高考语文一轮复习 素材积累八 新人教版
一、聚沙成塔 成语集锦
41．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一，也指不安心工作，见到别的工作就想改行。 42．人面桃花：后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。 43．间不容发：中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。间，中间，间隙。发，头发。
44．敬谢不敏：表示推辞做某事的婉辞。谢，推辞；不敏，无能。
45．久假不归：长期借用不归还。易误解为长期请假而不回来。假，借用；归，归还。 46．具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。 47．石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。 48．侃侃而谈：理直气壮、不慌不忙地说话。
49．另眼相看：用另一种眼光去看待，指特别重视。 50．因人成事：依赖别人的力量办成事情。
51．十室九空：因灾荒、战乱或暴政使人民破产、流亡。 52．洛阳纸贵：比喻著作广泛流传，风行一时。
53．满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。贬义。
54．美轮美奂：形容房屋高大美丽，也形容装饰、布置等美好漂亮。轮，高大；奂，众多。
55．面目全非：形容改变得不成样子。
56．丁公凿井：比喻语言传来传去而失真。 57．焚琴煮鹤：比喻做煞风景的事情。
58．罚不当罪：处罚与所犯罪行不相当，多指处罚过当。 59．目光如炬：眼睛像火炬那样亮，形容见识远大。 60．气冲斗牛：形容气势很盛，或非常生气，愤慨至极。 二、含英咀华 诗文集萃 （一）名句名篇 5．
赤壁赋 苏 轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 6．
氓
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《诗经》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（二）诗词赏析
苏幕遮 周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
【赏析】这首词写久客京师与消夏思归的情思，以描绘荷花的风神而著称于世。上片首四句写时间与季节的特点，后三句从不同的角度、不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。下片写对故乡的怀念，前四句是思归，后三句写梦游。这首词的内容很简单，全篇写的不外乎是荷花以及与荷花有关的情事。但是，作者善于把荷花的形象以及与之有关的情事加以提炼，从不同的侧面、不同的角度来加以烘托，于是，词的美感便层次清晰地展现在读者面前，使读者仿佛身临其境。
三、见贤思齐 素材锦囊
“节俭”话题
（一）名言诵读
由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐
静以修身，俭以养德。
——诸葛亮
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
——方志敏
（二）素材选萃
亿万富翁的旧皮鞋
已经68岁的纽约市长迈克尔·布隆伯格是身家超过180亿美元的亿万富翁，在福布斯全球富豪榜上排名第23位。布隆伯格已经当了近9年的纽约市长。当布隆伯格出现在各种公开场合时，他脚上几乎总是穿着同样的皮鞋。他有两双皮鞋，在当市长之前就开始轮流穿了，至今已经穿了整整10年。鞋子磨损了，就找鞋匠修理；鞋底磨穿了，也找鞋匠更换。有趣的是，由于皮鞋太旧，有时候就连他自己也觉得“羞于见人”。有一次，当布隆伯格与第一夫人米歇尔并肩坐在一起谈话时，他下意识地将两只脚团缩在一起，试图将脚上的旧皮鞋“藏起来”。然而，这戏剧性的一幕依然被眼疾手快的摄影师拍了下来。
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布隆伯格极其节俭朴素，无论在个人开支或者政府财政方面都很节省，“比如买咖啡时，他总是向店员强调选分量最小的给他”。
菜贩陈树菊
48年，陈树菊的全部生活就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款：17年来陆续将1 000多万元新台币（约214万元人民币）的卖菜积蓄，捐给了母校——台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗儿童之家”。
没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，2010年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了福布斯亚太慈善“英雄榜”。几个月后，美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”，排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反应竟是问记者：“什么是《时代》？”
她只是一介菜贩，默守菜摊；她却是一位英雄，惊动世界。
她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款1 000多万元新台币，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。
（三）观点阐述
1．俭朴，乃中华民族的传统美德。早在800年前，司马光就写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。无数事实证明，“俭朴”是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。一个人，一个企业乃至一个国家，如果想有所为，就绝不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必须以勤俭朴素作为自己的道德准则，并且身体力行。而奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活也越来越丰富，原有的生活方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这种现象，但我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。
2．节俭可带来的“可持续发展”在于我们每个人的行动。当我们关掉一个与自己钱财无关的电灯，当我们拧紧一个与自己钱财无关的水龙头，当我们付出一种广义的节俭行为的时候，也许我们并未从中直接受益，然而我们的子子孙孙受益，我们的动植物朋友受益，我们广博的海洋、大地受益，我们的地球家园受益……唯有思如是，我们才能从容面对周围不解的目光和不屑的议论。
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