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重庆市长寿一中2020-2021学年高二语文上学期第一次月考试题(无答案)

由天下分享时间：2024/12/26 0:31:41 加入收藏我要投稿点赞

重庆市长寿一中2021-2021学年高二语文上学期第一次月考试题〔无

答案〕

时间：150分钟分数：150分

考前须知：

1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两局部。 2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

第I卷阅读题

一、现代文阅读〔36分〕

〔一〕阐述类文本阅读(9分，每题 3分) 阅读下面的文字，完成1-3题

情志是中国古代诗学范畴的概念，是诗歌的内在本质要素。史传文学的“志〞表达在以一字寓褒贬的春秋笔法中，在叙事中蕴含着事理，抒发史官的政治抱负。“情〞表现为史官在书写历史时“发愤著史〞，融入自己的心灵感悟，饱含深情。用诗学范畴的“情志〞来研究史传文学，有助于进一步深化对史传艺术本质的认识。

先秦时期，史官掌管祭祀、占卜、记事、典册等一系列国家大事。这些人知识渊博、地位崇高，不仅担负记录历史的责任，还要向君王谏言、献策，有时还会陷入政治斗争的旋涡中。史官个人的荣辱成败与国家兴亡是分不开的，他们同其他臣子一样肩负励精图治的使命。这也就是史官要在史传中表现“志〞的原因。

史官在记史时抒发意志，因为他们不仅是历史的记录者，还是历史的参与者。孔子慨叹：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。〞〔?史记·孔子世家?〕假如是秉笔直书，只是客观记录历史，孔子何以想到后世“罪〞他？深层原因还是他在?春秋?中融入了自己信奉的价值观念和伦理道德标准。这种价值观念并不是作者个人狭隘的主观取向，而是认识历史的一种参照系统。

史传在对事件和人物做点评时，往往会追加一个点评的主体。这样就将历史事件和人物品评区分开来，不会混为一体，不至于影响史实的客观真实性。对事件的看法借“君子〞“仲尼〞等之口表达，本质上是借别人之口抒心中所想。这样的叙事技巧，既保持了历史的客观真实性，凸显了史学家的公正，也在字里行间暗含了作为一个当局者的态度——史官并不是看客，而是切身为国家兴衰存亡忧心忡忡的正义保卫者。

钱钟书言“史蕴诗心〞，史传亦是史官的心灵史。这一点在司马迁身上表达得尤为明显。尽管一直秉持据事直书的信念，但在司马迁看来，史传不仅是对历史的整理和记录，也是对现实的态度，是表达价值观的一种途径。他以诗性表达，展示了一个个鲜活的人物，展示了历史强大的生命力。例如?史记·刺客列传?中饱含深情地刻画了刺客这样一类人物，曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离，一个个有血有肉、肝胆相照，淋漓尽致地诠释了“士为知己者死〞的价值观、人生观。

历史记录的本质是对人类文明痕迹的捕捉，史官的伟大之处在于他要与历史人物进展心灵的对话，他的使命就是饱含着深情把已经逝去的人物写出生命，把已经发生的事件写得生动，最终呈现出鲜活的人物、鲜活的历史，让跳动的生命气息绵延不绝。

史传作者的“情〞不同于抒情诗人的“情〞。诗人多聚焦于一时一刻的客观世界和主观意志；史官有更加广阔的胸襟，不仅关注当代，也关注过去的人和事，在动态的社会和人生中表情达意。诗歌的情是静中显情；史传的情是动中传情。诗歌字里行间传递着诗人的情感；史传那么是外表上有意避之，实那么处处传情。

〔摘编自魏玮?史传文学的“情志〞?〕

1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕

“情志〞：在叙事中蕴含着事理，抒发史官的政治抱负；写史书时融入史官的心灵感悟。 B．史传往往借某个主体对事件和人物进展点评，这样就区分了历史事件和人物品评，而不至于影响史实的客观真实性。

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C.司马迁认为，史传不是对历史的整理和记录，而是对现实的态度，是表达价值观的一种途径，他践行了自己的理念。

D．史传作者的“情〞与抒情诗人的“情〞不同，诗歌字里行间传递着诗人的情感，史传那么是有意避开情感。

2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕 “情志〞引入史学研究中，目的是深化对史传艺术本质的认识。 B．文章主体局部从记史言志和作史缘情两个角度进展阐述，后一角度与诗学进展了比照。 C．文章引用?史记?中孔子的言论，论证史官在记史时抒发意志，是历史的参与者的观点。 D．文章列举?史记?中的刺客这一类性格鲜明的人物，阐述司马迁秉笔直书的治史观念。 3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕

A．史官个人的荣辱成败与国家兴亡严密相连，他们有一种使命感，因此在史传中表现“志〞。

B．?春秋?中融入了孔子的价值观念和伦理道德标准，主观内容较多，只能作为历史的参考。

C．史官在史书中表达自己作为当局者的态度，这是史官心忧国家，对国家兴亡的一种责任。

D．饱含深情地写历史人物和历史事件，写出鲜活的人物、鲜活的历史，这是史官的伟大之处。

(二)文学类文本阅读〔15 分〕阅读下面的文字，完成 4-6 题。

酒酿王

凌鼎年

黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄〞，但听起来总像“酒酿王〞，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。

黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。

古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王〞来了。别人喊“酒酿——酒酿来——〞他喊“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——〞，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。

古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。

酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。假设待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。

黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点?〞“我只一双手。〞黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。〞黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。〞

黄阿二的酒酿不管斤不管两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，假设要比比看，挑挑看，他

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就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否那么，咋叫“酒酿王〞?古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。

有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。

黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，假设要五十钵头只能分两天交货。〞那怎么行。公司总经理表示价钱上可以进步点。

谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。

经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来?〞往往这话还在耳边，那“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——〞的吆喝声就传来了。

最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——〞

黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，缺点好了一半。〞

〔摘自?第五届小小说金麻雀奖获奖作品?，有删改〕

4．以下对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项为哪一项〔3分〕〔〕

A．人们开场喊黄阿二为“酒酿黄〞，但由于“酒酿黄〞听起来总像“酒酿王〞，加上黄阿二的酒酿在古庙镇最好最受欢送，因此人们干脆叫他“酒酿王〞。