十年如一日的时间，二是“他的座位底下出现了他双脚踩出的印痕”这一细节描写。
所以，从此材料中，我们可以对马克思作为学者的治学精神归纳为：几十年如一日，坚持不懈，勤奋钻研。 再有就是马克思作为既是伟人，又是一个平凡的人，所以他也有自己火热而多情的情怀，我们可看第２０号幻灯片，来细读被人们喻为“传世情书”的《马克思致燕妮》： 我的亲爱的：
我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我经常在心里和你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能回答我。我的照片纵然照得不高明。但对我却极有用.....你好像真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地吻你，跪倒在你的眼前，叹息着说：“我爱你，夫人！”
暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐事若接触密了就会过度地胀大。热情也是如此。日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情。只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。深挚的热情同于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物──使其滋
长。我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一样的面目。在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。
你会微笑，我的亲爱的，你会问。为什么我突然这样滔滔不绝？不过，我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达亲吻
诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？
再见，我的亲爱的，千万次地吻你和孩子们！ 师：我们通过阅读此封情书，可见马克思这样的铁血男儿也有多情柔怀的一面，因此，我们看第２１号幻灯片，来归纳出马克思作为平凡人的情感世界：热爱生活，充满激情，平凡情怀，真切自然。
师：同学们，今天我们对课文中的马克思和恩格斯他们这两位伟人的丰富多彩的情感世界的体会就可到此为止了。因为时间关系，另一个课外的延伸阅读，即第２２号幻灯片中的茨威格的《世间最美的坟墓》的延伸阅读和相应的课件，我们将在第三节课时再作学习。
师：无论马克思和恩格斯，还是列夫托尔斯泰，他们生
前或是那样的朴实无华，或是以一种淡然的姿态退隐于世，但是，他们都是以自己不朽的思想或传世的名著来名留于世的！这里，我们用仿化的修辞来拟写一句语句：古来圣贤皆寂寞，唯有“智者”留其名。（并放映第２３号幻灯片） 师：最后，让我们在庄严雄伟的《国际歌》的歌声中，观看第２４－２７号幻灯片图片，来缅怀马克思和恩格斯，并永远铭记他们为全人类所建立的丰功伟绩。
第２４号是：《共产党宣言》和《资本论》第一卷的封面图。
第２５号是：在马克思和恩格斯的照片像下，映出《共产党宣言》的开篇语和结束语：
一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲大地上徘徊。 全世界无产者，联合起来。
第２６号是：高山仰止（并配图片） 第２７号是：流水长思（并配图片）
下课钟声响起，放出第２８号幻灯片：谢谢大家，光临指正！
三、课后的总结思考：
这节教学公开课经过我较为深思熟虑的准备，以及参加听课师生的大力支持，取得了较为圆满的效果。为此，我在课后对这节课作了几点总结思考，也略叙于后，以就教于各位同行：
在当今教学改革的新时代，作为一节公开课在对课文熟练把闻的基础上，必须要做到要有所突破和创新。具体可归纳为以下两点：
１．观点要新：即是不能仅局限于原教材的窠臼中，必须要从原教材出发，从中提炼出新的内容。比如，我在教学这篇课文时，如果仅是像老教法那样，作些文意和结构层次的分析的话，那么，就肯定是枯涩无情而失败的。所以，我就从原教材中向前迈出一步，在第一课时对原课文简要的学习后，另辟蹊径地切入到对马克思和恩格斯的情感世界的体会中去。
２．教法要新：在当今的时代，我们进行语文教学不能再是像古代的“冬烘先生”一样，仅是口授笔写了；而是应该运用当代高新科技的手段来改革教学方式。具体地说就是在教学中必须引入电脑多媒体的教学手段，做到课堂上图文音形并举，才能达到文情并茂的佳境。
３．对制作多媒体课件知识素质储备的思考：我们在制作多媒体课件时，除了要具备相应的电脑知识和课文本身的语文知识外，我们同时还必须要有其它知识门类储备，比如音乐、美术和电影电视编导等，这样才能使自己制作出来的课件既有学科知识的实用性，又有视、听觉感念的艺术性。
《在马克思墓前的讲话》课堂实录
