早春呈水部张十八员外(其一) [唐]韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
相 思 [唐]王维
红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。
【答案】《早春呈水部张十八员外》(其一)中的“最”应使用欢快的语气,语速稍快,来表现诗人对早春景色的喜爱;《相思》中的“最”应使用低沉的语气,语速稍慢,来表现诗人内心对友人的思念。 九、阅读下面的古诗文,回答问题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自《刘禹锡集》)
【乙】
刘禹锡,字梦得,自言系出中山,世为儒。工文章,善五言诗。贞元末,王
叔文得幸太子,禹锡以名重一时,与之交。叔文败,坐贬连州刺史,未至,贬朗州司马。地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。于朗州十年,唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫,每淫词鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人①之作,为新辞以教巫祝②。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史。后易连州,又徙夔州刺史。
(节选自《新唐书·刘禹锡传》,有删减)
【注释】①骚人:诗人。②巫祝:古代称事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝,后连用以指掌占卜祭祀的人。
1.解释下列句中加点的词。
(1)往来无白丁(平民,指没有功名的人) ..(2)调素琴(不加装饰的) .(3)善五言诗(擅长,善于) .(4)宰相复欲置之郎署(想要) .
【解析】本题考查解释课内外文言实词的含义。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。(1)句意:交往的没有知识浅薄的人。白丁,平民,指没有功名的人。(2)句意:弹奏清雅的古琴。素,不加装饰的。(3)句意:善于作五言诗。善,擅长,善于。(4)句意:宰相又想安排他到郎署(任职)。
欲:想要。
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。
【答案】这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。
【答案】(朗州)地处西南少数民族地区,当地的风气落后,满眼都是不同(于文明地区)的风俗,没有可以交谈的人。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。重点词语“馨(德行美好)”“僻陋(风气落后)”“殊(不同)”一定要翻译准确,另外省略的内容在翻译时一定要补上。 3.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”,意在强调“陋室不陋”。联系全文,说说作者从哪些方面体现“陋室不陋”的?(建议答题字数:30字左右) 【答案】陋室环境清幽,交往人物博学多才,生活情趣高雅,所以“陋室不陋”。 4.人们常用“诗豪”评价刘禹锡,无论其性格还是文风皆有豪气。请结合《陋室铭》及下面的【链接材料】,任选一个角度,用自己的话加以阐释。(建议答题字数:120字左右) 【链接材料】
①自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
[刘禹锡《秋词》(其一)]
②莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
[刘禹锡《浪淘沙》(其八)]
③百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
(刘禹锡《再游玄都观》)
【答案】示例:【甲】文中,作者写到“斯是陋室,惟吾德馨”,虽然被贬,身居陋室,但仍不改其安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。【乙】文提到,作者虽屡遭贬谪,但“语涉讥刺,执政不悦”,仍不改其刚正不阿的本性。【链接材料】中的《秋词》(其一)一诗中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”,他将自古皆有的悲秋之作写出了春意,可见其豪气。 【参考译文】
【乙】
刘禹锡,字梦得,自己说是中山人,家中世代是儒生。(刘禹锡)精通写文章,善于作五言诗。贞元末年,王叔文被太子欣赏任用,刘禹锡因为名气在当时很大,(王叔文)和他交往。王叔文(的改革)失败后,(刘禹锡)被牵连贬为连州刺史,(还)没到(连州),(又被再)贬为朗州司马。(朗州)地处西南少数民族地区,当地的风气落后,满眼都是不同(于文明地区)的风俗,没有可以交谈的人。(刘禹锡)在朗州十年,只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝,每次祭祀,敲着鼓跳舞,一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动,于是依据楚辞作家的作品,写了新的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌,大多是刘禹锡写的歌词。元和十年,(刘禹锡)从武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任职)。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》,诗中有讥讽之意,执政的人很不高兴,又被贬出(京城)做播州刺史。后来改调(刘禹锡)去连州,又迁
任夔州刺史。