必修三 专题二 第31讲
一、选择题
1．(2015·宜宾一诊)太史公曰：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。”据此可知，司马迁导学号 04431021( )
A．意在赞扬屈原中和含蓄的文风 B．认为《离骚》与《诗经》创作手法一致 C．旨在消除汉赋虚辞滥说之风气
D．对自己竭诚尽忠的不幸遭遇而心怀感伤 [答案]A
[解析]本题考查古代中国的科学技术与文化。太史公的意思是：《国风》虽然多写男女爱情，但不过分。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点。说明屈原的《离骚》中和含蓄的作风。《离骚》的写作风格是浪漫主义，《诗经》写作风格是现实主义，B项排除；《离骚》是春秋战国时期写作的，在汉赋之前，C项排除；D项材料中未涉及。
2．(2015·衢州五校期中联考)请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是导学号 04431022( )
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！ ②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
A．①②④③ C．②③①④ [答案]A
[解析]本题考查古代文学艺术，旨在考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知①是楚辞，出现在先秦时期。②是唐诗。③是元曲。④是宋词。因此正确排序为①②④③，A项符合题意。
3．(2015·合肥一模)“且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。”这段文字有可能出自下面的
B．①②③④ D．③①②④
导学号 04431023( )
[答案]C
[解析]本题考查文学成就，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料不难发现，道乎！、上林乎？、巨丽也、荡荡乎、经营乎等等都是汉赋这种文学题材的显著风格、显著特点，所以本题的答案是C项。
4．(2015·淄博实验中学一诊)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明导学号 04431024( )
A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念 [答案]C
[解析]本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中“士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”说明社会群体认同推动了明清时期小说的繁荣发展，小说反映的是市民的利益诉求和代表了世俗文化发展，所以C项说法正确符合史实和题意要求，A、D两项材料含义并未直接体现，B项说法错误显然小说并不是真正意义上的宗教。
5．(2015·洛阳统考)宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明导学号 04431025( )
A．古代文化世俗化趋势加强 B．民间故事迎合了统治阶级的需求 C．民间文学提升了道教的政治地位
D．世俗文化整合了社会的价值取向 [答案]A
[解析]本题考查古代中国的发明和发现、辉煌灿烂的文学。从材料中“老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表”到“八仙故事受到群众喜爱、流传不衰”的信息说明文学逐渐被下层民众所喜爱，故A项正确；材料中主要说的是文学世俗化，不是迎合统治阶级，故B项错误；民间文学世俗化与道教没有关系，故C项错误；明清时期社会的价值取向在材料中并没有体现，故D项错误。
6．(2015·江西师大附中期中)“水涌山叠，年少周郎何处也？……这也不是江水呀，这是二十年流不尽的英雄血！”上述文字有历代咏叹三国史事第一的美誉。从文学体裁上看，这段文字属于导学号 04431026( )
A．元曲 C．唐传奇 [答案]A
[解析]本题考查古代中国辉煌灿烂的文学。解读这段文字，可以发现其虽有定格，但并不死板，在定格中加衬字，部分押韵上平仄通押。而结合所学知识可以判断，元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。符合这一特征。
7．(2015·湖南长郡中学月考)刘师培在《南北文学不同论》中说：“大抵北方之地，土厚水深，民牛其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民牛其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对于南北文学差异的分析导学号 04431027( )
A．完全符合历史唯物主义观点 B．本质上属于地理环境决定论 C．折射了古代文化的区域特色 D．没有认清文学特色的复杂性 [答案]C
[解析]本题考查文学差异比较。解答本题的关键是要准确理解材料含义。材料中“北方之地，土厚水深，民牛其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民牛其际，多尚虚无”表明古代文化受到地域因素影响较大，带有浓厚的地域文化，故C项正确。
B．宋词 D．汉赋
8．(2015·北京西城区期末)“盛唐、中唐以后，传奇小说也成为文学的新品种，红拂小玉、太真莺莺、昆仑奴、聂隐娘，以至南柯黄粱……数量质量都远远超过南北朝的志怪小说。”出现此现象的相关因素有导学号 04431028( )
①城市经济的发展 ②佛教、道教的广泛传播 ③开放的社会环境 ④活字印刷术的广泛应用 A．①②③ C．①③④ [答案]A
[解析]本题旨在考查古代中国的文学成就。传奇小说的阅读对象是市民阶层，是城市经济发展的产物，故①正确；“太真”等说明了佛教道教的广泛传播，故②正确；“红拂小玉”等说明了社会的开放，故③正确；活字印刷在宋代出现，故④错误，选择A项符合题意。
9．(2015·南昌调研)世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反应当时的社会生活导学号 04431029( )
A．婚姻自主日渐流行 C．爱情至上观念流行 [答案]D
[解析]从材料中“前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索”，可知体现的是佛教因果报应思想，选择D项符合题意。
10．(2015·宁德质检)下列文学作品中，能体现“中华民族追求国家统一、向往安定太平”天下观的是导学号 04431030( )
A．《红楼梦》 C．《三国演义》 [答案]C
[解析]本题旨在考查古代中国的文学成就。《红楼梦》是一部人情小说作品，以婚姻爱情故事为主线揭示封建末世危机，不符合题意，故A项错误；《西游记》是古代中国第一部浪漫主义的神魔小说，不符合题意，故B项错误；《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年到西晋初年之间中国由分裂走向统一的历史风云，符合题意，
B．《西游记》 D．《水浒传》 B．三纲五常日益强化 D．佛教观念影响很大 B．①②④ D．②③④
故C项正确；《水浒传》全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事，不符合题意，故D项错误。
二、填空题
11．(2014·泰州)阅读下列材料：导学号 04431031 材料一
材料二 杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
材料三 柳永是北宋词坛上一面鲜亮的旗帜。他以切身的感受入词，以市井风光入词，以清浅的语言乃至口语入词，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。由于柳词具有独特的艺术魅力，故而在宋元时代流传最广，有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法。苏轼打破了诗与词的界限，以诗为词，以词怀古、感旧、记游、说理，“无意不可入，无事不可言”，使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生，进一步开阔了词界。他的词清新俊逸，刚健豪放。
请回答：
(1)对比材料一、二，与杜甫的诗歌风格相同的是哪一幅？有何特点？ (2)在内容方面，杜甫的诗与材料一中的哪一个相似，结合史实予以说明。
(3)从材料二到材料三，反映了我国古代文学形式的主流发生了什么变化？其主要原因是什么？
[答案](1)《诗经》与杜甫诗的风格相同。都属于现实主义风格；以现实社会为素材，深沉、悲壮、凝重。
(2)屈原的楚辞与杜甫诗的内容相似。都以忧国忧民为主。因为两人都生活在社会动荡、民不聊生的社会环境下，对社会有一种强烈的社会责任感。
(3)变化：由诗歌到词。原因：商品经济的发展，城市的繁荣，市民阶层数量的增加。 [解析]第(1)问，“国破山河在，城春草木深”，描写了安史之乱长安城被攻破的情景，
2017年高考历史人民版一轮复习练习必修3第31讲中国古典文学的时代特色Word版含解析
