《桃花源记》知识点整理
一、 译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到那片林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什
么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地打算前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有人打探桃花源路了。
二、知识点整理
1.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么”皆叹惋”？
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答：为桃源外的世界如此动乱黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
2.渔人离开桃花源，”便扶向路”，又”处处志之”，而后来”寻向所志”，却”不复得路”。作者这样写的目的是什么? ★
答：作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的美好境界，同时增加文章的神秘色彩。
3.作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
答：因为当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。 这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的美好愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。
4.在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？ ★
答：作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里自然环境优美富饶；社会环境和平安宁；人民生活幸福快乐；社会风尚淳朴、热情好客。没有阶级，没有战乱，没有剥削，没有压迫、社会平等、和平安宁的理想世界。
这理想世界是与黑暗现实相对立的，反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的否定批判。但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。 5.文章主旨：★
本文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个环境优美、民风淳朴、和平安乐、没有战乱的世外桃源，表达了作者对黑暗社会现实的不满，对自由美好生活的向往，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的美好愿望。
三、文言词语积累
1、通假字
便要还家：要，通“邀”，邀请。 2、积累成语
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想世界。后也指环境幽静、生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。（西方也称乌托邦）
豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐：形容高兴而满足。
无人问津：比喻无人过问而十分冷落。 3、古今异义
鲜美：古义：鲜艳美好 芳草鲜美
今义：（味道）鲜美
交通：古义：交错相通 阡陌交通
今义：运输、邮电事业的总称。
妻子：
古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆。
绝境：
古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的境地 无论：
古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义：不管，表条件关系的连词 如此：
古义：像这样 说如此 今义：这样 仿佛：
古义：隐隐约约 仿佛若有光 今义：好像 4、一词多义 舍：
①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) 志：
①处处志之 (作标记，动词) ②向所志 (标记、记号，名词) 寻：
①寻向所志 (寻找，动词) ②果，寻病终 (随即、不久，副词)
其：
①复前行，欲穷其林 (这、那) ②既出，得其船 (他的，代渔人的) 为：
①武陵人捕鱼为业 (作为) ②不足为外人道 (对，向) ③此人一一为具言所闻 (给)
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