 14、“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”王安石的诗启示我们（坚持一分为二的观点 ） 15、“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”这首诗告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化） 16、“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别 ） 17、“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这表明（事物发展有自身的客观规律） 18、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”毛泽东诗，体现的哲理是（事物运动是永恒的，无条件的） 19、“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。”这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客观的） 20、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系） 21、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物） 22 古诗曰：\离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。\原上草\的\枯荣\表明（事物是运动变化的 ）；\野火烧不尽，春风吹又生。\蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的） 23、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远大发展前途，新事物必然战胜旧事物） 24、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”这首诗蕴含的哲理是（发展是前进性与曲折性的统一） 25、“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”杜甫诗哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键） 26、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”体现了唯物辩证法：事物的运动变化是有规律的，
规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。 27、“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”体现了唯物辩证法：人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。 28、“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”体现了唯物辩证法：矛盾双方在一定条件下可以相互转化。 29、“心病终须心药治，解铃还是系铃人”体现了唯物辩证法：矛盾具有特殊性，具体问题具体分析或者唯物论：一切从实际出发。
30“贤士徇名，贪夫死利” 意思是道德高尚的人为名节而牺牲，贪婪的人为私利而亡。体现了辩证唯物主义认为，意识对物质具有反作用，正确的意识会促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。 31、“江山代有才人出，各领风骚数百年”体现了唯物辩证法认为，物质世界是运动变化和发展着的，发展是新事物代替旧事物的过程，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，我们必须用发展的观点看问题。 32、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了唯物辩证法矛盾观点既对立又统一。 33、“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”体现了唯物辩证法：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾为主要矛盾，这要求人们在处理问题时善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。 34、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”体现了唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。 35、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”体现了人生的真正价值在于对社会的贡献，该句反映的是一种高尚的人生价值取向。 36、“九仞之积，犹亏一篑之功” 体现了唯物辩证法：量变只有达到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。 37、“君者舟也，民者水也，水能载舟，亦能覆舟”体现了历史唯物主义：人民群众是实践的主体，是历史的创造者。荀 38、“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”体现了认识论原理：“听其言而观其行”强调认识应当和实践相结合，也体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。 39、“宇之表无极，宙之端无穷”体现了自然界的存在和发展是客观的。 40、“仁者见仁，智者见智”体现了由于人们的知识构成不同，对同一客观事物的反映总会有差别。 41、“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦”体现的哲理：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事物的评价也会不同。 42、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“形存则神存，形谢则神灭” 上述两句话是古代朴素唯物主义世界观。 唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。 43、“吾日三省吾身”“人贵有自知之明”体现了意识反作用于物质。 44、“富润屋，德润身”体现了意识对人自身具有调节作用，正确的意识对提高自身修养具有重要作用。 45、“知之为知之，不知为不知，是知也”体现了物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。 46、“人无远虑，必有近忧”体现了任何事物都处于因果联系之中，要求我们将某一事物当做原因来看待，预见它可能产生的结果，尽力争取未来好的结果。 47、“一着不慎，满盘皆输”体现了重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体功能大于局部功能之和的理想效果。 48、“不谋全局者，不足谋一域”体现了要从整体出发，在整体和部分的相互关系中综合考察对象，统筹全局，选择最佳方案，以求实现整体或系统的最优目标。 49、“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”体现了世界上的一切
事物都处在运动变化发展的过程之中，要用变化发展的观点看问题。 50、“逝者如斯夫，不舍昼夜” 体现了世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，用发展的观点看问题。 51、“鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万里余，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔” 体现了一切事物的运动、变化和发展都是有规律的。 52、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广” 体现了自然界的变化是有规律的。 53、“思接千载，视通万里” 这句话意思为“专心致志地思考，思绪连接古今，心为所动，情为所感，自是动人心弦，于是，感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。”体现了事物是变化发展的，都有其过去、现在和将来。我们对事物的认识不能仅停留于当前，也要考察过去、预测未来。 54、“夫缘道理以从事者，无不能成”体现了按照事物变化发展的客观规律办事，是做事成功的前提。 55、“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”体现了矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方既相互依存又相互转化。 56、“吃一堑，长一智”体现了矛盾的双方既对立又统一，在一定条件下相互转化。 57、“金无足赤，人无完人”体现了事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面决定的，我们要正确认识事物，把握事物的本质，把握矛盾的主要方面。 34. 58“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”体现了事物的变化发展始于量变，量变达到一定程度必然引起质变。
59、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会早上惩罚。 60、守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。
61、刻舟求剑：否认物质是运动的，用静止观点看问题。 62、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动是有规律的。
63、量力而行，尽力而为：既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性。 64、只见树木，不见森林：形而上学孤立地、片面地看问题观点。 65、不入虎穴，焉得虎子：一切真知都源于实践。 66、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。
67、喜鹊报喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。
68、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。 69、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。
70、白马非马：割裂一般和个别、共性与个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。 71、画龙点睛：做事情要抓住主要矛盾，抓住重点。
72、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下相互联系的，整个世界是一个普遍联系的整体。
73、近朱者赤近墨者黑：外因是事物变化发展的条件。 74、画蛇添足：尊重客观规律，需要正确发挥主观能动性。
75、塞翁失马焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以相互转化。 76、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在，是主观唯心主义。 77、郑人买履：做事死板教条，没有从实际出发。
78、凿壁偷光：事物发展的根本原因是其内部的矛盾运动。 79、舍本求末：颠倒主次矛盾，办事情抓不住重点。
80、庖丁解牛：认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。 81、纸上谈兵：割裂了理论与实际的关系，片面强调理论二忽视实践。 82、物极必反，否极泰来：矛盾双方在一定条件下相互转化。 83、因势利导：遵循客观规律办事，就会成功。
84、知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面观点看问题。
85、水滴石穿，积叶成书：事物的变化总是从量变开始，量变到一定程度必然引起质变。 86、田忌赛马：事物的构成成分及其排列次序的变化，会引起质变。 87、头痛医头脚痛医脚，只见部分不见整体：形而上学孤立观点看问题。
88、邯郸学步：共性的东西可以借鉴，不能不顾个性，一味模仿，要一切从实际出发。 89、竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。 90、教学相长：矛盾的对立统一。
91、一叶障目，不见泰山：只见部分，不见整体；或看问题要分清主流和支流。
92东施效颦：要坚持一切从实际出发，实事求是。不从实际出发，实事求是是会闹出笑话的。或要具体问题具体分析，用不同的方法解决不同的矛盾。 93、螳螂捕蝉，黄雀在后：事物是普遍联系的。
94、入山问樵，入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
95、防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量变到一定程度就会发生质变。 96、好事多磨：事物发展是前进性和曲折性的统一。
97、读书破万卷，下笔有如神：一定的结果都是由一定的原因引起的。 98、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。
99、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体问题具体分析的特殊性，才能正确认识事物。
100、讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。 成语、俗语、诗词——哲理
1、抱薪救火、扬汤止沸、饮鸩止渴——不从实际出发、具体问题具体分析，必然事与愿违。 2、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其规律性，内因是事物变化发展的根据。 3、高瞻远瞩——要善于从整体上看问题。
4、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也难处理好。 5、继往开来——事物在时间上的联系。
6、知己知彼，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。两点论。
7、城门失火，殃及池鱼；天外有天，人外有人；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依，唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
8、无风不起浪；根深叶茂——事物之间存在因果联系。
9、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的孤立的观点看问题。
10、竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。 11、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
12、盲人摸象——凭片面的了解或局部的经验来判断事物，以偏概全。
13、当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物的本质。
14、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。 15、沧海桑田；斗转星移；物竞天择——世界上任何事物都是变化发展的。
16、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，要促进和支持新事物的发展。
17、士别三日，当刮目相看——事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。 18、欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意识为转移。 19、星星之火，可以燎原——新事物具有强大的生命力，能最终战胜旧事物。
20、以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰，必然会自取灭亡。
21、抱残守缺；因循守旧——思想保守，用形而上学的静止的观点看问题。
22、兼听则明，偏听则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
23、放之四海而皆准——真理的客观性与普遍性。
24、八仙过海，各显神通；人与人不同，花有百样红——矛盾的特殊性。 25、同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
26、见微知著；一叶知秋；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开普遍性。
27、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的不同性质。 28、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张——做事情要抓住主要矛盾。 29、舍本逐末；本末倒置——办事情抓不住重点，颠倒主次矛盾。 30、隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾。
31、白璧微瑕——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
32、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展是从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变，要重视事物的量的积累。 33、好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性和曲折性的统一。 34、顺水推舟——尊重客观规律，按规律办事是取得成功的前提。
35、拔苗助长——发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础，否则就会受到惩罚。 36、量力而行——要尊重客观规律，尽力而为——要发挥主观能动性。 37、大公无私——集体主义的价值取向。
38、见利忘义；唯利是图——自私自利的极端个人主义。
39、卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发奋图强。 40、统筹兼顾——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽视次要矛盾。 41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的真正价值在于贡献。 42、青出于蓝而胜于蓝——发展的观点
43、他山之石，可以攻玉——外因是事物变化发展的条件 44、水至清则无鱼，人至察则无徒——要坚持适度原则 45、不塞不流，不止不行——矛盾双方相互依存
46、只知其一，不知其二；尺有所短，寸有所长——要坚持全面的观点 47、我为人人，人人为我——人的社会性，人的存在离不开社会
48、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越——用发展的观点观察和处理问题。 49、坐地日行八万里，巡天遥看一千河——运动的绝对性和静止的相对性。 50、安，不忘危；治，不忘乱。——事物的因果联系。
51、不识庐山真面目，只缘身在此山中——事物的整体与部分；同一事物不同的认识角度有不同的认识。
52、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——联系的观点
53、近水楼台先得月，向阳花木易为春——外因是事物变化发展的条件 54、路遥知马力，日久见人心——实践决定认识
55、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——发挥主观能动性
56、事不目见耳闻而臆断其有无，可乎——实践是检验认识正确与否的唯一标准
57、天将天任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身——内因对事物发展的作用
58、三人成虎——谣言有时可以掩盖事物的真相，要透过现象认识本质。 59、细节决定成败——部分对整体的作用，部分影响整体。 60、未雨绸缪——原因和结果的辩证关系
61、审时度势——矛盾的特殊性要求具体问题具体分析 62、和而不同——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系
63、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——事物的发展是前进性与曲折性的统一
64、物是观念的集合；神灵天意决定社会的变化；眼开则花明，眼闭则花寂——意识决定物质的唯心主义观点
65、过去的美德可以成为现代的罪恶——矛盾双方在一定条件下可以相互转化
古诗中的哲学道理
