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2021高考历史通史版一轮复习课时练习:第5单元 第3讲 明清时期的思想与科技文化 (含解析)

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课时作业

一、选择题

1.(2019·安徽皖江联考)有学者认为明朝后期的人文主义思潮以王艮、李贽等人为代表,他们反对封建礼教,要求行为自由;鼓吹人欲、私欲,要求物质利益;肯定心性无别,要求贵贱平等。这一思潮( )

A.属于西学东渐的产物 C.是对理学思想的创新 答案 B

解析 王艮、李贽的思想是传统思想活跃的表现,而非来自于西学,不属于西学东渐的产物,故排除A项;根据材料“要求物质利益;肯定心性无别,要求贵贱平等”可知,明朝后期人文主义思潮强调了人的自我价值,故选B项;王艮、李贽的思想是对理学思想的反叛,而非创新,故排除C项;他们的思想主要表达了对人的重视和肯定,没有表达民主政治诉求,故排除D项。

2.(2019·广东百校联考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知,黄宗羲认为( )

B.强调了人的自我价值 D.表达了民主政治诉求

A.应从根本上否定君主制度 B.应建立平等和谐的君臣关系 C.君主专制存在严重的弊端 D.统治者应重视对百姓的教化 答案 C

解析 根据图示并结合所学知识可知,在传统社会治理结构图中,万民和臣子要绝对服从君主统治,万民和臣子是君主的奴仆;在黄宗羲设想的社会治理结构图中,君臣关系应该平等,设立学校作为监察和咨询机构,有权对君主、大臣进行监督和批评,学校是培养人才且参与国家政治的机构。这反映出黄宗羲认识到君主专制存在严重的弊端,C项正确。黄宗羲抨击君主专制,提出限制君权的理

论和设想,而没有从根本上否定君主制度,排除A项;黄宗羲强调的是自下而上的社会参与,而非平等和谐的君臣关系,排除B项;在黄宗羲的设想中,学校是沟通君臣与万民的渠道,而非“教化”的工具,排除D项。

3.(2019·山东临沂模拟)明朝官员海瑞曾说,执法之时“凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄;与其屈贫民,宁屈其富民;与其屈愚,宁屈其刁顽。事在争产上,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。”海瑞的思想( )

A.是对人权的重视与保障 B.符合孔子“正名”的精神 C.与传统伦理观念密切相关 D.符合传统法家的概念 答案 C

解析 根据材料“与其屈兄,宁屈其弟”等可知,体现的是儒家孔子的贵贱有序、长幼尊卑的思想,与儒家传统伦理观念密切相关,故选C项。海瑞是封建官吏,其阶级局限性决定了他不可能对人权重视,排除A项;材料没有涉及“正名”,排除B项;材料体现的是儒家思想,而非法家,排除D项。

4.(2019·南京六校联考)王阳明提出人人皆有良知,人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非,不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知,王阳明( )

A.注重道德实践 C.强调重义轻利 答案 D

解析 根据材料“人人皆有良知,人人都可以成为圣人”“以吾心之是非为是非”可知,王阳明主张探求内心的良知,提倡心性修养,没有主张道德实践、批判虚假说教和强调重义轻利,故选D项,排除A、B、C三项。

5.(2019·黑龙江哈六中期末)明末清初思想家唐甄指出:“为政之道,必先田、市”,“因其自然之利而无以扰之,而才(财)不可胜用矣”。据此可知,唐甄( )

A.反对君主专制制度 C.主张发展自然经济 答案 D

B.谴责中央集权统治 D.要求减少政府束缚 B.批判虚假说教 D.提倡心性修养

解析 “因其自然之利而无以扰之”意为顺其自然,统治者不要过多干预,故D项正确。材料反映的是唐甄的经济主张,A、B两项与材料不符;“为政之道,必先田、市”表明唐甄认为要实现国家富强,必须重视发展农业和商业,故C项错误。

6.(2019·陕西一模)明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之主张( )

A.实行农商并举的经济政策 B.加强政府调控平抑粮食价格 C.征收工商税减轻农民负担 D.发挥市场作用促进商品流通 答案 D

解析 根据材料“乃当其贵,不能使贱……当其贱,不能使贵”可知,王夫之反对政府干预粮价,主张遵从市场调节作用,D项正确,B项错误。A、C两项材料未体现。

7.(2019·福建厦门期末)清嘉、道以来,侠义公案小说繁盛。《施公案》叙述了被康熙称为“江南第一清官”的施世纶在忠勇之士协助下“剿寇”、不畏权贵秉公“审案”的战事;其情节增加了私访遇险之事,和以往的公案侠义小说相比更显曲折。据此可知该小说( )

A.迎合了社会主流价值取向 B.是文化政策相对开明的反映 C.倡导侠士的反抗斗争精神 D.真实再现了施公办案的场景 答案 A

解析 侠义公案小说将民众对惩暴护民、伸张正义的清官与铲霸诛恶、扶危济困的侠客的憧憬和向往纳入封建纲常名教所允许的范围之内,由清官统率侠客,既在一定程度上符合了民众的心愿,又颇适应鼓吹圣明、弘扬圣德的需要,故选A项。清朝实行“文字狱”,文化政策并不开明,排除B项;材料表明侠士的反抗要在清官的统帅下,要被纲常名教允许,排除C项;小说是不真实的,有一定虚构成分,无法真实再现办案场景,排除D项。

2021高考历史通史版一轮复习课时练习:第5单元 第3讲 明清时期的思想与科技文化 (含解析)

课时作业一、选择题1.(2019·安徽皖江联考)有学者认为明朝后期的人文主义思潮以王艮、李贽等人为代表,他们反对封建礼教,要求行为自由;鼓吹人欲、私欲,要求物质利益;肯定心性无别,要求贵贱平等。这一思潮()A.属于西学东渐的产物C.是对理学思想的创新答案B解析王艮、李贽的思想是传统思想活跃的表现,而非来自于西学,
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