顺德区2024-2024学年度第二学期普通高中教学质量检测
高一语文试卷
一、现代文阅读(34分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一：
其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字。我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，那么识字不识字并非愚不愚的标准。识字是知识问题，不是智力问题。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。
乡土社会的一个特点就是人是在熟人里长大的。在社会学上称之为“面对面的社群”。归有光的《项脊轩志》里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。在“面对面的社群”里甚至可以不必见面而知道对方是谁。
文字发生之初是“结绳记事”，是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。比如“文字”。一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话。这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。
在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。在亲密社群中可用作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。
从时间方面而言，文字的目的是帮助人的记忆。在常常变动的环境中，记忆力不够时就需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要姓名录、通信簿。乡土社会是一个生活很安定的社会。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。人不但在熟人中长大，而且在悉的地方上长大。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是于孙们所会得到的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时。他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决问题的办法。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，全部文化可以在亲子之间传投无缺。
由此可见，中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字是庙堂性的。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会,在面对面的亲密接触中。在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。
(摘编自费孝通《乡土中国》，有删改)
材料二：
2024年是全面建成小康社会的收官之年，也是脱贫攻坚任务进入“最后一公里”的决胜时刻。如何完成新时代乡土中国书写，是摆在作家面前的重要课题。当下的中国社会乡土性的基层早已发生了深刻变化。费孝通先生笔下20世纪40年代的那个“乡土中国”早已成为历史。随着社会分工的不断细化，离开村庄的人群增多，家庭成员之间的地理距离较远，形成了“半主体熟人社会”甚成“无主体熟人社会”。村民的流动也刚弱了传统聚落的凝聚力，接受新思想、新文化的农民开姑拒斥传统束搏。文字早已下乡，新时代的中国，还需要“文学下乡”，解决从历史的视野完成新时代乡土中国书写的问题。
讲好当代乡土中国故事，真实呈现新乡村的发展变化，文学就必须紧紧抓住中国社会的主要矛盾。实施精准扶贫，推进乡村振兴战略，正是解决中国社会主要矛盾的重要方略之一。革命老区和老区人民为中国革命曾作出巨大牺牲和贡献，是我们的“精神高地”，但他们的经济生活也曾长期处于“洼地”，形成了巨大的反差。如何描写和叙述这个反差，解析它的历史原因、过程和结果，准确阐释今昔之间、世代之间的发展背景、进程和方向，探析解决不平衡不充分发展的路径，以及新乡村的历史性巨变，正是文学需要着力开掘的地方。
新时代乡土中国书写，要以文学引导新乡村不断向善、向上、向好。脱贫攻坚让乡村发生了翻天覆地的变化，呈现出新气象、新风尚、新人物。现在正处于从脱贫攻坚迈向乡村振兴的过渡期，在这个崭新的历史现场，我们要用文学倡导社会主义核心价值观，发现崭新的线索、塑造崭新的人物、记录崭新的实践、讲述崭新的故事，引导新乡村不断向善、向上、向好发展，丰富人民的精神世界，增强人民的精神力量。
新时代的文学，是社会主义文学，是人民的文学。近年来，乡村叙事比较流行。但值得警惕的是，一些作家的乡土中国书写沉湎于顾影自怜、无病呻吟，甚至打着非虚构的幌子贩卖营销其虚构的乡土之作。他们或夸大农村发展过程中出现的一些阶段性问题；或用显微镜放大乡村存在的非主流东西；或把琐碎、落后的个案典型化,别有用心地遮蔽、忽略乡村的发展进步和整体的真善美。
当然,对于新乡村发展中出现的问题，必须要正视，就像需要正视阳光下的阴影一样。因此，新时代乡土中国书写应该像费孝通先生所说的那样，“我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也就没有了我们现在所能享受的生活”。
(摘编白《光明日报》：丁晓平《从“文字下乡”到“文学下乡”》，有删改)
1.下列对材料中“文字下乡”相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.费孝通先生认为文字下乡运动的推行缺乏现实需求，直接反对推行文字下乡运动。 B.文字下乡运动主要工作是提高农村老百姓的识字率，开办乡村学校是其措施之一。 C.20世纪40年代，文字下乡运动受到了农村老百姓的普遍抵触，推行效果不理想。 D.当下的中国社会乡土性的基层开始发生深刻的变化，文字下乡在今天成为了可能。 2.根据材料一和材科二，下列说法不正确的一项是（3分）
A.乡下的孩子因为缺乏学习的环境，所以识字量并不多，这与他们的学习能力无关。 B.在乡土社会，熟人之间的交流不存在空间与时间的接触阻隔，文字反而显得多余。 C.讲好当代乡土中国故事，完成新时代乡土中国书写，是“文学下乡”的应有之义。 D.“文学下乡”，要正现新乡村发展中出现的问题，这是当代文学创作的主要议题。 3.依据村料一相关论述，下列说法中，论据与观点不相匹配的一项是(3分)
A.补充论据：老师带城里的学生下乡，田野里长着玉米，有一位学生，惊喜地说：“今年小麦长得这么高。”(观点：是否能准确区分玉米和小麦，这是知识问题，不是智力问题。)
B.文中论据：归有光的《项脊轩志》里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。(观点：乡土社会的一个特点就是人是在熟人里长大的，可以不必见面而知道对方是谁。) C.文中论据：在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要姓名录、通信薄。(观点：文字”是一种双方约好代表一种意义的记号。)
D.补充论据：民间戏班的技艺传承，多源于师徒相传或来自父辈的口口相传。(观点：在乡土社会里，经验无需不断累积，只需老是保存。)
4.材料二说：“当下的中国社会乡土性的基层早已发生了深刻变化”，请结合材料，说说具体发生了哪些变化？(4 分)
5.当代作家怎样才能完成新时代乡土中国书写？请结合材料分析概括。(6分) (二)现代文阅读1I(本题共3小题，15分)
阅读下面的小说，完成6-8题。
请原谅我们 [俄]尤·瓦·邦达列夫
傍晚，沙丰诺夫朝火车站走去。他抬头看到了自己读中小学的学校——一栋黑沉沉的4层楼房。这是他度过许多学习时光的地方，他带着激动而又好奇的心情看着这座昏暗的建筑，突然发现右边角落里射出红色的灯光。难道还是玛丽雅住在那儿？
玛丽雅是他小学时候的数学教师，以前就住在这里，要知道，他曾经是她最宠爱的学生，那时玛丽雅
就确信他在数学方面前途无量。与老师多年不见了。她现在是否还住在这儿？是否还活着？
他想敲门，但是门开着，屋里有人说话，“是谁在那里呀？”
沙丰诺夫仔细一看，里面站着一位个子不高的清瘦女人，他立刻便认出是玛丽雅老师。沙丰诺夫低声说：“玛丽雅老师，您认不出我啦？我是……”她用几钞钟功夫从上到下地仔细打量着他，稍带惊恐地说：“帕沙、沙丰诺夫……帕沙！请坐，请坐，坐到这儿来，坐到桌子前边来，帕沙！是你来啦！”
沙丰诺夫高兴而窘困地说：“是我，是我，我这就过来。”
他想同玛丽雅·彼得罗夫娜握手，但是他没有握，因为人们与母亲见面时是不握手的。他们在桌旁坐下。玛丽雅立刻重复着说：“太好啦！帕沙，是你来啦……实在认不出你啦。你是出差来办事的吗？”
沙丰诺夫说是路过这里，他没有说自己是从南方度假回来，因为说这些好像显得轻浮。他四面观看，玛丽雅老师和战前一样，孤身一人住在这间只有一扇朝花园的小窗的屋子里，一切都和原来的一模一样：桌子、床铺、书橱、墨水瓶、作业本。
玛丽雅拿着茶壶走进来，高兴地说：“好啦！帕沙，先谈谈你自己。你现在干什么？干得怎么样？不过，关于你的事，我可知道得不少，是从报纸上看到的。你写的书我也读过。你结婚了没有？”她提了一大堆问题。
沙丰诺夫回答说：“我已经结婚了，有一个儿子。老师，我挺幸福。” 她还没有完全听清楚，接着又说：“好啊！工作怎么样？你在搞什么设计？” “我在搞新型结构设计。咱们还是谈谈过去，说说学校吧……” “我很清楚地记得你们班是战前的班级，有一群顽皮的有才能的男孩子。 “老师，还记得您给我的代数打过2分吗？好像是在7年级的时候。”
“记得，那是因为你没做作业。数学这门课你学得特别好。但是你很懒。”她往茶杯里倒入茶水，放进茶匙，想了一下问道：“还记得米沙·舍赫切尔吗？”
“当然记得！我很羡慕他的作文。在这方面，我可一点儿也不行。”
“他当上了记者，”玛丽雅慢慢地说，“到全国各地去出差，还出国。我经常看到他写的文章，也常常想到他。”
“他来过吗？” “没有。”
“是啊！我们都各奔东西了。”沙丰诺夫接着说，“听说维佳·斯涅基列夫在乌拉尔当厂长。沙莫依洛夫成了明星，还有其他人，您还记不记得您说过我们都很有才能？”
“沙莫依洛夫，我只是在电影里见到他。” “难道他没有来过吗？”
“没有，帕沙，”地说，“西比尔采夫经常到我这里来。他生活得很不幸，经常来。” 沙丰诺夫似乎记得这个同学没有什么特殊的才能。
师生二人都沉默不语。他看到玛丽雅正往书橱里看，也跟着看书橱，在第一排书架上发现了自己写的关于飞机制造的书。
“老师，您这里有我写的书？”沙丰诺夫说完，立即停住嘴，他记得并没有把这书寄给老师。 “是的，我读过啦。”
沙丰诺夫把那本书从橱中拿出来，很难为情地说：“我在书上给您签个字，可以吗？”
突然，从书中掉出张小纸片，他急忙拣起来，原来是从报纸上剪下来的他的相片。他四过头凝视着玛丽雅。
“可以，很不错的一本书。 我很有兴趣地读完了它。帕沙，这张相片是从《真理报》上剪下来的。当我看到它的时候，我还给你拍了一封贺电。”
他羞愧地记起，两年前在收到的许多贺电中确实有老师打来的电报。虽然给別人回了,但没给她回电。 他们又沉默了一会儿，老师突然问道：“帕沙，告诉我，在你的著作中有没有一点点我的劳动？” “老师，您说到哪儿去了呀？”他喃喃自语地说，“如果不是您……”
她直接看着他的跟睛说道：“你以为我不高兴吗？不，像你这样的贵客到我这里来过，我明天就讲给我现在的学生们听。帕沙，祝你取得更大的成就！”
他们分手了，他在公园的小路回头一看，玛丽雅还站在台阶上。
回到莫斯科，沙丰诺夫怎么也平静不下来，心中充满火辣辣的羞愧感。他想联合斯涅基列夫等人给玛丽雅老师写封信，但是他竟不知道老师家的门牌号码!后来就按学校的地址给玛丽雅拍了一封电报。电报中只写了几个字：请原谅我们。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.文章用玛丽雅长期以来住在同一间屋子和屋子里简单的物品陈列，交代了其生活工作的环境，同时也刻画了其平凡的教师形象。
B.沙丰诺夫想和玛丽雅握手又没有握的细节，显示出他给予小学老师母亲般的尊重，但此时的他尚未完全理解老师对自己的意义。
C.文中在叙述众多的学生各有所成之后又顺便提了提西比尔采夫，使玛丽雅的教师形象更加丰满，体现出她因材施教的教学理念。
D.结尾部分讲述沙丰诺夫个人的想法和行为，但是电报中的“我们”一词，能够使读者在体会他复杂心情的同时，进行丰富联想。
7.文章以“请原谅我们”为题，沙丰诺夫希望老师原谅“我们”什么？请结合全文简要分析。(6分)
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