二 金 大 力
一、 1 D 2 D 3 B 4 金大力是一个块头很大的人。 金大力家里开着一爿茶水炉子。
金大力是个当瓦匠头儿的老实人。 不是疑问, 而是感叹, 是作者感叹金大力的人缘儿好 到了一定程度。
二、 (一) 6 早来晚走, 不停劳作, 照顾同伴, 关照主人。 7 说明金大力清楚地知道 自己的手艺, 他甘心并且认真做好自己可以做好的事情, 如和灰、 和泥等小工活, 而不是不懂 装懂, “逞能卖嘴, 指手画脚”。 这是作者对金大力朴实、 善良品格的高度赞扬。 8
第一层 是拒绝; 第二层是他的价值观, 干什么活拿什么钱———他把自己忙前忙后、 为大家服务都看作 应当的; 第三层是以己度人, 关心人; 第四层是他的人生观———知足。 这段话表现了金大力善 良、 朴实、 知足的品德。
(二) 9 母亲鼓励、 支持 “我” 读书。 10 反映了母亲的矛盾心理, 既为儿子说的故事 所吸引, 又担心儿子成大后 “靠耍贫嘴吃饭”, 而母亲希望的是儿子长大成为勤劳、 本分的 人。 11 不对, 但能够理解。 因为人们不仅要有物质生活, 还要有精神生活, 说书人就承 担了丰富人们精神生活的任务, 他们为民间艺术和我国文学的发展做出了积极的贡献。
12 (1) 不符合语境。 王大爷本想客气几句, 但他忽视了说话的语境, 结果使亲家大为不满。 这说明即使是实话实说, 也要讲究说话的语言环境和措辞方式。 () “我们这儿是个偏僻的地 方, 厨师的做菜手艺不如大城市的厨师, 不合口味的话, 请大家多多包涵!”
5
2
潇潇: 天冷了, 我的被子有些薄。 听说你本周末准备回家, 请帮我从家里捎一床厚被子来。 由于 我还有其他事情要办, 不能等你回来当面叙谈。 拜托了!
13
肖丽 ××××年×月×日
三 梦 和 泪
一、 1 噩梦 (è) 搁笔 (gē)
吊唁 (yàn) 呓
獉
獉
獉
獉
獉
獉
獉
愕然 (è)
獉
(yì) 揪
心 (jiū) 烟囱 (cong) 泅水 (qiú) 2 (1) “辐” 应为 “幅”。 (2) “粹” 应为 “脆”。 (3) “具” 应为 “俱”。 (4) “伟” 应为 “纬”, “灿” 应为 “璨”。 3 (1) 豪恸:
极悲伤地痛哭。 恸, 极悲哀; 大哭。 (2) 璀璨: 形容珠玉等光彩鲜明。 (3) 荡气回肠: 形容
文章、 乐曲等十分动人。 文中形容冰心的号
啕大哭感人肺腑。 () 丧权辱国: 丧失国家主权, 使国家蒙受耻辱。 (5) 可歌可泣: 值得为之歌颂, 值得为之流泪。 4 C 5 A
二、 6 B 7 这些细节描写具体生动地展示了冰心身上所体现出的民族的灵魂和她的爱国 情愫、 赤子之心。 8 文章一面写冰心的放声大哭, 一面则强调她 “并不有泪轻弹”。 在吴文 藻先生病逝时, “她把泪藏在心里”, 写成的
“一篇纪念长文, 文字却非常活泼”。 对比的写 法, 突出了冰心的爱国精神、 伟大人格和人生追求。 9 D 10 表现了冰心 “永远追求完满 和美好, 永远充满朝气” 的爱国情怀与赤子之
心。 11 这些句子是在叙述基础上的直抒胸 臆, 既表明了作者的观点、 态度, 又能深深地打动读者, 有力地表达出作者对冰心的赞美和景
4
语
16
仰之情。
12 ①我能帮助你做些什么吗? ②没问题, 你喜欢什么颜色的包装纸? ③请您拿好! ④欢 迎再来!
略。
13
拓 展 延 伸
; 束缚、 强力限制。 ② wò chuò; 比喻人品质恶劣。 ③ nàn; 指摘和责问。 ④ fú
;
布帛的边缘, 比喻人的仪表、 衣着。 2 心灵美和仪表美。
1
①gù34
5
C D
饱满的智慧和丰富的学识, 也能使一个人的仪表美好起来。 6 略。
五 故 都 的
秋
5
一、 1
D
6
B
B 2 C 3 C 4 C
二、 7 C 作者的重心不在雨, 而在雨后斜桥的 “都市闲人”。 作者用轻松欢快 的笔调描写都市闲人无忧无虑的生活片断, 描写了他们的着装、 行动、 说话的语调, 表现他们 的悠闲, 抒发他对这种田园般的都市闲人生活的向往之情。
8
十八 与 妻 书
一、 1 B (A “称” 读 chèn C “旁” 读 bàng D
“栖” 读 qī) 2 A (竟: 完毕) (①②都是形容词用作动词; ③是名词用作动词; ④是名词用作状语; ⑤是形容词的意动 用法) 4 D (D 项为判断句。 其他三项都是省略句, 省略介词 “于” ) 5 (1) 尊敬别的 老人就和尊敬自己的老人一样, 爱护别人的孩子就像爱护自己的孩子一样。 (2) 当时我内心
3
B
的悲痛, 是不能用笔墨来形容的。
二、 “吾至爱汝, 即此爱汝一念, 使吾勇于就死也” 是纲领性的句子, 全信说理, 由 此展开。 在 “至爱汝” 又 “忍舍汝而死” 这一看似矛盾的义理中, 作者以大量笔墨阐述了 “牺牲吾身与汝身之福利, 为天下人谋永福” 的道理, 由爱妻子一人延展到爱普天下之劳苦大 众。 7 一是夫妻谁先死的谈论, 说明自己本不愿先死而 “留苦” 给妻子; 二是对 “双栖之 所” 甜蜜生活的回忆, 说明自己 “真真不能” 忘记爱妻; 三是追述最后分别之前, 未将赴义 之事告诉爱妻的原因及当时的心情。 8 “独善其身” 出自 《孟子·尽心上》, 此处的意思是 只顾自己, 苟且偷生。 这里是指林觉民把对妻子的 “至爱” 推广到普天下受苦的人身上, 因 此不愿 “独善其身”。 这句话是对全文的总结。 9 C (作者本来不相信有 “鬼” 和 “心电感
应” 之说, 现在却希望它 “真有”, 希望它 “是实”, 是因为不忍丢下心爱的妻子) 10 当 陈述祖国、 人民的义理时, 并不回避儿女私情, 也不掩藏与亲人永别时流出的眼泪; 而述说夫 妻情怀时, 都推及他人, 推及革命事业、 祖国前途, 用革命者的豪情激发妻子对天下人和祖国 命运的关切。 这样, 既抒情, 又说理, 情与理反复融注, 情愈浓, 理就愈深。 正因为烈士对妻
6
17
子眷恋之情那样诚挚, 才使他忍心舍妻赴义的 “理” 具有了巨大的说服力和感染力。
十九 再 别 康
桥
5
一、
D
1
C
2 A 3 C 4 C
二、 6 A 7 C 8 第一节连用 3 个 “轻轻的”, 使我们仿佛感受到诗人像一阵清风轻盈 而来, 最后一节以 3 个 “悄悄的” 与之回环对应, 诗人又悄无声息地潇洒而去; 第一节是轻
轻地向云彩招手作别, 最后一节是 “挥一挥衣
袖, 不带走一片云彩”, 表达了诗人在经历了康 河的洗礼、 涅?之后, 对康桥的爱和眷恋化成一个飘逸洒脱的意象, 透出了诗人独特的个性。 首尾回环呼应、 结构严谨, 全诗也由此完成了一个美丽的圆形抒情结构。
拓 展 延 伸
提示: 1 分钟只可复述 500 个字左右, 因此需要简化复述内容。 原文中具体的评价和描 写要舍去, 长句尽量压缩, 只要把主要内容复述明白就可以了。
2 提示: 爱情是不能用金钱、 财富和境遇衡量的。 夫妻之间有共同的生活目标, 互敬互爱、 互相关怀体贴往往是奋斗的动力, 这对夫妻做到了, 所以, “日子过得不步步登高, 那才怪呢!”
3 提示: 贫贱夫妻未必百事哀。 懂得用爱、 快乐和微笑经营日子的人, 即使生活在底层, 也能把日子过得红红火火。 (也可以不同意作者的看法, 言之成理即可)
1