“弟子”、“门生”与“学生”
于《师说》一文中，对“弟子”之态度，士大夫群聚而笑，韩愈讽而驳之。
反差何以如此之大呢？难道“弟子”还有什么鲜为人知之意？它与“门生”“学生”有何异同呢？带着这些疑问，作者认真翻检了《辞海》，其释义情况如下： “弟子”：①古代泛指为人弟与为人子的人。《仪礼·士相见礼》：“与老者言，言使弟子。”②泛指年青的人。《仪礼·乡射礼》：“命弟子纳射器。”郑玄注：“弟子，宾党之年少者也。”③学生。《管子·弟子职》：“先生将息，弟子皆起。”④歌妓。程大昌《演繁露》卷六：“开元二年，玄宗……选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”元代也用以指妓女。杨景贤《刘行首》第三折：“俺那员外近来养着一个弟子，唤做刘行首。” “门生”：①汉时称再传弟子为“门生”。 宋代欧阳修《＜集古录＞跋尾·后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”后世亦称亲授业者为“门生”。②科举考试及第者对主考官自称“门生”。《新五代史·裴皞传》：“宰相马胤孙、桑维翰皆皞礼部所放进士也；后胤孙知举放榜，引新进士诣皞，皞喜作诗曰：‘门生门下见门生。’”③晋南北朝时世家豪族的依附人口。《南齐书·刘怀珍传》：“怀珍北州旧姓，门附殷积，启上门生千人充宿卫。” “学生”：①在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。②弟子对老师或前辈的自称。③明清时科甲出身的官员用以自称，表示谦虚。《儒林外史》第七回：“若有些须缺少费用，学生这里还可相帮。”
结合上之各释义，仔细比对则不难发现，此三词间乃同多异少： 同——皆有“徒弟”意，皆可用以自称，且皆有表谦虚之功效。 异——〔1〕诞生时间先后不一，越早则意思越多越复杂。相对来说，“弟子”最早（约春秋战国时期），释义最多也最复杂，且文言意味浓厚；“门生”较晚（约晋南北朝时期），除释义③相对陌生外，其它比较简单；“学生”最晚（约明清时期），释义最少也最简单，意思差不多都接近现代义。〔2〕适用范围大小不一。门生较窄，主要指学术上的师承关系；弟子相对较宽，技艺与学术上的师徒皆可；而学生最宽泛，几乎尽可用之。
“弟子”、“门生”与“学生”
