霍邱二中2015届高三年级第二次月考
语文试卷
（满分：150分 时间：150分钟）
第I卷（阅读题，共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1 ～ 3题。
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，日益转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20 世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观“效果为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜、武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡扬林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
1
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代化进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
1．下列对于“视觉文化”和“视觉文化时代”的理解最准确的一项是（ ）
A．“视觉文化时代”，图像凭借其感官性、生动性、普泛性等特点为人所接受，既带给人极大的感官享受，又实现了现代审美教育的目的。
B．“视觉文化”的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
C．“视觉文化”给作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育带来的冲击和影响都是负面的。 D．“视觉文化”是以图像为中心，特别是以影像为中心的感性形态的文化，是伴随着世界的视觉化、图形化而出现的。
2．下列不属于“奇观化”对美育的影响的一项是（ ）
A．“奇观化”带来了对美育的消解，对美育的负面影响是巨大的。
B．“奇观化”以图像来传达意义，片面注重视觉感受，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维。
C．“奇观化”作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，契合了视觉文化时代影像的诸多特征。 D．图像中的“奇观化”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一。 3．下列选项中，不符合文意的一项是（ ）
A．20世纪最后十年，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终导致艺术和审美的生活化、普泛化，也意味着“视觉文化时代”的到来。
B．在“视觉文化时代”，传统美育在现代化进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对时代进行调整和改善。
C．电影中的“奇观化”尽管形式上能带给人们视觉的震撼，但对美育却产生了巨大的负面影响。
2
D．在“视觉文化时代”，审美教育担负着恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展的任务。 二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
王利用，字国宾，通州潞县人。辽赠中书令、太原郡公籍之七世孙，高祖以下皆仕金。利用幼．颖悟，弱冠与魏初同学，遂齐名。初事世祖于潜邸，中书辟为掾，辞不就。
中统初，命监铸百司印章，历太府内藏官，出为山东经略司详议官，迁北京奥鲁同知，历安肃、．汝、蠡、赵四州知州，入拜监察御史。蓟州有禁地，民不得射猎其中，逻者诬州民冒禁，籍其家，．利用纠之，逻者诉于上，利用辨愈力，得以所没入悉归之民。擢翰林待制，兼兴文署，奉旨程试上都、隆兴等路儒士。升直学士，与耶律铸同修实录。出为河东、陕西、燕南三道提刑按察副使、四川提刑按察使。都元帅塔海，抑巫山县民数百口为奴，民屡诉不决，利用承檄核问，尽出为民。 ．
大德二年，改安西、兴元两路总管。其在兴元，减职田租额，站户之役于他郡者悉除之，民甚便焉。有妇毒杀其夫，问药所从来，吏教妇指为富商所货①。狱上，利用曰：“家富而货毒药，岂．人情哉？”讯之，果冤也。未几，致仕，居汉中。 ．
成宗朝，起为太子宾客，首以切于时政者，疏上十七事：曰谨畏天戒，取法祖宗，孝事母后，敬奉至尊，抚爱百姓，敦本抑末，清心听政，寡欲养身，酒宜节饮，财宜节用，有功必赏，有罪必罚，杜绝谗言，求纳直谏，官职量材而授，工役相时而动，俾近侍时赴经筵讲读经史。帝及太子嘉纳之。皇后闻之，命录别本以进。利用以老病不能朝，帝遣医诊视之，利用谓弟利贞、利亨曰：“吾受国厚恩，愧不能报，死生有命，药不能为也。”遂卒，年七十七。
利用每自言，平生读书，于恕字有得焉。廉希宪当时名相，简重慎许可，尝语人曰：“方今文章政事兼备者，王国宾其人也。”武宗即位，以官僚旧臣，制赠荣禄大夫、柱国、中书平章政事，．．封潞国公，谥文贞。
（选自《元史·列传第五十七》，有删改）
注 ①货：卖。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．逻者诬州民冒禁，籍其家 冒：违反、冒犯 ．B．高祖以下皆仕金 仕：做官 ．C．狱上，利用曰：“家富……” 狱：监狱 ．D．利用承檄核问，尽出为民 核：审察 ．
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
3
A．武宗即位，以官僚旧臣 晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 ．．B．出为山东经略司详议官 焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣 ．．C．方今文章政事兼备者 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 ．．D．讯之，果冤也 句读之不知，惑之不解 ．．6．下列各句对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）
A．王利用小时候聪颖过人，二十岁时与魏初齐名。后中书省征召他为掾，他推辞没有赴任。 B．王利用担任太子宾客时把切中时政要害的十七件事写疏上奏，皇帝和太子褒奖采纳了他的建议。
C．王利用担任安西路总管期间，减轻职田的租额，在其他郡出徭役的站户全部被免除掉。 D．廉希宪是当时的名相，为政简易慎重，对于赞许别人很是谨慎，唯独对王利用非常佩服。 7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）利用纠之，逻者诉于上，利用辨愈力，得以所没入悉归之民。（5分）
译文： （2）有妇毒杀其夫，问药所从来，吏教妇指为商所货。（5分）
译文：
阅读下面这首词，完成8～9题。（8分）
望
江
东
黄
庭
①
坚 住。
江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是、秋将暮。
②
[注]①阑：阻隔；阻拦。②直饶：纵使。分付：交付。 8.答9.
简
：
析
“
隔
”
字
的
双
重
意
蕴
。
______________________________________________
请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。
答：______________________________________________
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（6分） 甲：
4
况吾与子渔樵于江渚之上， 。驾一叶之扁舟，举匏樽以 相属。 ， 。 ， 。挟飞仙以遨游， 。知不可乎骤得，托遗响于悲 风。” （苏轼《赤壁赋》） 乙：
①秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢， ？（杜牧《阿房宫赋》） ② ，此时无声胜有声。（白居易《〈琵琶行〉并序》） ③西当太白有鸟道， 。（李白《蜀道难》） ④ ，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴》） ⑤君子生非异也， 。（荀子《劝学》） ⑥ ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 三、 (24分)
阅读下面的文字，完成11～14题。
后 门 大 街
朱 光 潜
人生第一乐趣是朋友的契合。假如你有一个情趣相投的朋友居在邻近，风晨雨夕，彼此用不着走许多路就可以见面，一见面就可以毫无拘束地闲谈，而且一谈就可以谈出心事来，你不嫌他有一点怪脾气，他也不嫌你迟钝迂腐，像约翰生和包斯威尔在一块儿似的，那你就没有理由埋怨你的星宿。这种幸福永远使我可望而不可攀。因此，我唯一的解闷的方法就只有逛后门大街。 从慈慧殿到北海后门比到后门大街也只远几百步路。出后门，一直向北走就是后门大街，向西转稍走几百步路就是北海。后门大街我无日不走，北海我每周至多只去一次。这并非北海对于我没有意味，我相信北海比我所见过的一切园子都好，但是北海对于我终究是一种奢侈，好比乡下姑娘的唯一一件的漂亮衣服，不轻易从箱底翻出来穿一穿的。到北海要买门票，花二十枚铜子是小事，免不着那一层手续，究竟是一种麻烦；走后门大街可以长驱直入，没有站岗的向你伸手索票，打断你的幻想。在北海逛的是时髦人物，个个是衣裳楚楚，油头滑面的。你头发没有梳，胡子没有光，鞋子也没有换一双干净的，“囚首垢面而谈诗书”，已经是大不韪，何况逛公园?后门大街上走的尽是贩夫走卒，没有人嫌你怪相，你可以彻底地“随便”。逛北海，走到“仿膳”或是“漪澜堂”的门前，你不免想抬头看看那些喝茶的中间有你的熟人没有，但是你又怕打招呼，怕那里有你的熟人，故意地低着头匆匆地走过去，像做了什么坏事似的。在后门大街上你准碰不见一个熟人，虽然常见到彼此未通过姓名的熟面孔，也各行其便，用不着打无味的招呼。你可以尽量地饱尝着“匿名者”
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高三语文上学期第二次月考试题6
