马尔克斯与莫言的魔幻现实主义对比
《百年孤独》是加西亚?马尔克斯的代表作，也是拉美魔幻现实主义文学的典范。这本小说的出版使拉美“文学爆炸”达到了新高度，被誉为“20世纪用西班牙文写作的最杰出长篇小说”[1]P370，马尔克斯因此获得了1982年诺贝尔文学奖。小说以拉美文化为故事背景，以布恩迪亚家族七代人的经历为主要内容，书写了马孔多小镇创建、发展、衰败和灭亡的百年历史。在艺术上，小说故事庞杂，人物众多，主题深奥，魔幻与现实相融合，令人惊叹。《生死疲劳》是莫言的一部长篇叙事小说，作品因“魔幻现实主义融合传说、历史与当下”而获得2012年诺贝尔文学奖。小说主人公西门闹在新中国成立前是一位地主，在土改运动中遭到处死，怨气冲天，堕入畜生道，转世为驴、牛、猪、狗、猴再回到纷纷扰扰的人间，最后转世为大头婴儿蓝千岁，因此看尽新中国的种种现状。莫言用诙谐幽默的语气，从动物视角讲述，故事情节荒诞怪异，带有变形色彩，但哲理丰富，充满作家的探索精神和时代特征。两部作品都含有魔幻现实主义色彩，在各自不同文化土壤中诞生，表达各自不同的文化含义。从历史书写、神话运用和民间资源等方面对比魔幻现实主义在马尔克斯的《百年孤独》和莫言的《生死疲劳》两部小说中运用的相似性与差异性，对于到位、精准把握两部经典作品具有积极的理论和实践价值。
一、魔幻现实主义探源
魔幻现实主义产生于拉丁美洲，最早出现在20世纪30年代的欧洲。对于它的定义，最早应用于文艺评论中，德国文艺评论家弗朗茨?罗发表一本名为《魔幻现实主义，后期表现派，当前欧洲绘画的若干问题》的专著，认为魔幻现实主义是表现主义的一种。魔幻现实主义被应用于拉丁美洲文学批评，则始于对哥伦比亚作家加夫列尔?加西亚?马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》的评价。《百年孤独》充满离奇怪诞的情节和人物，带有浓烈的神话色彩和象征意味，引起了读书界和评论界的强烈兴趣，于是借用美术上与此近似的新流派的名次，称之为魔幻现实主义。
将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来，采用模糊化技巧和神话模式，表现拉丁美洲的历史文化和现实生活，是拉丁美洲魔幻现实主义文学突出的艺术特征。总体来看，秉着“变现实为幻想而不失其真实”的创作原则，所有拉丁美洲魔幻现实主义作家创作的最终目的都是反映和揭露拉丁美洲黑暗如磐的现实。20世纪中期，拉美地区受到帝国主义的压迫和侵略，使一些具有强烈民族自尊的拉美作家受到深深的刺激，促使他们通过小说这种文学形式表达他们的认识，揭露拉美的现实，启迪人们的觉悟。他们首先在小说创作观念、表现手法和结构形式上进行革命，即发掘本民族的传统意识、神话传说、民间故事、宗教习俗等一切可以表现民族意识的内容和形式，创立全新的拉美式小说。在
20世纪40年代之前，魔幻现实主义虽然已经被许多拉美作家运用，但对它的认识仍是朦胧的。它真正成熟的标志是墨西哥作家胡安?鲁尔福的中篇小说《佩德罗?帕拉莫》。作者在结构上打破了时间顺序和空间界限，把不同时间、不同地点发生在不同人物身上的事件都放在同一画面中描写，过去与现在、现实与魔幻、生前与死后常常重叠。到了20世纪60年代，拉美小说创作中魔幻现实主义形成热潮，以加西亚?马尔克斯的《百年孤独》为标志，达到了十分完美的程度，形成了拉美自己的、具有世界意义的小说。20世纪70年代以来，魔幻现实主义已经成为当代拉丁美洲文学小说创作的主要潮流。
“1983年5月5日，我国在西安召开了马尔克斯拉美魔幻现实主义讨论会；1984年，《百年孤独》的中译本出版，《百年孤独》开始了在中国文坛的连锁爆炸”[2]。魔幻现实主义被引入中国，马尔克斯和他的小说起了巨大作用。20世纪80年代开始，中国翻译了马尔克斯及其他作家的多部魔幻现实主义小说，并在之后开始对魔幻现实主义进行多方面深入研究。韩少功、贾平凹、莫言等作家都受到马尔克斯及魔幻现实主义的影响，并由此为中国小说创作开创了新方向。马尔克斯对莫言具有深刻的影响，尤其是对魔幻现实主义写作手法的运用。甚至可以这样论定：如果没有马尔克斯，那么莫言现在将另是一番模样。 二、历史书写中的魔幻现实主义
马尔克斯的《百年孤独》与莫言的《生死疲劳》都融入历史，
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