江苏启东市2024届高三语文上学期期中卷
Ⅰ试题
（满分160分；时间150分钟）
一、语言文字运用（12分）
1.在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
园林中的地形是具有 的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。因此，每块地形的规划既要保持其排水及种植要求，又要使之与周围环境 ，力求达到自然 的效果。
A. 持续性 浑然一体 过渡B. 连续性 浑然一体 过度 C. 连续性 融为一体 过渡D. 持续性 融为一体 过度 2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ ，这有助于我们正视问题的严重性，从而积极地争取乐观的前景。
①当今教育和城市建设中的种种弊病有目共睹，已经引起广泛不满和批评 ②我们不妨听一听这个“反动派”的诤言
③作为一个有责任心的教师和艺术家，作者并非在进行理论的分析，而只是直言不讳地把自己的亲身感受说了出来
④因此，严格地说，某些基本的常识并不是被“遗忘”了，而是遭到了来自权力和金钱的蔑视 ⑤ 他对阻挡这一进程的可能性持悲观态度，自我定位为顽固的“反动派” A. ①③④⑤②B. ③⑤①②④C. ③①②⑤④D. ①④③⑤②
3.他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（ ） A. 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 C. 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
B. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 D. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.为武大郎所开的店堂门口配一副对联，最合适的一项是（ ）
A. 座中美酒佳肴贵客 厅里晋书宋画唐诗B. 人不在高有权则灵 店虽不大唯我独尊 C. 有酒既旨每饭不忘 人座饱餐过门大嚼D. 美酒佳肴从心所欲 晚来早到随遇而安 二、文言文阅读（20分）
1
阅读下面文言文，完成下面小题。
范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，弃官而去。郭林宗闻而让．蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之! 今成其去就之名，得无自取不优之议邪?”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾甚多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非贪秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉! 以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。
滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾．
恶。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡里所弃。中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”．资乃止。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。 ．
建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸弭，何敢以罪累君，又令老母流离乎!”其母就与之诀，滂白母曰：“滂从父归黄泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎?”滂跪受教，再拜而辞。行路闻之，莫不流涕。时年三十三。 5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） ．．．
A. 郭林宗闻而让蕃 让：责备B. 请署功曹 署：代理 ．．C. 滂后事释 释：释放D. 以利刃齿腐朽 齿：割除 ．．6. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） ．．．
A. 范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。刚到州境，贪官污吏就慑于他的廉直刚正，弃官而逃。
B. 范滂因为弹劾的人数非常多，受到了尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示，如果检举的不是贪污腐败、奸邪残暴的人，甘愿接受死刑。
C. 范滂秉公办事，不徇私情，不仅上书揭发欺压百姓的刺史和享有二千石俸禄的权豪二十余人，而且曾在休息的时候拒绝召见为乡里人所鄙弃的外甥李颂。
D. 皇上下诏缉捕范滂等人，督邮吴导不忍拘捕范滂，县令郭揖要与范滂一同出逃，他们的行为，表现了对朝廷此举的不满，也表现了对范滂为人的敬仰。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若范孟博者，岂宜以公礼格之!今成其去就之名，得无自取不优之议邪?
（2）汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎?
8. 请根据文章二三段内容，概括范滂为官特点。 三、古诗词鉴赏（11分）
2
的
阅读下面这首曲子，完成下面小题。
[双调]折桂令·九日①
张可久②
对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。 人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
注：①九日：又称“重九”，重阳节。②张可久：一生怀才不遇，时官时隐，仕途上很不得意。 9. 请简要概括这首曲子中作者“思家”的原因。
10. 请赏析“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”的表达效果。
四、名篇名句默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)朽木不可雕也，__________。（《论语》） (2)仰不愧于天，__________。(《孟子》) (3)_________，无以至千里。（荀子《劝学》）
(4)_________，蟪蛄不知春秋，此小年也。(庄子《逍遥游》) (5)乘骐骥以驰骋兮，__________。（屈原《离骚》） (6)__________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
(7) 鼎铛玉石，金块珠砾，__________。(杜牧《阿房宫赋》) (8)__________，渺沧海之一粟。 (苏轼《赤壁赋》) 五、现代文阅读（一）（15分） 阅读下面的作品，完成下面小题。
非常散步 老 土
成熟住在城边上，离他家不远，有一条僻静的乡间小路。茶余饭后，他常去那儿散散步，品味着湖光山色、鸟语花香。按他的体会，每每去溜上一趟，就仿佛做了次心理按摩，那平日里因事务繁忙、竞争激烈而导致的神疲心累的感觉便可得到些排解。
然而，事情往往会有例外。
某日，他溜达了一阵后从另一条小路踅回，当穿过一片松林来到湖畔时，猛地看到三个十多岁的小孩在一艘小船上玩耍，其中俩小家伙各执一根竹杆在随意划动，船儿像个醉汉似的歪歪扭扭地向前。而当时岸边和周围又没有一个人。顿时，成熟不由自主地顺路一溜小跑起来——咋搞的？他有点莫名其妙。很快，他刹住了步履。哦，原来是我在担心那些小孩掉水里呐，想尽快回避……这也太多虑了，咋可能恰好这会儿出事喏？他摇了摇头，为自己刚才的举动感到好笑。继而，他想劝小孩不要在水里嬉闹，可刚刚将口张开，心里忽地说不行不行，多一事不如少一事，你要一喊，万一有小孩吃了一惊
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而掉水里了或恰好这会儿他自己掉下去了，那不是没事找事吗？
于是，他抬腿便走，走得比先前快了许多，全然没了散步的韵味，倒像是匆匆忙忙赶路。他并不想走得这么快，然而似乎后面有人在不停地推他一般。少顷，湖面骤然传来叭啦啦的水声，成熟扭头一瞅，见划船的俩小孩没再划动，而是用身子在故意地摇晃着小船，船儿像个摇篮似的不停地晃荡，吓得另一小孩哎哎直叫。成熟不禁又跑了起来，心想这里一个行人也没有，船要弄翻了咋办？救吧，自己水性又不好，有危险；不救吧，良心又过不去，弄不好还有道德责任……唉——今日是咋回事噢？弄得这么狼狈，像鬼追来一样，这也太过分了！你不制止小孩也就算了，可也用不着这么紧张呀！就算这时船万一翻了，你不下去，也可以帮忙呼救啊。成熟想再次刹住步子，改为平常散步一样从从容容地离开，然而却没能做到，两腿像被人遥控了似的，又如同装了弹簧一般，近乎本能地迈着。陡然，后面传来扑咚一声，一个小孩跳进了水里游泳。成熟回头一望，以为出事呐，耳畔随即响起了压根儿不存在的虚幻的呼救声，当即他下意识地使出浑身劲头，如同百米赛跑一般朝前冲去，他要尽快冲出这个是非之地，那样子简直像是逃命。当他一口气跑到一座石拱桥时，因速度太快，一个趔趄，只觉嗡地一下，就啥也不清楚了。
当成熟苏醒过来，发现自己躺在医院里。医生告诉他，你这次可摔得不轻，幸亏被湖边几个小孩看到，赶紧叫人把你送来……
(选自《文艺生活(精选小小说)》2004年第1期，有删改)
12. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是 ．．．
A. 小说标题“非常散步”中的“非常”，既意味着成熟此次散步不同往常那样从容；还意味着此次散步遇到了非同寻常的情况，从而引发了非同寻常的情节。
B. 成熟在散步时，看到孩子们在湖面一艘小船上玩耍，本着“多一事不如少一事”的想法，立刻逃命似的奔跑，想尽快冲出这个可能惹事上身的是非之地。
C. 小说情节简单，语言质朴，但作者运用丰富细腻的心理描写和生动传神的动作描写，塑造了性格特征鲜明的人物形象，揭示了有现实针砭力的深刻主题。
D. “耳畔随即响起了压根儿不存在的虚幻的呼救声”一句以虚写实，写出成熟内心的惶恐，为下文写他“速度太快”、“摔得不轻”做铺垫，推动情节发展。 13. 请简要概括成熟的形象特征。
14. 请分析小说结尾的表达效果。
六、现代文阅读（二）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。
差序格局 费孝通
西洋社会有些像捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚。在社会，这些单位就是团体，他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合适，因为一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的。我用这譬喻是想使我们具体一些
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地看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。
家庭在西洋是一种界限分明的团体。
提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。范围是因时因地可伸缩的。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所活动的圈子是不一定相同的。
亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的家庭网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。俗语“一表三千里”，就是这意思。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，这是生活上的互助。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
（节选自《乡土中国》，首次出版于1948年，有删改）
15. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ．．．
A. 在西洋社会中，一个个的团体往往由若干人组成，团体内外的人有清晰的界限。 B. “家”在西洋社会是界限分明的团体，而在我们传统社会则是范围不定的概念。 C. 在我们乡土社会中，每个人在某一时间某一地点所活动的关系圈是并不相同的。 D. 乡土中国中的社会关系以“己”为中心，西洋社会的团体格局则没有这一特点。 16. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ．．．
A. 西洋社会中，人和人的关系是团体格局。在团体里的人对于团体的关系是相同没有分别的，同时，
一个人可以参加几个团体。
B. 在我们乡土社会，人和人的关系是差序格局。每个人以己为圈子的中心，与被圈子的波纹所推及的人群发生或厚或薄的联系。
C. 乡土社会中，亲属关系具有同心圆波纹的性质，但就以亲属关系联系成的社会关系网络来说，每个中心的“己”则是不同的。
D. 中国传统社会结构中的差序格局，让基于地缘关系的邻里范围大小随着圈子中心的势力厚薄而发生伸缩变化，界限模糊不清。
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江苏启东市2024届高三语文上学期期中卷附答案解析
