哲学生活知识点归纳（第一、二单元）
第一单元 生活智慧与时代精神 第一课 美好生活的向导 第一框 生活处处有哲学 1、哲学的来源 （1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动（即认识世界）。 （2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考（即改造世界）。 2、哲学的功能
哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。 总结：哲学源于生活，哲学指导生活。
第二框 关于世界观的学说 1、世界观的含义
：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 世界观不等于哲学，世界观人人都有，但并非人人都有哲学。 2、从哲学的本义来看：哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。 3、从哲学与世界观的关系来看：哲学就是关于世界观的学问。
4、从世界观与方法论的关系来看：哲学是世界观和方法论的统一。
5、从哲学与具体科学的关系来看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
6、哲学与具体科学的关系：
（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。 （2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
第二课 百舸争流的思想 第一框 哲学的基本问题
1、哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。 它有两个方面内容： （1）思维和存在何者为第一性的问题（是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）。 （2思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在，如果能，是可知论；如果不能，则是不可知论）。
第二框 唯物主义和唯心主义
1、唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
2、唯物主义的三种基本形态 （1）古代朴素唯物主义
优点：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据，它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，把复杂的问题简单化了。 （2）近代形而上学唯物主义
优点：丰富和发展了唯物主义。
局限性：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义（即不彻底性）。 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义
优点：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 3、唯心主义的两种基本形态 （1）主观唯心主义
：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西。 （2）客观唯心主义
：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。如：“理生万物，理主动静”；“未有此气，已有此理”；“理在气先”；“世界是理念的影子”。
4、辩证法和形而上学的含义
辩证法：主张用联系、发展、全面的观点看问题。 形而上学：主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
注意：辩证法和形而上学，要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。从基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。
第三课 时代精神的精华
第一框 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 1、哲学与时代的关系
（1）哲学来源于时代（任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映）。 （2）哲学反作用于时代
一、首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想（哲学对时代的批判功能）
二、还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量（哲学对时代的塑造引导功能）。
2、为什么说真正的哲学是自己时代精神的精华？
：它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
第二框 哲学史上的伟大变革
1、马克思主义哲学产生的三大基础
（1） 阶级基础：无产阶级的产生和发展
（2） 自然科学基础（三大发现：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论）。 （3） 直接理论来源：德国古典哲学（主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物
主义）。
2、马克思主义哲学的基本特征
（1） 第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
（2） 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 （3） 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
科学性的原因：在于它坚持科学的实践观点，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
革命性的原因：它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
3、马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观。
4、中国特色社会主义理论体系是指：邓小平理论、三个代表和科学发展观。 5、实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是毛泽东思想的活的灵魂。
6、邓小平理论的主题是：什么是社会主义，怎样建设社会主义。精髓是实事求是。
7、三个代表的主题是：建设什么样的党，怎样建设党的问题。本质是立党为公，执政为民。
8、科学发展观的内涵 第一要义：发展 核心：以人为本
基本要求：全面协调可持续 根本方法：统筹兼顾
第二单元 探索世界与追求真理 第四课 探索世界的本质 第一框 世界的物质性 1、物质的含义
：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。） 物质的唯一特性是：客观实在性。 2、世界的物质性原理
自然界是物质的，人类社会是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
第二框 认识运动 把握规律 1、物质和运动的关系：
（1） 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。
（2） 运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是根
本不存在的
注意：离开运动谈物质（形而上学）和离开物质谈运动（唯心主义），都是错误的。
2、运动和静止的关系：
（1）区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。
静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。
（2）联系：动中有静，静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 （3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。 3、规律的客观性和普遍性原理
规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。
规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。
方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。
4、规律是可以认识和利用的
人们可以认识和把握规律，并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。
第五课 把握思维的奥妙 第一框 意识的本质
1、意识的本质（什么是意识？）
意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象。 意识的本质：是客观存在的主观映象。
结论：物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
第二框 意识的作用
意识的作用，即意识的能动性。
1、人能够能动地认识世界。表现为： （1）意识活动具有目的性和计划性。
（2）意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
结论：世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物（即可知论）。 2、人能够能动地改造世界。表现为：
（1）意识对改造客观世界有指导作用（有正确的意识与错误的意识之分）。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
（2）意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。 3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理
（1）发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件
（2）尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。 方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。
（即：既要尊重规律，尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。）
4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的
两者的区别如下：
一切从实际出发，实事求是：指我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
解放思想，与时俱进：解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握顾虑，富于创造性。
两者的联系如下：
（1）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。 （2）实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。
5、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。
6、怎样做到一切从实际出发、实事求是？(P41)
（1）要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
（2）要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想（两个“结合”，两个“反对”）。
第六课 求索真理的历程 第一框 人的认识从何而来 1、实践的含义
实践是指：人们改造客观世界的物质性活动（以人为主体，以客观事物为对象；是一种直接现实性的活动，可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在）。 2、实践的特点
（1）实践具有客观物质性。 （2）实践具有主观能动性 （3）实践具有社会历史性。
3、实践的三种形式：改造自然的生产实践；变革社会额实践；探索世界规律的科学实验活动。其中，改造自然的生产实践是最基本的实践活动。 4、实践是认识的基础（实践决定认识）/实践与认识的关系 （1）实践是认识的来源。
（2）实践是认识发展的动力
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。 （4）实践是认识的目的和归宿。
第二框 在实践中追求和发展真理
1、真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
2、人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。 3、真理是具体的有条件的
（1） 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 （2） 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。 （3） 真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 4、追求真理是一个过程（人类的认识发展需要一个过程） （1） 认识具有反复性
从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的制约。 从认识的客体来看，客观事物是复杂变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
以上决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。 （2） 认识具有无限性
认识的对象是无限变化着的物质世界。 认识的主体人类是世代延续的。 认识的基础社会实践是不断发展的。
以上说明人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。 （3） 认识具有上升性
从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 5、方法论要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
哲学生活知识点归纳第一二单元
