第35讲 明末清初的思想活跃局面
一、历史背景
商品经济进一步发展,资本主义萌芽出现,尤其是江南一带的市民工商业者经济 经济实力增强,成为社会上不可忽视的力量,社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化 政治 君主专制达到顶峰,统治黑暗,吏治腐败,君主专制制度对社会发展的阻碍作用日益明显,社会内在矛盾空前尖锐 一方面,以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧,八股取士、文字狱强化文化专制,禁锢了士人的思想;另一方面,“西学东渐”,西方传教士来华带来了西方科技,开阔了人们的视野 思想 文化 二、李贽的反正统意识 1.思想
(1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”。
(2)反对盲从孔子,认为儒家经典不是“万世之至论”。 (3)提出“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 (4)写作风格上,主张“真心”,反对摹古文风。 2.著作:《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。
3.影响:李贽具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神,推动了人们思想解放,一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
李贽思想的特点
他(李贽)反对的是假道学不是真道学,对于真道学他是极力赞扬的,所以他反对道学不等于反封建。
——束景南《道学文化心态论纲》
核心论点:李贽的思想属于传统儒家思想的范畴,他对社会的大胆批判极大地解放了人们的思想。
三、明末清初三大思想家
代表作 政治 黄宗羲 《明夷待访录》 (1)“为天下之大害顾炎武 《日知录》 《天下郡国利病书》 (1)批判“私天下”王夫之 《船山遗书》 (1)“循天下之公” 思想 者,君而已矣” (2)君臣平等 (3)废除“一家之法”,建立“天下之法” (4)反对重农抑商,认为工商皆本 (1)抨击了君主专制制度,为中国近代反专制斗争提供了有力的思想武器。 (2)冲击了儒家的正的君主专制 (2)提出“众治”主张:“以天下之权,寄之天下之人” (2)抨击“孤秦”“陋宋” (3)强调“天地之化日新”、历史运动“势之必然” (1)王夫之的哲学思(1)顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一想是对我国古代朴素唯物思想的一个总结,其哲学思辨代表地位 统地位,但没有从根本上动摇其作为文化主导的地位,对未来社会的希望寄托于对远古时代开明君主理想化的追求中,保留着传统的印记 代朴实学风的先河。 着中国古代哲学发展(2)“天下兴亡,匹夫有责”成为激励中华的顶峰。 (2)王夫之的唯物思民族奋进的精神力量 想,启示了近代人们 的思维方法,具有划时代的意义 四、唐甄 1.思想:对专制君主进行大胆批判,认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”,仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上。
2.评价:对专制主义君权和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度,仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
宗法制度对明清之际民主思想的影响
宗法制度严重阻碍了资本主义的发展。宗法制度本质上是专制而保守的,与以自由企业为基础的资本主义是相互矛盾的,它对人们的思想和行为都起着潜移默化的巨大作用,使工商行会组织也染上浓重的宗法色彩,从而妨碍了商品与劳动力的自由流通。
——杨宁一《历史学习新视野 新知识》
核心论点:宗法制度与宗法观念严重阻碍了资本主义的发展,在明清之际成为社会转型的阻力,导致明末清初的新思想未能跳出传统儒学的范畴。
【图解历史】
明清之际活跃的儒家思想
信息提取:资本主义萌芽,君主专制制度空前强化和理学的僵化,明清之际的进步思想产生,他们评判君主专制,倡导经世致用,成为近代进步思想的先声。
【漫画历史】 李贽的思想
信息提取:李贽反对以孔子的是非为标准,被称为“离经叛道”。 【漫画历史】 明末清初的思想家们共同的思想特征
信息提取:明清之际进步思想家对理学的反思、批判,植根于商品经济发展和市民工商阶层的兴起,为儒学变革注入了新的活力。这股带有早期启蒙性质的进步思潮,对君主专制统治造成了强烈的冲击。
【史论拓展】
明清民主思想与儒学的关系
明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学,而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承,明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系;只着眼于对黑暗现实的揭露,没有上升到制度批判的层次;所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
【知识补遗】
1.西学东渐、东学西渐