当然感想应当有意义， 值得一写 , 一般应当写清楚读了什么， 有什么感想， 联想到了什么， 对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。下面这篇读后感，就 接近于第一种读后感。写这种读后感，
匠人精神读后感 第 1 篇：
读《匠人精神》 被作者秋山利辉工匠精神所打动， 这就是日本人能够在 1945 年被原子弹 炸毁后，利用短短几十年内时间迅速又称为世界前三经济大国原因吧。
忘记以前是从明白一个对日本最正面评价是： “日本是一个开放国家， 能够快速理解世界 上别国家长处， 并且快速跟本国实体进行结合国家， 快速试错， 并从过程中保留最原始东西， 加以宣扬。”
这就像中国茶道，汉服一样，中国自古以来就有，以前人，穷人就和粗茶，富人才会品 茶，也就让饮茶成为了很多富人结交工具。 反观日本， 从中国学习到神奇树叶能够用来品后， 传回日本， 最终发明了茶道， 把品茶创造成一种职业。 （不是说中国人不行， 是中国人有必须 局限性。）这就是泱泱五千年大国最终会被日本侵略原因之一， 中国人过于封闭， 即便是懂一 些东西， 可是习惯性揣着， 怕别人把自我技术学走， 而日本人呢， 是把一个精神告诉更多人， 培养习惯。这就是最可怕地方吧。强调记忆，定制标签。
而本书秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”可是他自我却没有把自我当成一个简单木匠 工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应当有怎样精神，要怎样做。要想被人尊 敬，必先自重；而自重来源则是很多方面：技艺精湛，做事专注度，为人道德观、价值观， 以及最主要服务精神。我爷爷也是一位木匠，他技术远近闻名，能够说是当地最早从事木匠 工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来家具，必须能用很多年都不会坏。靠爷爷自我 努力从一名小小木匠成为了之后了大工头，小时候家里常常好多人。 （开会分工或者发工资）
爷爷是最早一批做装修人， 在加上爷爷为人善良、 诚实， 从不坑蒙客户， 也不欺骗工友， 所以他客户从不间断，最高峰时候同期开
11个工地， 5、60 工人，随便走走基本上都是爷爷
徒弟，都被爷爷带过。秋山先生徒弟工人一向也就是几十人，还没有爷爷手下人多，可是秋 山先生却成为了让人敬佩手艺人。秋山先生用自我做人做事身先士卒行为去影响传递给更多 人，让一些不懂木匠人尊重木匠，让懂木匠人更加尊重自我技术也尊重自我客户，并精神传 承下去。这应当就是爷爷最终影响力减弱原因吧，虽然懂行依然尊重他，可是也只是当时他 手下带那些人懂，而之后越多人从事装修木匠这个工种，在求快速完成时候忘记了当初强调 技艺达标。
匠人精神读后感 第 2 篇： 阅读力量 《匠人精神》读后感
与阅读结缘能够追溯到我很小时候了，那会儿刚识字，对即将展开世界充满了好奇，对 于一个身处信息闭塞农村娃来说，书籍是一条绝佳方式让我去接触外面世界。那会儿条件有 限，我都是在新课本发下来当天午时就把课本和课外读本看上一遍，觉得不进行还要把高年 级哥哥姐姐们课本都看了。那一篇篇课文，一段段故事，不断为我打开知识之窗，将我引上 阅读之路。
之后，一路求学一路阅读，阅读书籍兴趣点逐渐深入，阅读量也在逐渐提升，对知识和 智慧渴求更加旺
盛。书中有千钟粟、有黄金屋、有颜如玉，这本是古人劝谏士子读书说法。
“腹有诗书气自华”，好读书、读好书，是一条让人提升途径，能让人拥有深厚文化底蕴，富 有温文尔雅气质，让人增长见识，让人谈吐不凡。这就是阅读力量，这也是许多伟大民族伟 大基本内因之一，人类智慧、真理正是在这样一代代总结与阅读中传承、发扬。
在这么多年阅读过程中，不断发现好书，读到好书。 个人行动为其最大表现力。 需要我们经过阅读去汲取。
《匠人精神》算是一本，给正在工作
中有些迷失自我一点启发和感悟，也在某些程度上改变了我想法、思路和具体工作态度，阅 读力量，以改变一
那些传世好书，那些经典之作都具有这种力量，
《匠人精神》这本书能够说是适应时代一本书，当下， “万众创业，大众创新”正在如火
如荼进行着，中国年轻人有着无比高昂创业热情。每一个创业者是一个管理者，不论是公司 治理层面还是对自我管理层面。但这本书里所讲匠人，并不是现代公司制度下管理者，而是 一个技术员工。此刻越来越多人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做别人 羡慕白领。反而做为技术工人蓝领此刻有了很大缺口，工资与白领比起来也要高出很多，这 一现象被称为“脑体倒挂”。我其实很想有一技之长，想去学木匠，还想去做园丁，或者去做 一个工程师，但我最终路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点磨练自我。
书中写三十条规则是秋山木工工坊师傅带学徒方法，都是最普通日常礼仪，普通到人们 都能够不屑一顾，更有甚者觉得作者完全是在欺骗读者。可是静下心来，细细品味里面一些 经验和做法才发现这些看似最普通东西也是值得所有想有一番成就人学习。对于秋山木工工 坊学徒来说，生活中每一件看似微不足道小事都值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比 如吃饭、比如和人说话该怎样回答， 这些都是我们日常生活中习以为常事情，
可恰恰是这些习以为常事情里面蕴含着对待生活、对待工作道理值得每个人去学习。
和容易被忽略,
以前读过胡雪岩传记，明白了他也是从一个小学徒干起， 学徒期间要为师父师娘倒夜壶，
要忍受师傅、师娘以及师兄呵斥，仍要没有怨言去做好师父交代给他每一件小事，细心谨慎 伺候好这些能够对他呵斥人。类似于胡雪岩、秋山木工工坊学徒以及其他有所成就人来说， 这些呵斥、打骂、冷眼又算得了什么呢，最终这些都成了自我上升垫脚石。其实这样带徒方 法不止是秋山木工有，中国也有。只可是这些传统行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一 个匠人在自我专业技能上投入时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同 完成事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，那些用“独具匠心” “能工巧匠”、“匠心独运”等词形容作品，都是手工打造，最终心手相传，生生不息。而机 器生产出来东西我们充其量也就感叹一下：这技术咋这么牛，等这技术普及了以后再也没人 提起这技术了。
其实对一项工作、对一个人、对于自我，都是需要投入时间和精力，每个在默默地投入 时间、精力人都应当在漫长学习和创作过程中坚信大器晚成这一信念。
做事之前要学会做人，
对每一项微小工作都学会学会投入热情，学会担起职责，学会为自我成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有 活力也负有职责人。 《匠人精神》 通篇没有讲怎样运用那些工具， 也没讲做家具具体细节， 只 是讲在进入作业场、进入工作前要做一些心理上和心境上以及思想上准备工作，这些工作要 做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年时间，去不断督促自我、 要求自我。或许是因为技术好学，而把专注、活力、感恩这些心理能量投入到作品中比较难 吧。做个匠人比较容易，只需掌握一些关键技术，但拥有一颗匠心是要在生活中、工作中等 万事万物上磨练，将自我精神内化到、投射到作品中，投射到事务上。最终心手一道打造出 独具匠心大器。
虽然进入到了现代化公司从事基础性工作，可是这种传统塑造人才方法值得现代人去学 习，去实践。那些看似普通礼节与仪式也有它不俗一面，有它深厚内蕴与能量。如果你能沉 下心来，用心去做一件事情，这股能量在时间作用下必然能发挥它能量。那么就从用心和身 边每一个人打好一个招呼开始吧。
匠人精神读后感 第 3 篇：
阅读了《匠人精神》这本书，我受到了很大启发，其实不仅仅仅是从个人角度，从一个 国人角度也就应有意识学习日本人工作作风和为人处世方法，这对于我们工作、生活以及对 下一代教育都会有很大帮忙。
让我感受最深第一点就是“匠人精神”尊重每一项工作。任何职位、任何工作都期望能 够做到顶尖水平，无论是做木匠、饮食都会努力做到最好、最出色。对日本人来说，任何生 活细节、产品设计、工作中环节，都务必集合意志力与生命力，对他们来说，这就是人生目 标。
亚洲第一培训讲师陈安之先生以前说过一句话：如果你每一天想着如何赚钱，那你就赚 不到钱，如果你想着怎样成为行业第一名，那钱就会源源不断涌来，而“匠人精神”就是要 阐述这个观点，做任何事情都要把它做到最精。在这个问题上，我们就应从上至下灌输这一 思想，让企业每个人都能将自我工作做到最细、最精，将自我工作做到最好，这样企业就会 总体上升一个高度。
让我感受深刻第二点就是事物做到极致，任何工序都不会出现问题，不允许出现瑕疵， 这种做到极致态度其实体此刻很多方面，比如，你去日本大街上转一圈，你会发现他们店铺 招牌都做得十分漂亮，不论是材质还是设计，都是恰到好处，精致美观。
也正是有了这样态度作为基础，你会发现日本人产品在细节上十分到位，从一碗拉面味 道，到一颗汽车螺丝位置，都十分有讲究，让人有耳目一新感觉，这是与其他国家产品有着 明显不一样之处，也是日本“匠人精神”中值得学习地方。而在我们工作中，明显存在着应 付差事问题，对于问题出现抱着不用心进取态度，应付了事，正是这样问题出现，才会使得 业绩没有明显提高。
“匠人精神”值得学习第三点就是肯于钻研精神。日本人喜欢将现有事物进行升华，汽 车不是日本人发明，但日本人在汽车已经发明出来基础上将技术进行更好更新，让各项功能 得到升华，从而给世界带来了新变化和感受。他们对生活是细心，不允许出现错误，把服务 对象当做最在乎人，学习这种匠人精神，就是坚持对细节把握，扎扎实实进行实践，去完善 自我，这不仅仅需要精神，还需要动力。
匠人精神读后感 第 4 篇：
《工匠精神》这本书，说真，不是我会主动寻阅类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看 ; 可是 很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣是：用智慧驾驭自我情绪，先处 理情绪，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停重复工作说真每个人都会厌烦，觉得工作没 有一点挑战性，都是会累，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管…… 从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责状况屡屡发生。可是发生之后，更 多手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年我，首先上述状况我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无 论我是否认真对
待，只要不出问题就好，我一样拿相应薪水，领导一样不明白。
可是时间久了，你会发现，这种心态令自我情绪严重压抑，真觉得自我很老很老了…… 透过这本书己受益匪浅，真理解了许多，找到了自我工作定位：做一个善良坦诚人，因为仅 有用感恩心去对待人和事，拥有良好心态，才能把事情做得最好
; 明白了即使不能带动气氛，
但至少不做气氛破坏者，有效沟通，永远持续初学者心态，才能持续自我心态年轻，情绪愉 悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。 仅有找准了自我工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。
匠人精神读后感 第 5 篇：
第一次读到付守永先生《工匠精神》一书，是在今年 3 月中旬到河南许昌胖东来游学参 观时，封面并不花哨这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下 去。
我看书习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉企业案例，比如德胜洋楼，比如热门乔 布斯。这都是让我尊敬和敬畏企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面，扉页上第一句话牢牢吸引了我： “工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福， 活在当下，强在内心 ; 打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清明天奔忙，外表强悍，内心空 虚。”在当今这个浮躁社会里， 每时每刻都在热议商业模式、 盈利模式今日， 在时代热情鼓噪 快公司大跳跃时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中 央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉 得并没有到达自我想象幸福，问及他们想要幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在 海边有一套房，面朝大海，春暖花开” 。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心幸福。前几 天罗永浩锤子手机因为质量问题给当初宣传自我工匠精神一个响亮耳光，其实互联网时代， 怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质核心。
何谓工匠精神工匠精神就是有信仰踏实和认真 ! 小野二郎寿司店、 苏州德胜洋楼、 河南许 昌胖东来都是对工匠精神最纯真呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹伟大。用修行价值观代替浮躁功利工作观， 才能让你生命沉淀下来， 才能让你拒绝身边无穷无尽诱惑， 才能抑制你贪欲， 才能让你专注、 聚焦，才能让你把“简单动作练到极致就是绝招” 。很多企业都在追求做大、做强 ; 很多员工 都在追求只想做“大事”而不想做“小事” 。试问：什么是真正大，什么是真正小小事业做到 极致并一向去追求更高极致，这事业就是“大” ，就是“强” ; 一旦你决定好职业，就必须全 心投入到工作中去，你必须爱自我工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你活力和价值。成功 其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大成功。敬 畏自我工作，用正确工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导， “知识就是生产力” “知识就是力量”其实这话是不对，单纯知识储备 不会成为生产力，更不会给你力量，仅有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力 量。所谓明白并不必须会做到，做到不必须会做好，做好才能产生成就感。手工艺匠人们从 来不贪多求快，任何一点小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自我一生奉献给一门职 业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样人最有魅力，也 最能打动自我与别人心弦，感动自我灵魂。所谓“慢就是快” “不走捷径就是最快捷径” 。“砍 掉剩余野心， 专心地做一件事， 要胜过马马虎虎地做一堆事。 ”不要让自我走太快， 有时也要 停下来，等一等我们灵魂。
西方人找工作观念是：只选对，不选贵 ; 中国人找工作观念是：只选贵，不选对。其实， 打工状态不可怕，打工心态很可怕。敬畏自我工作，因为你所做工作就是你生命价值体现， 敬畏工作就是敬畏自我生命。
实践正确为人之道，磨练自我灵魂，提升自我人格，在工作中体悟生命正道。真正践行 者，必须是工匠精神受益者，推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币 一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我期望能做一盏明灯，哪怕只能照亮 身边几平米，也是对我生命价值尊重与体现 ! 做一名“明灯式”合格匠人 !
匠人精神读后感 第 6 篇：
近日公司组织管理人员传阅一本名为《匠人精神》书，我也看了一遍，感慨良多。不仅 仅震惊于书中浓烈日本式工匠精神，更为作者秋山先生几十年如一日为国家为社会培养造就 一流匠人意志和民族情怀所深深感动。秋山模式也许我们无法复制，但其“匠人精神”和民 族情怀确值得我们认真思考、学习。举目望去，我们制造业为什么大而不强？我们产品为什 么缺乏引领潮流品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不说是重要原因之一。
什么是“工匠精神”？《匠人精神》给了我们很好启示。在我理解，工匠精神，不仅仅 是指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致理念，任何行业、任何人“精益求精，力求完美” 精神，都能够称作工匠精神，起码有以下几个要素：
诚敬守一，厚德致远。
诚敬是信念，守一是坚持。经营一个企业也好，从事一种职业也罢，必须要有一种精神 信念，那就是对你从事工作或职业忠诚和敬畏之心，这种忠诚和敬畏，不仅仅是对你职业和
工作，更是对国家和民族，由此换发出坚定信念，将自我工作视作生命一部分，用心经营， 心无旁骛，持之以恒，仅有这样才能做更好，走得更远。古人强调诚意正心，而后修身齐家 治国平天下，讲就是这个道理。秋山先生匠人须知
30条，8 年苦行僧式匠人培养模式，说到
底，就是正其心诚其意，以期通达社会。我们身边，有无数例子：那些大国工匠们、各行各 业精英模范，乃至杰出科技工作者、叱咤风云企业家……，无不是诚敬守一典范。
专注刻苦，琢玉成器。
精美玉器不会天然生成， 是由工匠一刀一凿雕琢成果； 大工匠长成， 绝非一朝一夕之功， 是经年累月磨炼结果。 琢玉，不仅仅成就物之器， 反过来也成就人之 “器”。人和物， 器与“器” 相互成就，相得益彰。秋山培养模式，可算一个生动例证。成器，就是一个刻苦专注，不断 学习，不断实践，不断提高过程， “玉不琢，不成器，人不学，不知艺” 。两千多年前，荀子 就告诫我们， “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； ”“不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江海” 。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ”专注刻苦，除骄戒躁， 积小成大，锲而不舍，是成就一切事业必由之路，古今中外成就大业者莫不如此。各行各业 人们，异常是制造业从业者，都应当好好地积小土聚细流，长久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所谓精益求精，就是以力求完美态度，把每一件情做到极致，没有最好，仅有更好。任 何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到极致，会极大地延长其生命周期，避 免过早地进入衰退期。瑞士钟表产
匠人精神读后感(14篇)
