NCS20240607项目第-一次模拟测试卷
语文
本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。答案不能答在试卷上。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面文字，完成1-3题。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，其中最重要的就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，阅读应该从何入手呢?
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋 词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。 到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不
知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至 今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给大众以精神滋养。
(摘编自莫砺锋(在读诗读人中感受万千气象》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.浩如烟海的经、史子、集各类古籍，都是传统文化精神的重要载体，也都体现了先人正面的思维方式、生活态度和价值追求。
B.叶燮认为“诗是心声”，不能作伪，所以“诗以人见，人又以诗见”，诗与人总是有机统一、无法分割的。
C.有人认为中国古典诗歌最古老纲领“诗言志”与陆机的“诗缘情”论是对立的关系，作者对此持 反对态度。
D.李白的诗作蕴含强大精神力量，但在以积极的人世精神进行创作、凸现民族文化性格的形象方面则比杜甫略逊一筹。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
; A.中华优秀传统文化的思想艺术价值非常丰富，本文主要从精神引领和提升人格境界的角度作了分析。
B.本文认为唐诗宋词应是阅读古籍的首选阅读对象，并从多个方面阐释了作出这一论断的理由。
C.从中华传统文化到古诗，从唐诗宋词到李杜苏辛，文本的分析范围渐次缩小，议论却逐层深入。
D.引证是本文的鲜明特色，在论证的各个层次，作者都引述了前人的经典言论，并表明了自己的看法。
3.根据原文内容，下列说法不正确的- -项是(3分)
A.中国古人评价文学家时坚持人品与文品并重，阅读“第一等真诗“ ，不仅可体会“第一等襟抱”，更重要的是能读出“第一等学识”。
B.在情志方面，唐诗宋词的典范作品所表达的内容与现代人是相通的，它们可以在人生意义和美感上给我们许多启迪。
C.无论是情操禀赋还是艺术表现，李杜、苏、辛的作品都各有其独特之处，但它们都能给予我们精神的滋养。
D.“随风潜入夜，润物细无声”，在极致的审美享受中沦肌浃髓地领会传统文化精神，是一种完美的阅读境界。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一
一部动画电影《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，也给沉寂已久的国漫产业打了一针强心剂。该片仅上映3天7小时，栗房就突破8亿，距离票房最高的本土动画电影宝座仅一步之遥。上映以来， 该片已经连续打破多项动画电影票房纪录，猫眼电影预测其最终栗房将有望达到27.55亿元，成为目前国内影史票房最高的动画电影。然而，在很多人为动漫产业狂欢的同时，我们却不得不浇上一盆冷水：国漫产业总体形势其实并不乐观。
《哪吒》火了，上次接近如此盛况的时候，则要追溯到四年前的暑期档，2015年(大圣归来》的上映。该片在不被看好的情况下，逆势而上，最终拿下9.56
亿栗房。等了四年，才等来了再一次引爆动画电影市场，足见动画电影出爆款之艰难。这四年，真人电影栗房屡创新高，而动画电影却一直乏善可陈，仅有的几部电影《大鱼海棠》《白蛇·缘起》也大都叫好不叫座，票房与大量真人电影相比真是小巫见大巫。根据“骨朵国漫统计”去年年报，32家动漫相关上市公司中，新三板上市的28家有一半去年陷入亏损，主板上市的四家动漫上市公司有三家亏损，华强方特是三板动漫公司中唯一收入过10亿，并且利润过亿的公司。
动漫产业最大的问题是仅有年轻用户，难以“破圈”。这背后最大的问题还在动漫影片的内容 质量上，而内容质量无法提升背后则是人才的缺乏。
(摘编自《第一财经· <哪吒>“大闹”暑期档，国漫却已跌人谷底》，有删改)
图一 图二
图一2015-2024 年前5月中国动画电影数量及票房占比
图二2013-2024年中国动漫行业总产值及增速比较(注：左柱为数量占比，右柱为票房占比)
(摘编自前瞻产业研究院<2024年中国动漫产业市场现状及发展趋势分析》) 材料三
近年来，大部分对传统文化题材进行现代性改编的作品，仅停留于元素叠加的层面。而《哪吒》则完全放弃了这种套路，尝试进行彻头彻尾的神话重述。传统的哪吒故事退居为一个载体，里面全然承载着属于当代人的价值观与精神属性，以及切入当下现实生活的角度与方式。
从人物设定来看，经改写后，哪吒母亲殷夫人变身成了武艺高强、斩妖除魔的职场女性形象，工作繁忙却也为如何陪伴哪吒成长耗尽了心力；父亲陈塘关总兵李靖的形象变得柔软，变得让人熟悉，他不善言辞，总是把爱深藏心底，对儿子有着很高的期待，却最可能暗暗地为儿子牺牲自己。殷夫人与李靖的形象里暗藏着太多现代父母的影子，让观众无形中觉得可亲、可近，能够代入自我、投射自我，又随着片中人物的命运无尽唏嘘。
从故事架构来看，哪吒的故事本质是一个英雄成长的故事。《哪吨》在尝试英雄故事的另一种演绎模式。英雄成长是一一个自我发现、自我救赎的过程，新版哪吒的成长不再是“被迫”的，而是具有内向性驱动的主动选择，是一场笑泪
参半的自我延展、自我实现。这种颇显孤独与执拗的“选择”才会让那句“我命由我不由天”直抵人心，引发观众的强烈共鸣。
(选自边远《国产动画电影打破传统文化现代性改编套路》，有删改)
材料四
《哪吒》剧本创作历时两年，共60余家制作公司参与制作，导演对细节的要求非常严苛。好作品的出现，代表了中国现代影视剧的优良制作水准。同时也说明，踏踏实实地把作品做好的态度，才是当前影视行业最重要也最缺的。观察优秀的动画电影作品，我们可以发现一个共同规律：整个制作团队的专业精神，多年的坚持和执着，精雕细琢每个细节，最后才呈现了最好的作品。
文化产业是一个需要精雕细琢的行业，需要商业资本的进入和支持，但又不能成为热钱和暴利的追逐场。从发展的社会环境来看，文化产业的发展，需要让真正坚守、热爱的人能沉淀下来专注生产优质作品，这对于文化资本、文化产业政策等提出了更高的要求。这要求文化资本拥有更多耐心，成为“耐心资本”，即不以短期效果和回报为目标，而是期待对社会产生持续的正向影响。一旦资本热衷于热钱炒短线，其目标变成短期套利、过分逐利，就会加剧市场和行业的浮躁与虚假繁荣。
(摘编自新华每日电讯《文化爆款需“耐心资本”》)
4.下列对材料二相关内容的理解，不正确的-项是(3分)
A.由图一可知，将“电影数量占比”与“电影票房占比”作比较，2024年前5月的效益最差，发展形势并未好转。
B.由图一可知，除2016年投人产出比率大体相当外，其他年份中国动画电影票房占比和电影数 量占比相比较，差别较大。
C.由图二可知，近年来，中国动漫行业总产值持续增长，但增速呈现明显的不稳定状态，2024年尤其突出。
D.综合两个图表可知，虽然动漫行业产品数量有所提升，总体向好，但投人和产出比呈现出很不均衡的状态。
5.下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.对传统文化题材进行现代性改编，不能停留于元素叠加，必须像新版《哪吒》那样让传统故事退居为一个载体，进行全新的神话重述。
B.新版<哪吒》中的殷夫人变身为职场女性，李靖的形象也变得柔软，因而让观众能够代人和投射自我，拉近了与角色的距离。
C.新版《哪吒》赋予英雄的成长以内在驱动力，英雄成长有一个自我发现、救赎与实现的过程，因而引发了观众的强烈共鸣。
D.新版<哪吒》因故事切人了当下的现实生活，人物形象中暗藏着现代人的影子而大获成功，这一现象发人深思。
6.参照《哪吒》的成功经验，结合文本，简要概括在作品创作和产业发展两方面如何实现动漫产业 的有效突破。(6 分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分) 阅读下面文字，完成7-9题。
卖胡琴的乡下人
毕飞宇
风巳经长指甲了，华灯初放就下起了雪，霓虹灯的商业缤纷把雪花弄得浓妆艳抹。雪花失却了汉风唐韵、颜筋柳骨，都不像雪了。
乡野的雪全不这样。雪瓣从天上款款而至，安详、从容，任何时刻都见得永恒，哪像城里头这样浮躁过。卖琴人抬起头想看一眼城里的天，天让高层楼群和霓虹灯赶跑了。
第二天清早卖琴人出现在小巷。他的吆喝就是一路演奏他的胡琴，前胸后背挂满了家伙。地上全是薄雪。胡琴害怕下雪，蛇皮在雪天里太紧。蛇皮的松紧是琴声的命，琴的味道全在松与紧的分寸中，在极其有限的局限里极尽潇洒旷达之能事。钢琴和胡琴比算什么机器。
胡琴声在雪巷里四处闲逛，如酒后面色微酡的遗少。走了四五条小巷腿就酸了，卖琴人找了块干净石阶坐下去，很专心地拔弦。他的手指干枯瘦长，总有一股仙气，变成琴声在雪地里仙雾缭绕。卖琴人童子时代练过茶壶功，捧着灌满滚烫的水的茶壶，十只指头飞快地拍打，不能停一拍，要不你的手就熟了。卖琴人十八岁那年得了一个绰号，五指仙。人们说，五指仙的指头会说会道，弦上鬼精鬼灵，御风驾电。
店里走出来一个人，把卖琴人叫起身，食指往他口袋里摁下一张纸币，手背往远处挥了挥。卖琴人走进店里，把纸币平铺在吧台上，大声说，买一碗酒。一个疲倦的女人，半闭的眼由卖琴人移向毛玻璃酒瓶，懒懒地说，老头，你干一辈子也挣不来这瓶XO。老头出门时自语说，肯定是玉帝老儿的尿。
化雪天冷得厉害，卖琴人的肚子饿得旋转起来。走上大街，光秃秃的梧桐树下是年终的热烈气味。拥挤的人行色匆匆，为节前贸易而兴高采烈。广告牌上的女人在严寒之中面如春风，为商业宣传尽忠尽孝。但卖琴人的胡琴贸易没有进展。城市记忆对胡琴早就失却了怀旧。他的马尾弓声音过于沧桑难以唤醒城里人的疲惫听觉。城里人的听觉钙化了，需要平滑和湿润去滋补。一个十字路口，卖琴人目睹了奥迪牌轿车制造的车祸，呆站了一会儿。大街如故。城里人对一切惊变失去了兴趣。卖琴人的耳朵里充满了汽车喇叭声，想象不出这样的声音是怎么弄出来的。
人缝里敏锐地捕捉到了另一把胡琴的声音。声音不沉着，但肯定是一把胡琴。卖琴人挤进店里，看见一张电子琴正在模拟胡琴的伤感调子。 卖琴人站在柜台前闻到了黑白键盘上奇怪的气味，十分唐突地问，这是什么?雅玛哈。怎么是胡琴的声音?营业员说，只要有电，它学什么是什么。 卖琴人端起胡琴拉了一段琶音，说，这才是胡琴。营业员说，你干什么?卖琴人说，我是卖琴的。营业员笑起来，说，这里只有一个卖琴人，是我，您走好。
走出商店后他的故事成了笑柄，他的背影显得滑稽可笑。卖琴人离开商店时恶狠狠地说，他娘的，花活。
当年“花活”这句话差点断送了如日中天的五指仙，用这话评点五指仙的是一位算命瞎子。他们的相遇是在一个清晨，五指仙坐在河岸边练功，听见后头有人说，你弦上功夫名不虚传，弓上头却远不到家。瞎子要过胡琴一口气拉了七个把位的琶音。他的运弓充满气韵，如初生赤子的啼哭。瞎子说，笛子的眼位全定在那儿，气息的轻重尚且能使声音变化万千，胡琴靠着两根弦，手指的把位不定，越发需要气息去整理，要不全飘了。你玩的是花活，弓不听你的话，又怎么肯为你呼风唤雨? 听不见风雨看不见日月，宇宙大千离你就远了。
2024届江西省南昌市高三下学期第一次模拟测试卷(2024南昌一模) 语文试题(有解析)
